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［ 名言 ］
いまおとなは、
自分のほんとうのよろこびとは何か
を考えるとき、
大きな状況ばかり想定する。
ついうっかり、
大きな土俵での自分の姿を、
頭に浮かべてしまう。
それがかえって心をちいさくする。
うれしい顔は、
そこからは出ない。
たちのぼらない。
［ 出典 ］
荒川洋治［あらかわ・ようじ］
（詩人、随筆家、1949〜）
『ぼくの文章読本』
【 荒川洋治の名言 】
【 Arakawa Youji 】
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〈全文〉
いまおとなは、
自分のほんとうのよろこびとは何か
を考えるとき、
大きな状況ばかり想定する。
ついうっかり、
大きな土俵での自分の姿を、
頭に浮かべてしまう。
それがかえって心をちいさくする。
うれしい顔は、
そこからは出ない。
たちのぼらない。
＿＿ Link ＿＿

ぼくは、おとなの顔はあまり見たくない。
自分と同じだから。
でもおとなの、よろこぶ顔は見たい。
ときどき見たい。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（一般生活者とって、いちから）自分で作り出したものなど何もないのが実際です。
人とは、人である限り、
おしなべて「できない人」であると言えます。
……
（→続きはクリック）
（ 稲沢公一 ）
（ Inazawa Kouichi ）
2.
およそ人間の生活は、
過去とのつながりを断っては存在しないと思います、
新らしい事実を処理するには、
経験の中から前例を選び出し、
それらを検討することで、
適切な手段がとれるのだと思います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
思いやりがなければ
（販売・接客の）仕事はできない。
一番大事なものは思いやりだ。
われわれは愛を売っている。
思いやりを売っている。
愛情を売っている。
この意味では、
われわれは「思いやり産業」であり「愛情産業」である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
人間、要するに、
やりたいことをやり、
食べたいものを食って
死ぬにかぎる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
地上のどんなものにも目的がある。
どんな病にもそれを癒す草花があり、
どんな人にも使命がある。
（ 長老モーニング・ダヴ ）
6.
女は何にでも耐えられる。
忘れられたり、
必要とされなくなること以外なら。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
7.
顔の上に降り注ぐ暖かい太陽の光ほど、
心を落ち着かせてくれるものはない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
8.
革命というのは、
人間が思いつくかぎりの
最大の陰謀といっていい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
人間、やましくなけりゃおしまいだ。
うしろめたい思いをする人間こそ、
オトナなのだ！
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
ささいな決断は頭で、
重大な決断は心でするべきだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
11.
真の読書というものは、
自分の内心の已(や)むにやまれぬ要求から、
ちょうど飢えた者が食を求め、
渇した者が水を求めるようであってこそ、
初めてその書物の価値を十分に吸収することができる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
（外国人労働者は）治安が悪くなるから嫌だ、
これは嫌、あれは嫌、
でも安い労働力は要るという、
そんな身勝手な対応では、
彼らと共に生活することはできません。
結局、日本は、
国を固い殻で包んでいるところで
止まってしまうのです。
……
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（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
13.
思うに人生は、
夢や幻想がさめてゆく過程だといっていい。
親は子に対して、子は親に対して、
夫は妻に対して、妻は夫に対して。
税金を払うときは国家に対して、
死床にあって医者に対して。
そして、自分は自分に対して。
それでも大半の人間がふしぎに絶望しない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
世の中には
「豊か」「貧しい」「どうっちゅうことない」の三通りがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
老年になれば、
疲労の故に、
あらゆることに無関心になる。
……
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（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
16.
自分が三十になってみると、
子どものときと同じ感情なのね。
ものを欲しがったり、人をうらやましがったり、すべて。
それじゃ、自分が七十ぐらいの年の役をやる場合、
これこそバアさんと思ってやっちゃいけないと思ったの。
いまの自分の年でやりゃいい、
自分の好みで……
と思ったのよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
本当のことをいって、
人を衝撃させ、
人を傷つけるのは、
よっぽどのとき、
よっぽどの器量のある人にだけ
許されるものなのだ。
われわれ凡人たちが、
人とつきあうのに、
真実を指摘しあって何になろう？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
ただ道を指し示すだけでなく、
その道を先に立って歩め。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
19.
せねばならぬことを
先にして
したいことを
後(のち)にせよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
自分の秘密や知り得た他人の秘密を
軽々しく口にする者を見てごらん。
他人をたやすく傷つける。
しかも傷つけて平気でいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
「今、こうしていられるのは大変ありがたいことだ」。
これはやはり、病気になってから得た心境でしょうね。
いつ死ぬかわからない。
諦めるというのではなく、
こういう状態でもここまで生きて、
上出来、上出来。
そのうえ、素敵な作品に声をかけていただけるのですから、
本当に幸せです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
22.
読者と新聞は、
鐘と撞木(しゅもく)の関係である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
差別には、同化と排除の二つがあります。
一つは「自分たちと同じようになれ」。
もう一つは、
「同じようになれないなら、どこかへ行け」
というものです。
いずれも社会環境を定数と見なすアプローチで、
多様性を阻害するという意味では同じです。
（ 熊谷晋一郎 ）
（ Kumagaya Shinichirou ）
24.
順調とか安定を求める気持ちを捨てきれない人は、
決して幸福をわがものにすることはない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
家の大きさは、
その中の幸せの大きさとは
関係がない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
26.
一次会は
会自身タテマエであるが、
内実もタテマエである。
二次会は
内容も機能も本音である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
思えば出る。
……
（→続きはクリック）
（ 映画界の格言 ）
28.
老人ホームにはいっても、
婆さんのほうは
すぐにおたがいに親密になって
孫の話などはじめるが、
爺さんのほうは、
おれは元何とか会社の部長職だった、などつっぱって、
孤影悄然(しょうぜん)たる連中が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
子どもは一般に、
言語発達が進むにつれて
情動的にぐっと落ち着いてくる。
感覚という変化の絶えないものに依存した認知的なとらえが、
共同的な意味と約束によって構造づけられた認知的なとらえに移って、
体験世界が秩序性と安定性を増すためだろう。
それだけまわりが安心な世界になるといっても……
（→続きはクリック）
（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
30.
未来は知りがたく、
人々は救済や鼓舞を
権威をもって語る者に
たよりたい気持をもっている。
人間は
一方には破壊的衝動にかられながら、
他方でははげしい権威崇拝欲をもっている。
（ 竹山道雄 ）
（ Takeyama Michio ）
31.
はじめからのうそ、
作為的なうそをつくのが
「うそつき」で、
これは致命的な悪意である。
それにくらべると、
そうしようと思わないのに、
思わず知らず運命がうそをつかせるように強いた、というのなどは
「うそだまし」と呼びたい気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
「何はともあれ仲よくして」
「面倒は抜きにして、まず力を合わせて」
といった態度では、
友好も協力も成立しない。
結局ごまかしになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
（役者は）人を違うところ（＝角度）から見て、
違う発想をしていかないと。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
老いは敗北ではなく勝利であり、
罰ではなく特権である。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
35.
近代性（という観念）は、
歴史における断絶を意味するのではない。
つまり、伝統的ないしは前近代的なものを一方の極とし、
近代的なものを他方の極とする
分離された領域へと分かつことではないのだ。
近代的なものとされる多くの特徴は、
何世紀にもわたって
異なる場所でリズムを異にしながら
……
（→続きはクリック）
（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
36.
人生においては、
ただ足を交互に一歩ずつ踏み出し、
その時その時を生きていかねばならないときがあるものだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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