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［ 名言 ］
簡単かつささいなことでもよいから、
（社員は消費者に）喜ばれることを（日々）すべきである。
その実、徹底するのが難しい。
どうしてか。
理由は、実行しないからだ。
私が必要とするのは、
実行以外何ものでもない。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1974年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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※「（社員は消費者に）」「（日々）」は七瀬音弥による補足
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【 中内功の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 実行 》
《 消費者 》
《 難しい・困難さ 》
《 徹底・とことん・徹する 》
《 従業員・社員 》→ 今日
《 日々・毎日 》→ 今日
《 理由・訳（わけ） 》
《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
わが社は
「今日、あなたは消費者のために何をしましたか」
を信条としている。
＿＿ Link ＿＿

簡単かつささいなことでもよいから、
（社員は消費者に）喜ばれることを（日々）すべきである。
その実、徹底するのが難しい。
どうしてか。
理由は、実行しないからだ。
私が必要とするのは、
実行以外何ものでもない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間なんて哀れな、つまらないようなもんだ。
あくせく稼いでも、
運の悪いものは一生貧乏に追われどおしだし、
金を儲けて贅沢をしてみたところで限りがある。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
人間の知恵には限界があって、
自分の未来の見通しは容易に立たぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
どんなに仕事ができ、才能があっても、
上にもってくると、どうもうまくない
という人はいます。
人を支配させてはならない人物ですかね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
人間は
完全に自己意識的である唯一の被造者である。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
5.
人に家がなく家族がなければ、
その人こそは
他人の家をも家族をもかえりみぬ男となろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
凡庸な人物が友を持ち得ないのは、
次元の低いケチな嫉妬心の故(ゆえ)である。
相手に畏敬(いけい)の念を素直に持たぬ限り、
友を得る方法は見出せぬであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
結婚する前に、目を二つあけて、
結婚後はこうやって、目を一つにして、
ある時は両目をつむってもいいと思うけれど、
相手のあらを見ないって、
大事だと思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
日常会話をナメテはいけない。
日常会話はある意味では
会話能力の総決算、最高段階なのである。
知識がしっかりあれば、
語彙が限定されている専門分野での会話のほうが
むしろ楽なのだ。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
9.
常識というものは、
人々が尋常時に永い事かかって
慎重に築き上げた思想である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
私の闘争は
人間であること、
人間をとりもどすというたたかいである。
自由をかちとるという闘争なのである。
人間を機械の部品にしている資本の論理に
私はたたかいをいどむ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
11.
雲の　あの形
無心なるもののうつくしさよ
水の　あのひびき
無礙(むげ)なるもののこころよさよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
真の修養とは、
何よりもまず人間が、
内面的に強くなることです。
他の一切のことは、
すべてそれからのことです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
どんな富のちからだって、
権力だって、
人間の愛を抑えたり枉(ま)げたりすることはできやしない、
またそんな権利もない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
師の偉さが分かり出すのは
（一）距離的に隔絶していて、年に一回くらいしか逢えない場合
（二）さらにはその生身(なまみ)を相見るに由(よし)なくなった場合とであろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
自分がどんな優れた資質を持っているかを知り、
それを使いこなすことだ。
だが、ほとんどの人は、
持って生まれた能力を
自分自身で踏みにじってしまう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
映画は間違っても
「人類」の普遍的な資産ではありません。
映画とは、
フーコー的にいうなら、
その生誕の日付が正確に決定しうる
比較的に新たでかつ過渡的な何ものかでもある
「人間」という、まったく「新しい被造物」が捏造(ねつぞう)した
途方もないフィクションの装置なのです。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
17.
高みの見物をきめこむ将軍ほど、
不愉快なものはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
むしろきずやいびつのなかにこそ、
美しさがある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
学ぶということと、
覚えるということは別。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
人間は異性を恋し得る期間だけ、
人間らしい人間の生命または
人間の生命らしい生命を
持っているといえるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
金がなければ、力が持てない。
力がなければ、金が持てない。
その気の遠くなるような悪循環から抜け出すためには、
〈初期資本〉とも呼ぶべき
まとまった金が要る。
それも、若いいま、要る。
悪循環の中でもがいているうち、
すり切れてしまい、
ささやかな日常の幸福の再生産に
甘んじてしまうよう……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
リアリストというものをひと口で定義するなら、
好きなものは文句なく好き、
嫌いなものは文句なく嫌いだ
という信条のうえに
知恵を築いている人だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
24.
悲鳴をあげるな。
悲鳴は抵抗にならない。
こちらを食おうとしているやつらの
食欲をそそるだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
政治というものには権力が付きものだし、
権力というやつは必ず不義と圧制をともなう。
それは、その席に就く人物の如何(いかん)にもかかわらないし、
決して例外はない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
人間の仕事は
その人のために
それが最上最善であり
よろこんで
命の投げこまれるもので
なくてはならぬ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
現在ある状態のなかで、
自分の望ましい生きかたをし、
そのなかに意義をみいだしてゆく、
というほかに生きかたはない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
逆境というのは、
そのときはひどいように思えるけれど、
あとになってみると
悪いものではない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
これまで一度もなかったような、
想像もされなかったとんでもない事態のような場合、
「最悪の」とは言わないほうがいい。
感情的な言葉に頼ることなく、
できるだけ冷静で正確な、普通の言いかたをすると、
そのほうが意味は無駄な抵抗なしに伝わっていく。
……
（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
30.
ムラやサトやマチがあちこちに生まれて人々がふえた。
その動きのあとでクニが成り立った。
この順序からしても、
社会構造の土台は地方であって、
社会の主権は地方に存在する。
しかるに今の国家体制では、
「地方分権」などと言って、
地方へ主権のおすそ分けするのに、
あれこれと勿体(もったい……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
挨拶とは、
かかわりが生ずるということなのだ。
つまり、挨拶の目的は、
人間とかかわり合って生きて行く
という姿勢にさせることにある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
二個のジリツがヒトである根本ですね。
自立して自律する。
方向を自分で見定めて、
自分の足で自分の道を歩いていく。
そして、どんな場合にも
自分が自分をコントロールする。
そのときヒトがヒトとして
毅然と直立している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
（過去の時代の）歴史的限界性にも拘(かか)わらず、
その時代の人々が、
いかにその時代のたった今を生き抜いたか
に対する尊敬の念を忘れては駄目である。
この尊敬の念のない処(ところ)には
歴史の形骸(けいがい)があるばかりだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
豊かになったことで
失われていくものがたくさんあります。
「物の使い捨ては心の使い捨て」です。
それが今日の日本の文明であると考える時には、
そのような文明は謳歌されるべき文明ではありません。
私たちはもっと反省をしなくてはなりません。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
35.
人は何度でも立ち上がる。
立ち上がっては倒れ、
立ち上がっては倒れ、
その足もとはおぼつかないかもしれない。
けれども、立ち上がったことは、
一生忘れることのない、
かけがえのない記憶となる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
友は、
日に新たに理解出来なくとも、
少しも差し支(つか)えのない全体
として現れる。
愛情は、そういう全体しか見やしない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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