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［ 名言 ］
読者と新聞は、
鐘と撞木(しゅもく)の関係である。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 補足 ］
※撞木（しゅもく）＝叩きがね。
鐘などを打ち鳴らす棒または道具。
通常、Ｔ字型。
［ 関連キーワード ］
【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 読者・読む人・読み手 》
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《 新聞 》
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
（老いていろいろなことができなくなることも含め）
何でもおもしろがって
毎日を楽しく過ごしていたら、
いい歳のとり方ができるんじゃないかと思うのですが、どうでしょう。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
ツジツマの合わぬ野放図さ、あるいは、
バカバカしいくらいツジツマが合いすぎて
笑い出してしまうおもしろさ、
あるいは残酷さ。
これらの要素は、大人になってゆくうちに、
人間はしばしば取り落してしまうのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
感受性に富む少年少女たちが、
自然の愛を身につけることなく、
乾いた心で育ってゆくのを見ると、
可哀想でならない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
挑戦とは、四つのＦである。
フロンティア、フレキシビリティ、フレッシュ、ファイト──
常に開拓精神をもち、
柔軟性、柔構造で、
新鮮なマーケットアイをもち、
未知への挑戦に前向きに取り組もう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
進み過ぎた部分に
遅れた部分が追いつくと、
ぱっと類(たぐ)い稀(まれ)な花を開く。
そして、類い稀な花を開くためには、
少しばかりちぐはぐでも、
やはり二歩も三歩も進んでいる部分がなければならぬのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
好きとか嫌いとかいう感情生活だけが、
青春だと錯覚しないでくださいよ。
むしろ、意志するところに青春があるはずなんです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
人間は
その現実から一歩離れてこそ
物が考えられる。
距離が必要である。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
たった一つの不徳を持つべきではない。
沢山の不徳を持つべきである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
話をしない人間と、
吠えることをしない犬には、
注意せよ。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
10.
思想は一夜にして変わるが、
容貌はおいそれとは変わらない。
この方が重い。
四十になったら顔の責任は自分で持てといわれるけれど、
四十までの顔がその思想を決定するのではなかろうか。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
女というものは
単純なようで複雑な体の仕組みであり、
複雑なようで単純な心の仕組みであるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
良きことは
カタツムリのように、
ゆっくりと進む……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
真に考えるということは、
その問題が常にその人の心の底にあって、
忘れる時がない
ということでなければならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
写真とは、
芸術という深遠らしき場所から
遠く離れることによって成立するメディアである。
一刻たりとも停滞していない外界との、
キリのないめぐり会いによる
〈発見〉と〈認識〉を、
ただひたすら一瞬定着しつづけるだけのメディアである。
……
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（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
15.
真に心深き人とは、
自己に縁ある人の苦悩に対して深く共感し、
心の底に「大悲」(だいひ)の涙をたたえつつ、
人知れずそれを噛みしめ味わっている底(てい)の人であろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
人間も
自分の肉体が白骨と化し去った後、
せめて多少でも
生前の真実の余光の輝き出すことを念じるくらいでなければ、
現在眼前の一言一行(いちげんいっこう)についても、
真に自己を磨こうという気持ちにはなりにくい。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
自らの楽しみのためだけに物を持つより、
この身を人のために捧げたほうが、
はるかに人生は豊かになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
誠に至るのは、
何よりもまず
自分の仕事に全力を挙げて打ちこむということです。
すなわち全身心を捧げて、
それに没入する以外にはないでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
真に生き甲斐のある人生の生き方とは、
つねに自己に与えられているマイナス面を、
プラスに反転させて生きることである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは
不分明な、はなれたものが
美、おもしろさを創り出すことをあらわしている。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
金、野心、色欲、人情、
もとよりわれもまたこれらより脱する能(あた)わず。
しかれどもまた実につまらぬものにあらずや。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
22.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
23.
勝機をつかむのは、
エネルギーのある人だと思う。
エネルギーがあれば、
運を引き付ける力も出てくる。
それは、エネルギーが満ちている時にだけ見えるチャンスというのがあるからです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
血をわけた親兄弟とか、親しい親戚のほかに、
お互いに丸裸でつきあいのできる関係が、
いわゆる親友と呼ばれる人間関係です。
これは
いろいろな人間関係の中でも、
一種特別な味わいの深い人間関係です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
暗い陰惨で辛い生活をとおりぬけて来た
という自信と誇りを、
今の子どもは与えられなさすぎる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
わが社のやることはすべて三年は早い。
私どもがまずやってみて、
それをヨソがまねして焼き直して出す頃が、
タイミングとしてちょうどいい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
見る者は写真によって
様々な時間の幅や質を
見ることができるだけではなく、
その時間の背後に広がっている
何か得体の知れない死のシステムさえも
感じとることができるのだ。
（ 伊藤俊治 ）
（ Itou Toshiharu ）
28.
人間は死ぬものだ。
死のふちを歩いている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
死は本人にとっては地獄だが、
なかなか死なないのは他人にとって地獄だ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
30.
自分が三十になってみると、
子どものときと同じ感情なのね。
ものを欲しがったり、人をうらやましがったり、すべて。
それじゃ、自分が七十ぐらいの年の役をやる場合、
これこそバアさんと思ってやっちゃいけないと思ったの。
いまの自分の年でやりゃいい、
自分の好みで……
と思ったのよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
31.
快い眠りは快い目ざめにつながり、
快い朝は快い一日を約束する。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
解答はいつでも
問題それ自体の中にある。
問題の外側をきょろきょろ見まわしたって、
解答の手がかりはどこにもない。
なによりも、問題それ自体をよく見ることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
簡単かつささいなことでもよいから、
（社員は消費者に）喜ばれることを（日々）すべきである。
その実、徹底するのが難しい。
どうしてか。
理由は、実行しないからだ。
私が必要とするのは、
実行以外何ものでもない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
軽蔑は使いようである。
欲しいものがあるとき、
それを軽蔑してけなすと、
手に入れやすくなることがある。
あなたが追いかければ逃げるが、
あなたが逃げれば追ってくるだろう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
先のことは誰にもわからないが、
明るい方に解釈して希望をもつ。
こういう心がけをもてば、
明るい感じの人になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
たとえ我々に敗れても、
恥じ入ることのないように。
我が敵に勇気と力を与え給え。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
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