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［ 名言 ］
見栄はらないような女は、
女じゃないよ。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
「春が来た」
『隣りの女』に収載
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
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【 向田邦子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 虚栄・見栄 》
《　女　》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
（剣の他流試合では）まず勝たねばならぬ。
が平凡に勝っても相手はなかなかひきさがらないため、
めだつほどの鮮やかな勝ちをとらねばならない。
ところがめだつほどに勝ってしまえば
相手の名誉を根こそぎにうばい、
恨みを買うことになる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
溺れてもワラはつかむまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
仕事がのびなくなったとき
行くべき道に迷うとき
愛の基調をたしかめよ
生き方が不徹底なのは
愛が不徹底だからである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
僕は不幸にして
抜群の資質などというものを持って生まれなかったから、
学ばずして得るという天才的快楽を
嘗(かつ)て経験した覚えはない。
だから何でも学んで得(う)べしという主義である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
仕事の本末軽重をよく考えて、
それによって事をする順序次第を立てるということです。
すなわち一般的には
大切なことを先にして、
比較的（重要度の）軽いものを後回しにするということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
誰も孤独を守ることなぞ出来ない。
人中(ひとなか)に孤独をさらし、
方々に風穴を開けられるだけである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
現在、民衆の間には
異常なほどに政治的関心が高まっている。
しかしこれは
政府にとっての政治的危機であると同時に、
民衆にとっての政治的危機である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
どんな辞書にも
日常よく使われることばが入っていて、
こまかい説明がついているけれども、
実用派はそんなところを見ることがない。
せっかくの宝が眠ったままである。
もったいない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
糸のもつれ一つだって、
針を使えなくする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
愛！
ああ。
そは人類の抱く霊魂の過程に於(お)ける、
なくてならぬ貴い経験である。
……
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（ 吉屋信子 ）
（ Yoshiya Nobuko ）
11.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
12.
自分も含めて、日本人は
期待に応えられないといった顛末(てんまつ)に
いささか過敏な気がします。
応えられなかったら、たちまち
「申し訳ない」と謝らねばならない雰囲気になってしまう。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
13.
相手をやっつけて自分は助かりたい、
という心情では、
戦い手となる第一資格を欠く。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
度胸がよすぎるやつらは、
大抵長生きしてないぜ。
臆病なやつが、
生き残って勝つんだよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
15.
われわれの生命は親から生まれ、
親はまたその親から生まれたのであって、
けっして忽然(こつぜん)として、
土から生まれたのでない以上、
「孝」の真理というものは、
ある意味では深い生命哲学と言ってよいわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
賢者とバカとのわかれ目は、
病気上手と病気下手とにあるようで、
ほんの微妙な抑制の神経を
持つか持たないかで、
バカ病は、うんと好転もするし、
うんと悪化もする。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
（男というのは）
ほんとうに大事な女には、
頼ったりはしないな。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
18.
大きな失敗を犯した時は、
誰が責めなくても、
本人自身がいても立ってもいられぬほどに、
自己を責めているものだ。
もう二度とこんなことはするまいと、
心から悔いているものだ。
その上、人が責めるのは、
これこそ苛酷(かこく)というものだ。
生きる道さえ閉ざしかねないことになる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
友情でも愛情でも、
「できる」のではない。
「めぐりあう」ものでもない。
「つくる」ものなのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
実に些細(ささい)なつまらぬ原因から、
その人の運命をがらりと変えてしまうような事が
世間にはよくあるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
よけいなものを取ってしまって、
ぎりぎり言いたいことだけを言えば
“名文”になる。
ところが、文章をそんなふうに裸にしてはみっともない。
適当に着物をきせなくてはおもしろくない。
澄んだ水をおもしろく濁らせようとなると、
（これは）これでなかなか骨である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
男女を通じて絶対に矯正できない悪徳がある。
それは吝嗇(けち)と臆病である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
教師がよく使うことばに、
「わかっているなら言えるでしょう。
　
　言えないのは、わかっていないからです」
ということばがあります。
「わかっているなら言えるに決まっている」、
そう簡単に決めつけられるものではありません。
まして、それで責められては困ります。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
24.
戦うべき敵と戦わないから、
同士討ちをする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人間は自分の存在理由というものを日々確認していなければ、
生きている張り合いがないわけで、
その存在理由のほとんどは
悩み、煩悶(はんもん)、苦しみ、なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
文章は風を持つ。
冬に南風を、
夏に北風をおこす。
風が文章の、固有の体臭だ。
風のにおわない文章は、
文字のただの行列だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
大切なことは、
仕事の処理をもって、
自分の修養の第一義だと
深く自覚することでしょう。
この根本の自覚がなくて、
仕事を単なる雑務だなどと考えている程度では、
とうてい真の仕事の処理はできないでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
いろいろの流儀のちがった人間が寄合い、
けんかしたり、助け合ったりして
進んで行くところに、
世の中のおもしろさがある。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
現在あなた方の年齢を、
かりに十八歳前後といたしますと、
少なくとも十年先の二十七、八歳ごろまでの見通しはつけて生きるようでなければ、
この二度とない人生も、
結局は平々凡々に過ごす人と見てよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
今私たちの知る経済学の教室では、
ひたすら自由競争という名の強欲を正当化し、
弱者を犠牲にして、強者が富を得る術を教えている。
こんな経済学は学問でもなく、
人々を死に追いやる詐術である。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
われわれは、一体何のために学問修養をすることが必要かというに、
これを自分という側から申せば、
自分が天からうけた本性を、
十分に実現する途(みち)を見出すためだとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
人間は死ぬんだということを忘れている限り、
その人の一生はいたずらに空転することになる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
人間の一生は、
自己顕示欲という
はてしのない衝動にかられて行われる
限りのない闘争である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
人間の偉さは
才能の多少よりも、
己に授かった天分を、
生涯かけて出し尽くすか否かにある
と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
胃袋を無理に食べ物で満たす必要はない。
必要な分だけ食べればいいのである。
なのに私たちは、
知らず知らずのうちに
食べ過ぎたり飲み過ぎたりしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
詩とは、
作者と対象との間に
内部対外部と云(い)う壁があってはいけないので、
つまり言葉は記号として用いらるべきものではなく、
言葉がそのまま思想があり情緒となっているような、
そういう独特なことばを用いなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
【 広田弘毅 】
【 シドニー＝ガブリエル・コレット 】
【 安達茉莉子 】
【 ホセ・ホアキン・オルメド 】
【 森敦 】
【 池田弥三郎 】
【 長谷川周重 】
【 草生亜紀子 】
【 麻木久仁子 】
【 タデウス・ゴラス 】
【 大竹文雄 】
【 加藤周一 】
【 エマ・ワトソン 】
【 サッカレー 】
【 榊莫山 】
【 右田昌方 】
【 中江兆民 】
【 鶴彬 】
【 リチャード・スティール 】
【 広瀬淡窓 】
【 高村薫 】
【 ジョン・レノン 】
【 酒井隆史 】
【 アナイス・ニン 】
【 フィリップ・K・ディック 】
【 宮越由希奈 】
【 プロスペル・メリメ 】
【 巖谷國士 】
【 鳥海昭子 】
【 芳沢光雄 】
【 アモス・オズ 】
【 高橋祥友 】
【 高橋がなり 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 ウィリアム・シュテルン 】
【 福間健二 】
【 感性を失わない 】
【 何かを失う 】
【 次世代に期待すること（事柄） 】
【 販売員 】
【 大声で嘆き悲しむ 】
【 理性が最も強い 】
【 有用の用 】
【 人間性 】
【 毎日の判断 】
【 仮定の質問 】
【 生きた学問 】
【 この世に安全はない 】
【 恐怖は実在しない 】
【 誹謗を一笑に付す 】
【 一度に事をなす 】
【 愚かな夫 】
【 不完全なものを無視しない 】
【 卑しい思いが湧く 】
【 自分の人生を生きる 】
【 この世の煩い 】
【 家出 】
【 首を置き忘れる 】
【 のろまの理由 】
【 得るものが大きい 】
【 他人から奪う 】
【 詩作に耽る 】
【 事実が理屈に先行 】
【 上手な人 】
【 突っ込む 】
【 感謝する（という）ことを選ぶ 】
【 善意を抱く 】
【 親とは言えない 】
【 何もしない時 】
【 やせたがる女 】
【 高い身分に伴う義務 】
【 癖を脱ぎ捨てる 】
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