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［ 名言 ］
現代人は何かにつけ、
現実暴露が、
聡明な人間の特権の様な顔をしているが、
暴露された現実には、
もはや人間の影がなくなっているという事は、
あまり気にかけない様である。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「或る夜の感想」
『小林秀雄全作品　第18集：表現について』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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【 小林秀雄の名言 】
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《　顔　》
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《 暴露 》
《　影　》
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《 現実 》
《 現代 》
《 小林秀雄 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間の化けの皮を、あんまり剥(は)がすと
もはや人間ではなくなる恐れがある。
＿＿ Link ＿＿

現代人は何かにつけ、
現実暴露が、
聡明な人間の特権の様な顔をしているが、
暴露された現実には、
もはや人間の影がなくなっているという事は、
あまり気にかけない様である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
挨拶とは、
かかわりが生ずるということなのだ。
つまり、挨拶の目的は、
人間とかかわり合って生きて行く
という姿勢にさせることにある。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
人はとしをかさねるにつれて、
ますます学ばなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
人間は
精神のセボネが頑丈でないと、
人間らしくない。
精神が直立して歩行しないと、
賢くなれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
仕様がないという態度ほど、
仕様のないものはない。
どうにかなるだろうでは、
どうにもならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
理性的に統御されない情念は、
しばしば自己陶酔を推し進めて、
どこまで行くかわからない。
（情念である）愛国心は
容易に排他的ナショナリズムになるだろう。
……
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（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
6.
「学力」は
学力のためにのみ、
育てられるべきではない。
子どもたちのしあわせのために、
育てられるのでなければならない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
１０年やってだめなら、
次の１０年がんばれ。
それができぬなら、
決意なんてするな
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
誰もが生きたいのだ。
これが大鉄則であろう。
人目には、世にもつまらぬ人間に見えようと、
生れたばかりの赤子であろうと、
みんな生きたがっているのだ。
生命とは、そういうものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
運動のあとのシャワーの味には、
人生で一等必要なものが含まれている。
どんな権力を握っても、
どんな放蕩(ほうとう)を重ねても、
このシャワーの味を知らない人は、
人間の生きるよろこびを本当に知ったとはいえないであろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
ぼくらのいのちはだれかの生まれかわり
よわくてもはかなくても
みんな、あらたなひとつのいのち……
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（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
11.
愛情も憎悪も尊敬も、
いつも唯一無類の相手に憧れる。
あらゆる人間に興味を失う為には
人間の類型化を推し進めるに如(し)くはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
思想があって理想が生まれるのではない。
理想があるから思想が生まれる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
何ものか何ごとかに責任を持つことは、
対象を全一に丸ごとにとらえる態度から出発する。
当然、責任を持つ主体にも同じ態度が求められる。
従って、
責任の分担・分業という考えは、
責任の分散→解消になりかねない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
批評とは竟(つい)に
己れの夢を懐疑的に語る事ではないのか！
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
〈自治〉は〈民主〉の果実であって、
その土壌である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
誰もいないところで（＝一人の時に）
どんな風に生きるかが
その一生を左右する。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
文化の生産とは、
自然と精神との立ち合いである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
自己卑下する狙いは何か。
相手を襲うとき、
傲慢な者は正面からかかるが、
謙遜ぶるものは
背後や足の下から襲う。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
失望は勇気の自殺である……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
〈どうするか〉を考えない者に、
〈どうなるか〉は見えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
（相手のこと）すべてがわかったようなつもりでいても、
双方のおもいちがいは間々あること。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
くるしみのなかから
うまれたよろこび
それがほんとうの
よろこびです
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
わたしたちのかけがえのない人生とは、
同じようにかけがえのない人生を生きている
他の無数の人々の人生と、
さまざまな形でしっかりと結びつけられているからこそ、
自分だけの人生になりうるのだ。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
24.
仕事を全部しようなどと思ったら、
七度生まれかわっても
追いつくものではない。
（優先度の高い）仕事を選ぶというのも厄介だ。
自然のふるいにかけるのが
いちばん気がきいている。
忘れるにまかせておく。
忘れなかったものだけに付き合う。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
たたけたたけ
思う存分たたけ
おれは黙って　たたかれる
たたくだけ　たたかれる

存在のために
真実のために
飛躍のために
脱却のために
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
……
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（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
27.
子どもをもつなら娘がいい。
老後の世話も期待できるから。
──親の立場からはそう言えるだろうが、
期待がかけられる「娘」には
「娘」の立場だからこその葛藤がある。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
28.
「生まれ」による教育格差・機会格差のある社会は、
一人ひとりの無限の可能性という資源を活かさない
燃費の悪い非効率的な社会だ。
……
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（ 松岡亮二 ）
29.
自分が酒を飲むと、
酒を飲まない者が弱者に見える。
女遊びの好きな者は、
遊ばぬ人間が愚かに見える。
（品行方正でない者にとっては）
自分より品行方正な者は、語るに足らぬように見える。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
隅から隅まで好きな人などというものも
不自然なのである。
好きなぶぶんと
好きでないぶぶんと
よくわからないぶぶんが
うまくマーブル模様のように混じり合った人のことを
ますます好きになるということの方が、
大いに可能性としてはありそう。
……
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（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
31.
いろんなあたしが
ひとりのあたしをかたち作ってる
自分を変えるって考えるんじゃなくて
「新しいあたし」を増やしていく
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
32.
憎まねばならぬものを正しく憎むことはよい。
しかし混同してはいけない。
不快は正しい憎悪ではない。
不快は理性をあげつらいつつ
暗愚な車を速めてくる。
……
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（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
33.
いいじゃないか、
死ぬということは、
死んだら、罪を犯す心配もないし、
（キリスト教徒は）天国に入らせて下さるという約束はあるし。
それに、天国では、
もう死ぬこともないんだからね。
……
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（ 三浦光世 ）
34.
ぼつぼつと物を言って、
しかもそれが、立派な雄弁になる場合はある。
……
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（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
35.
順序さえ踏んで行けば、
世の中のおおよそのことは、
やり遂げられる。
走ったり飛び越そうとしたりするから、
失敗するのだ。
水たまりだって、
歩いて渡れば、まちがいはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
掴(つか)み所のない不安や屈託などは、
解消はできない。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
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