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［ 名言 ］
真の修養とは、
何よりもまず人間が、
内面的に強くなることです。
他の一切のことは、
すべてそれからのことです。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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1.
表現者は
「人はそれぞれだから」と唱えて
自分の個性を正当化するが、
「それぞれ」だけでは孤立するから
「人はこうありたい」と共感を求める。
……
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（ 財津和夫 ）
（ Zaitsu Kazuo ）
2.
（悩みに堪へきれない場合には）諸君よ、
山に登りませう、
林に分け入りませう、
野を歩きませう、
水のながれにそうて、
私たちの身心がやすまるまで
逍遥(しょうよう)しませうよ。
……
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（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
3.
初心を持ち続ける夫婦ほど
幸福である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
「やさしい」というのは最高の徳だ。
とりわけ
弱い者、貧しい者に対するやさしさは。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
みんな己れの意志でやっているように見えて
何かにあやつられている。
すべてがそうなのではないか。
父、母、姉、弟、
みんな自分の意志で生きているつもりが、
操作されているのではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
6.
神とはのう、実存するものじゃ。
常住恒存、
この天地のつくられる前より
神はあった。
神には、始めもなく終りもない。
常にあるのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
物ごとは
近くから遠くへ、小から大へ
進むのが自然であり、
自然であってこそ
根を深く張ることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
ビジネスマンというべきだ。
その意味では、
椅子（＝役職）にとびついてはいけないんだ。
まず、仕事にとびつくべきだった。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
車輪の再発明はするな。
調整するだけでよいのだ。
（ アンソニー・J・ダンジェロ ）
（ Anthony J Dangelo ）
10.
女っていうのは、
愛とか、恋とかが、
いくつになっても大事らしいんですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
空の色は
すべてのものを受け入れ、
すべてのものの本来の色の美しさを引き出してくれる。
いってみれば
それは「愛」と言っていい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
正義が尊ばれるのは
人間生活の中で
それが極めて少ないからで、
世界は不正や暴力で充満しているんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
本がすごいのは
たたずまいが静かだということね。
それでいて開けてみると、
とんでもないことが書いてあったりもする。
この呼吸がいい。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
14.
大人たちが
子どもたちを守ることは、
大人たちが
大人たち自身を守ることだ。
子どもたちが、
やがて大人たちを守るからである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人間は、
日に四度、メシを食うものだ。
三度は、ふつうのメシを食う。
あとの一度は、活字のメシを食え。
つまり、読書だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
人間の真の強さというものは、
人生のどん底から起(た)ち上がってくるところに、
初めて得られるものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
他人に与えた親切の多少によってではなく、
他人から受けた親切に
どんな態度を示すかによって、
その人の地がねがむきだしになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
捕虜われに老いし母あり春の雲
（ 塩尻青笳 ）
（ Shiojiri Seika ）
19.
家屋をつぶして人命を奪う雪の量は、
一メートルの厚さで
一度にどっと降ってきたのではない。
紙きれより軽い雪片が降りつもったものである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
それがどれほど「真実らしい」光景を
見るものに提供していようと、
それはあくまでも「真実らしさ」にほかならず、
すなわち「真実」のまがいものなのであって、
間違っても「真実」そのものでないことは明白です。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
21.
金でも物でも、
使えば減るか無くなってしまう、
形のある物は
いつか必ず無くなってしまうのだ。
大切なのは
減りもせず無くなすこともできないものだ。
人によってそれぞれ違うけれど、
みつけようとすれば
誰にでも、一つだけは
そういうものがある筈(はず)だ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
ふだんのくらしの言葉でいいあらわせば、
一番わかりやすくて一番短い。
それが（＝そうすることが）
一番簡単そうで一番むずかしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
政治は庶民のことなんか考えやしない。
政治というやつは、
征服者が権力を執行するために設けた機関さ、
いかなる時代が来、
いかなる人がやっても、
政治がその原則から出ることはないんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
こやしにならぬ過去なら、
捨てたほうがいい。
それを捨てれば
未来が考えられる。
……
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（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
25.
人も世間も簡単ではない、
善意と悪意、潔癖と汚濁、
勇気と臆病、貞節と不貞、
その他もろもろの相反するものの総合が
人間の実態なんだ、
世の中は
そういう人間の離合相剋(そうこく)によって
動いてゆくのだし、
眼の前にある状態だけで
善悪の判断はできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
欲求不満になる人間は、
考えてみりゃ、
まだ頭を外に向けてるんだな。
自分の目を外に向けなくなったら、
もう無知性だ。
……
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（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
27.
万人にあてはまる教訓は一つもない。
殺すな、盗むなという原則でさえ
絶対ではないのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
師に対する最高の報恩は、
まさに師を越える一路の外(ほか)にない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
人は、
人生を始めてから、徐々に芸術を始める。
私の場合は逆で、
芸術を始めてから人生を始めたような気がしている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
努力というのは
言い換えれば「やせ我慢」なんです。
つまり、我慢のない努力というのはありませんから。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
31.
人間の一生は、
いついかなることになるか、
わからぬものじゃ。
幸せな時にこそ、
不幸に際しての覚悟を
定めておかねばならぬものじゃ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
問題は実のところ
信ずるものなど何もないということなのだ。
何もないからこそ
実際そこに残されているのは
憎悪しかない。
そうやって現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
……
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（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
33.
植物から
うす鼠色(ねずみいろ)、濃い鼠色まで
数えきれないほどの色を染められる。
すべての植物は
樹液や夾雑物(きょうざつぶつ)が含まれていて
それがうっすら鼠色の影を宿している。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
34.
人をみたら泥棒と思えという言葉がある。
自分中心の安全第一主義にはあてはまるかも知れないが、
それでは誰もなつかず、
誰とも親しめず、
この世が淋しいものになる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
若者の声が
ある核に向かって行くものではなくなり、
放射状に広がって、
こびて公に向かうようになってしまった時、
（若者の）唄は万人に受け入れられるようになる。
……
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（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
36.
「男はその母によって育てられ、
　妻によって人間になる」
この言葉は、
男を女に、妻を夫に
置き替えることも出来ると思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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