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［ 名言 ］
人は、
人生を始めてから、徐々に芸術を始める。
私の場合は逆で、
芸術を始めてから人生を始めたような気がしている。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
「若きサムライのために」
『PocketパンチOh!』（昭和43年6月号）
※後に『新恋愛講座』に収録
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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【 三島由紀夫の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
一つのことに集中したら、
いや、一つのことに集中するには、
ほかのことがなるべく干渉したりしないように
（ほかのことを）一時的に忘れていなくてはならない。
それが忘我、無我夢中である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
親衛隊を持たなかった頼朝が、
なぜ武家の棟梁(とうりょう)になれたのか。
それは武士たちに信望があったからです。
その信望の根本は
「論功行賞が公平である」ということでした。
ただこれだけで、
関東武士をすべて支配したのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
戦争は無くせない、
と首うなだれる諦(あきら)め声が、
戦争屋を援護する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
サラリーマン社会で、
人の心をつなぎとめるものは、
やはり、人の心である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
大衆は下品なものを好む、
と思い込んでいる者を、
大衆は最も嫌う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
多くを大きく持つ者は、少なく小さく出すこともできるが、少なく小さく持つ者は、多くを大きく出すことはできない。
（ 渡辺えり ）
7.
女性は肌で感じ、肌で考える。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
相手を憎むということは、
結局は両刃の剣でね。
自分を絶えず傷つけ、苦しめるだけだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
……
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（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
10.
芸術家としての俳優は、
内面と外面とが丁度裏返しになった種類の人間、
まことの露骨な可視的な精神である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
ホンモノがあるからニセモノが生まれるけれど、
ニセモノは逆立ちしたってホンモノを生めない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
13.
なにごとにも性急な、
出来たてのホヤホヤのようなことだけに
眼がくらんでいる現代では、
あとのことはどうでもいい、
今がいまの決裁で、
たとえば美しい花の満開だけにしか眼がとまらない。
（ 中里恒子 ）
（ Nakazato Tsuneko ）
14.
記憶する容器は一つきり、
生かして使うには、
よく忘れ、よく覚えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
やっぱり男性にない機能を持ってほしいね、
女性には。
たとえば、男は度胸、女は愛嬌と言うでしょう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
目的は方法を幾らでも生むが、
方法を幾ら束ねたって
目的を生めない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
理性は、
限界内においてではあるが、
人間の活力が
他者との調和において発揮され、
他者の生と対立しないように、
みずからの活力を方向づけることを可能にする。
……
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（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
18.
人間のくせに
この制度（＝資本主義）の奴隷となり機械となって、
この制度の必然的結末とも言える戦争まで起すことは、
笑うべき愚挙である。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
19.
専門的なことばかりやってきた人が、
病院のベッドで、専門外の人に接し、
そういう人から自分の知らなかった世界を見聞する。
それも、死を直前にするくらいの大病で、
ほんとうに虚心坦懐にね。
そういうことが、
人間的厚味を作り、
魅力ある人間にするんだろうな。
無意識に人間学を学んでいる。
（ 伊藤肇 ）
（ Itou Hajime ）
20.
企画力のない人間は、
どうにかひねり出した一つのアイデアに
いつまでも固執する。
別の発想をしてみたり、
同じ発想を別のモノやコトに当てはめてみたりする
という柔軟な発想ができない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
女というものは、
ちょっと見つめられたり、
親切にされたりすると、
妙な勘ちがいをする生きものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
（発言を）否定語から始める人は、
だいたい自己主張が強い、
あるいは他人の言い回しを信用したくない傾向にある。
……
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（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
23.
だいたい贅沢というのは
高価なものを持っていることではなくて、
贅沢な精神を持っていることである。
容(い)れものの着物や車より、
中身の人間が贅沢でなくては駄目である。
……
（→続きはクリック）
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
24.
「育ちが違う」というのは、つまり、
一つの言動を巡る解釈が違い、
それに対する反応が違うということである。
……
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（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
25.
愛情を強制しない、重荷にならない愛し方だってあるわ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
人間は
精神のセボネが頑丈でないと、
人間らしくない。
精神が直立して歩行しないと、
賢くなれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
文化というものは、
成熟し、また先鋭化してゆくと、
言葉にその直接的な意味以上のものが付加され、
土着のものには
それを読み解く教育が、
幼い頃から自然と施されてゆくものなのだろう。
いわゆる「育ち」というのは
そのことなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
28.
私の出会った詩は、
それぞれに私を育ててくれた。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
少しでも自分の土地を持つと、
人は誰でも自分をより人間らしく感じられる。
表面は小さくても、
その深さは4000マイルにも及ぶ。
それは実に素晴らしい財産だ。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
30.
ストーリーをすでに知っている作品は、
読む気がしないという人がいる。
芝居や落語というものは、
ストーリーを知ったうえで楽しむものである。
小説だってさして変わらない。
常に新しいものを追いかけるばかりが読書ではない。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
31.
君にもわかったろう。
あの女の悪企みが。
あの女は俺たちを
あいつの幸福の鋳型(いがた)に嵌(は)めこもうというわけだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
さまざまの打撃があるのが、
人生というものである。
その打撃は、本来、
当事者だけがじっと受けとめるべきものであって、
波紋をはたに及ぼしてはならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
「この子たちは自分をはるかに乗り越えて、
　未来の国をつくっていってくれる人なんだ」
そういう敬意をもって、
子どもという宝物に接していかなくてはならない。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
34.
友達は不思議だ。
目の前にいる友人は、
なんだか気づいたら自分のそばにいて。
はじめよう、
と言わないうちにはじまっていて、
やめよう、
と言えないうちに離れてゆく。
……
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（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
35.
貧しい人には暖かい心を、
悲しんでいる人には親身の涙を、
疲れている人には慰めのことばを
与えてあげてください。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
箱から出なくては。
そこに安住していては世間が見えなくなり、
箱にいることすら忘れてしまう。
（ 中山素平 ）
（ Nakayama Sohei ）
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