名言ナビ
→ トップページ
テーマ
願望・願い・望みの名言
↓↓↓
今日の
願望・願い・望みの名言
↓↓↓
今月の日別の
願望・願い・望みの名言
関連テーマ
《 欲・欲望・欲求 》
《 要求 》
《 野心・野望 》
《 実現 》
《 達成・クリア 》
《 目標 》
《 ゴール 》
《 目指すこと 》
《 やりたいこと 》
《 目的 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
201.
私の望みはただ
自分自身を支配すること──
自分の考えを支配し、
自分の恐怖心を支配し、
自分の心や魂を支配することである。
（ デール・カーネギー ）
202.
正義はよいものだ。
しかしだれも家庭ではそれを望まない。
（ ルタのことわざ・格言 ）
203.
愛は、その愛するものを独占しようと願っている。
しかしながら、
愛はそれに成功してしまった後では、
競争もなく、嫉妬もなく、
退屈で褪(さ)め易いものにかわってくる。
（ 萩原朔太郎 ）
204.
故郷を持たぬ人は、
土地に根を持たない草木のようだ。
そして願わくは、
心が故郷を失って、
あらぬ方へと、さまよい行くことのないように。
（ フリードリヒ・ヘルダーリン ）
205.
不死身……それはにんげんのみる最後の夢、一番重い病気だ。
だが死なずに老いてゆくとしたら、それは何というおそろしいことだ。
（ 寺山修司 ）
206.
つらい、といっても
零落(れいらく)ほどつらいものがあろうか。
上る一歩は
荊棘(けいきょく)を踏んで汗だらけになろうとも、
望みというものが、上にあって引揚げる。
しかしきのうまでの栄華の夢を背に負うて、
真っ黒い明日のおそれを懐にいだいて、
ほとほと零落の坂を下って行く一歩一歩は
実に血涙である。
（ 徳冨蘆花 ）
207.
われわれは知らなくても、
仏に願いをかけられ、
望みをかけられておる。
（ 曽我量深 ）
208.
動機づけは、奨励、講演、コンテスト、集会、説教などによって、外部から与えることのできるものと（長い間）考えられていた。
確かにこういうものは、コンセプト、勇気、インスピレーションなどを人に与え創造力に火をつけることができる。
しかしそれも、その人がそう望んだ場合に限られるのだ。
（ デニス・ウェイトリー ）
209.
応えられた祈りは私たちの手にその願いを戻すのだ。
それはあまり気持ちよいものではない。
（ ジュリア・キャメロン ）
210.
劇場に足を運ぶ観客には言わず語らずの部分を想像力で補う能力がある。
多くの人が劇場にひきつけられるのは、この〈神秘〉であり、それを解き明かしたいという願いのためなのである。
（ フセヴォロド・メイエルホリド ）
211.
もし数学以外の科学において、
疑いのない確かさと誤りのない真実に到達することを望むなら、
（すべての）知識の基礎を数学に置くことが必要である。
（ ロジャー・ベーコン ）
212.
死を望む友と頒(わ)かちて食ふ秋果(しゅうか)
（ 安井浩司 ）
213.
七夕や　夫の願い　そっと見る
（ 作者不詳 ）
214.
そう、私の日々は速やかに過ぎ去ろうとしている。
私が望むのは、
生においても死においても、
何ものにも縛られぬ魂として、
勇気を持って耐え忍ぶことだけ。
（ エミリー・ブロンテ ）
215.
健康になりたいと願うことは、
健康になることの一部分です。
（ セネカ ）
216.
創造性は、信頼から生まれる。
自分の才能を信頼しなさい。
しかし、自分が実際に行なった以上のことを期待してはいけない。
（ リタ・メイ・ブラウン ）
217.
犯罪に対する最大の動機は、
罪を回避せんとする希望なり。
（ キケロ ）
218.
母親というものは
無欲なものです
我が子がどんなにどんなに偉くなるよりも
どんなにお金持ちになるよりも
毎日元気でいてくれることを
心の底から願います
（ 葉祥明 ）
219.
応えられた祈りは怖い。
責任が含まれているからだ。
自分がそれを頼んだからだ。
それを得たからには、どうすべきかが問題となる。
でなければなぜ「願い事には気をつけよ、本当にかなうかもしれないから」という用心深い慣用句があるのか？
（ ジュリア・キャメロン ）
220.
いかに多くの者が光を見る資格がないか。
それでも夜は明ける。
いかに多くの者が、この世に生まれたことを嘆いているか。
それでも自然は新しい子孫を生み、この世に存在しなかったことをむしろ望んだ者たちをも、存在せしめている。
（ セネカ ）
221.
素晴らしい精神的処方とは、あなたと共に働くすべての人々が、あらゆる生活の祝福を受けるように望むことです。
そうすると、他人のために望んだものが、あなた自身にもまた引きつけられるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
222.
あなたの願望を凝縮した単語を口癖のように唱えていると、単語の本質や性質に応じた状態や環境が、あなたの生活の中に現れてくる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
223.
人々が何を望んでいるのかわからなければ、
開発プロセスが、どんなに厳密に、賢明に、効率的に行われようと、
彼らを満足させることはできない。
（ ジェラルド・ワインバーグ ）
224.
心配し続けていると、
潜在意識はそれを願望と受け取って現実化してしまいます。
だから心配ばかりしている人ほど、その通りの現実に直面しています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
225.
常に他人の幸福、富の増大を願いなさい。
そうすればあなたはいっそう富と友人、顧客や依頼者、驚くべき幸せな経験を自分に引きつけることになるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
226.
健康や調和や平穏や富裕の法則を実現させるものは愛です。
愛とは
あなたが自分自身のために望むものを、
他人のためにも望むということを意味しています。
あなたは他人を愛することによって、
彼に平穏と善意を放出し、
彼の成功の喜びと幸福を分かち合うのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
227.
「苦労を経験して成長した」
と本人や近しい関係者が口にする場合、
本人や関係者のそうあって欲しいという願望がもたらす
錯覚にすぎない場合が多い。
（ 七瀬音弥 ）
228.
自分の願望が達成した時のことを想像して、
そのスリルを感じたら、
潜在意識への引き渡しは完了したと考えてよい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
229.
多くを望まず幸せになれよ！
あるがままで幸せになれよ！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
230.
あなたが他人の豊かさや成功を見て嫉妬したり、他人の不幸を願ったり、自分の不運を嘆いたりすることは、あなた自身を傷つけるだけでなく、あなたから絶好のチャンスが去っていってしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）

231.
人は、
自分の必要と希望を満たす能力さえあれば、
未知を恐れることはない。
（ パウロ・コエーリョ ）
232.
真理への愛は、
人間に自然なものであり、
正しい心の持ち主には強いものである。
しかし、それは、
党派心、虚栄心、勝利への願望、
あるいは怠惰によってさえ
押しつぶされる。
（ トマス・リード ）
233.
真実の文学は、
「人間はこんなに不完全だ」
から来る闘争を明らかにする。
我々人間は、
悪事のできない天使でもないし、
高価な大望を抱くことのできない動物でもない。
人間の闘争は続く。
（ 林語堂 ）
234.
こうしたい、こうなりたいという願望を想念の種子として、
あなたの潜在意識に蒔(ま)きなさい。
それを培(つちか)い、毎日、手入れしなさい。
そうすれば、
それはやがて根を広げ、
あらゆる方向から養分を吸収するようになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
235.
富にあこがれる人は多い。
しかし明確なプランと富への燃えるような願望のみが、富を得るために唯一、信頼の置ける手段であることを知っている人はほんのわずかなのである。
（ ナポレオン・ヒル ）
236.
仕合せならんと願うなら、
まず学べ、苦しむ術(すべ)を。
（ ツルゲーネフ ）
237.
新しいものの中で最も善きところは、
人間の最も古い要請に応える点だ。
（ ポール・ヴァレリー ）
238.
運とか偶然とかめぐり合わせなどというようなものは存在しません。
あなたはあなた自身の大望の高みまで上昇するか、あなた自身について描く最も低い概念にまで降下するかのどちらかなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
239.
人生には二つの悲劇がある。
一つは願いがかなわないこと。
もう一つは、それがかなってしまうこと。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
240.
（自分の）能力、容姿、金銭は、その人が考えた通りのレベルにしか到達しないものです。
それを超えていきたいと望むなら、さらに大きな望みを抱き、よりすばらしい自己像を思い描くことです。
（ 佐藤富雄 ）

241.
毛虫は「空を飛べたらなあ」とは言わない。
やがて変身して空を飛ぶ。
あなたも、飛べる。
力はあなたの中にある。
毛虫も人も同じだ。
あなたの自分の（真の）姿を知ることで、願いがかなう、空を飛べる。
（ アメリカインディアンの格言 ）
242.
わが詩的言語もしくは夢想言語によって導かれる
〈変〉の世界から、
そこをクリアし、
ある超越的世界へと突き出ることを
願っていたのであった。
底抜けに大きな御空(みそら)を抱き、
かつ抱かれる私でなくてはならない。
（ 安井浩司 ）
243.
我々は再び見ることのない駅を出発し、
未知の駅に向かって走り続ける。
そこに、
見なれぬ四季の風景が展望され、
望みと不安を乗せて次の駅へ走る。
（ 山本丘人 ）
244.
芝居では、人々は桜の園が競売に付されるのを待ち望み、雪のような花々を懐かしむ言葉に出会うことになる。
僕としては、それが売り物になる前に自分の桜の園を歌いたいものだ。
（ フィリップ・ドルレム ）
245.
いのち長きより全(まった)きをねがふ寒(かん)
（ 大野林火 ）
246.
わがねがふところを月輪(げつりん)も知らぬ。
（ 佐藤春夫 ）
247.
いくさなきをねがひつかへす夜の餅
（ 大野林火 ）
248.
他の人々の意見を気にせず、
自分の心が望むことを感じる、
それこそが自由だった。
（ パウロ・コエーリョ ）
249.
子供は常に、三つのことを大人に教えることができます。
理由なしに幸せでいること、
何かでいつも忙しいこと、
自分の望むことを全力で要求する方法、
この三つです。
（ パウロ・コエーリョ ）
250.
自然科学にしても政治学にしても、願望に彩られた初期の段階が冷厳非情な分析の段階へと引き継がれる地点にやがては行き着くのである。
（ E・H・カー ）

251.
みずからを全能とみなすことのない謙譲の態度、そして、現にあるものについての分析とあるべき姿への願望とを区別するという謙虚さを十分身につけるまでは、どんな学問も学問という名には値しない。
（ E・H・カー ）
252.
なにかを望むと、
全宇宙がその望みを実現しようと協力してくれる。
（ パウロ・コエーリョ ）
253.
（あなたを愛し始めてから）ぼくの希望も、願望も、将来の見通しも、感情も──あなたへの愛情を除いて、人生におけるすべての考えががらりと変わってしまったのです。
（ チャールズ・ディケンズ ）
254.
ぼくはまだ満足していた時分は
不満足になろうとして、
時代と伝統から得られるあらゆる手段を尽して、
自分を不満足のなかへ投げ入れた。
そしてあと戻りができることを望んでいた。
このようにぼくはいつも不満で、
自分が満足していることに対してもそうだった。
（ フランツ・カフカ ）
255.
政治についての考察は
悪しき政府が生じる可能性を
はじめからよく勘案しておくべきではないか、
最上の政府を望みつつも
最悪の指導者に備えるのがよいのではないか。
（ カール・ポパー ）
256.
人間は、すでに知っているもの（＝楽曲）を喜んで聞きます。
これは、昔からの真理です。
たしかに、これには、
ただ無精(ぶしょう)ということだけではなくて、また
愛し信頼している作品に
再三再四熱中し、
あらためてその作品をじっくり聞いてみたい
という希望もあるのです。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
257.
物質的価値なんてものは全然ない（＝この世に存在しない）。
君自身はだよ、
金自体のために金をほしがってるつもりかもしらんが、
それはウソさ。
ただそれが齎(もたら)してくれる精神的満足感のために求めてるにすぎん。
（ マーク・トウェイン ）
258.
差別感情は
卑劣漢とか冷酷無比な人に具(そな)わっているのではなく、
むしろ「善良な市民」あるいは「いい人」のからだに
たっぷり染み込んでいる。
それは、
共同体の中で「まとも」だと思われたい
願望の裏返しとして生ずる。
（ 中島義道 ）
259.
私たちは、
他人の心の中に形成される私のイメージに合わせて
もう一つの想像上の私を生きることを望み、
そのために見かけを整えようと努力する。
（ ブレーズ・パスカル ）
260.
騎士道理想は、たしかに、
戦闘意欲にかたちと力とを与えたかもしれない。
けれども、
一般に、作戦の遂行にあたっては、
じゃまになるものではあっても、
役にたつものではなかった。
作戦上の要請が、
美しく生きたいと願う気持の犠牲になったからである。
（ ヨハン・ホイジンガ ）

261.
（子どもを）見守ることと見張ることの違いは、
どこにあるのだろう。
どちらも子どもの安全を願っての行為である。
けれども、
一つには大人が子どもを信頼しているかいないか、
もう一つには大人が社会を信用しているかいないか
という違いがそこにはありそうだ。
（ 宮地尚子 ）
262.
（人は）自分以外の人にも自律性を望むや否や、
すべての人にそれを望むようになる。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
263.
「民主主義」は
不可避的に官僚制化を促進するが、
しかし望んで促進しているわけではない。
それにもかかわらず、
そして同時にそうであるがゆえに、
民主主義はそれ自体としては、
官僚制の「支配」の対抗者である。
（ マックス・ウェーバー ）
264.
自己の信念のために行動することは大切だが、
間違った信念を抱いていた場合は危険である。
だからこそ、
多様な他者が望み、納得できる行為を考えなければならないのだ。
（ 山竹伸二 ）
265.
私たちが誰かの相続人であるとき、
無意識のうちに、
どうにかして彼が死ぬことを
願わずにいるのは難しい。
（ ジル・ドゥルーズ ）
266.
夢は無意味でも不条理でもなく、
われわれの観念群の一部がねむり、
他の一部が醒(さ)めはじめているということを
前提にはしないのである。
夢は、
間然するところなき一個の心的現象、
しかも願望充足である。
（ フロイト ）
267.
巨大に巨大に宇宙は膨(ふく)れ上る。
巨大に巨大に……。
僕はその巨大な宇宙に飛びついてやりたい。
僕の眼のなかには願望が燃え狂う。
僕の眼のなかに一切が燃え狂う。
（ 原民喜 ）
268.
青春は絶望する。
なぜなら大きな希望がある。
少年の希望は自在で、王者にも天才にも自ら化して夢と現実の区別がないが、青春の希望の裏には、限定された自我がある。
わが力量の限界に自覚があり、希望に足場が失われている。
（ 坂口安吾 ）
269.
怒りは相手の苦痛が狙いであるが、
憎しみは相手の悪を求めている。
というのは、
怒っている人は、
相手がそれを仕返しと気づくことを願っているけれども、
憎んでいる人にとっては、
気づくかどうかは全く問題でないからである。
（ アリストテレス ）
270.
自分にとってと同じものを
よいとし、悪いとする人々、
また同じ者を友とし、同じ者を敵とする人々、
これらの人々は友人である。
なぜなら、
これらの人々と自分は、
必然的に、同一の願望を持っているからである。
（ アリストテレス ）

271.
（現実を）一度にまるごと掴みたいという願いは、
どんな時代でも、
人間の底に潜んでいるものである。
それが潜んでいるために、
私たちは、
大思想家の書いた立派な書物に出会うと、
それが現実の全体の隅々まで照らしてくれるかのように考えてしまう。
（ 清水幾太郎 ）
272.
疑いもなく
ぼくのなかには書物に対する渇望がある。
それは実際に本を所有したいとか読みたいとかいうことではなく、
むしろ本を眺めたり、
本屋の陳列窓のなかに何冊あるかを確めたりしたいということだ。
（ フランツ・カフカ ）
273.
思ひたえ待たじとすれば鳥だにも
声せぬ雪の夕暮の山
（ 心敬 ）
274.
七夕や真の願ひの胸にあり
（ 森るか ）
275.
人は自分の知識に左右され、
論証が妥当なものかどうかを、
その結論が自分が真だと知っているものかどうか、
あるいは真であってほしいと願っているものかどうかで判断してしまう。
（ スティーブン・ピンカー ）
276.
どうしても、仲よくなれない、と思うなら──
仲よくしなくてもいい、と思う。
ただ──仲悪くしないように……
すくなくとも、他の人間たちの生き方に、決して踏みこまないように……
ただ、それだけの心づかいをのぞむのは、無理なのだろうか──
お互いに細い縁の糸で結ばれて、
この地球の上に、ほんの一瞬、同時に生きている、というのに……。
（ 沢村貞子 ）
277.
ある種の現代詩人たちが、俳諧に興味を抱く気持ちには、そこに現代詩の方向をうち開こうとする興味がひそんでいるようである。
それに反して、ある種の現代俳人には、俳句を現代詩として純粋化しようとする意図が強く、そのためには古色蒼然としたあらゆる俳諧的なものを断ち切ろうとする願いがある。
脱俳諧こそ、彼らのいちずな目標だった。
（ 山本健吉 ）
278.
目をそむければ暗いことは消えてなくなるだろう
と願っている人を、
楽天的とはいえない。
本来の意味での楽天性とは、
人間の暗部にも目が行き届き、
その上で尚、
肯定的に人生を生きることをいうのだろう。
（ 山田太一 ）
279.
肉体的な苦痛にせよ、
精神的な苦悩にせよ、
苦しみは快楽にくらべて長く感じられるという。
烈しい苦しみにさいなまれているひとには、
時間は長い拷問のようにみえ、
一刻も早く苦しみが終わってくれることを願う。
（ 神谷美恵子 ）
280.
みんな、陽の当たるところへ出たいと願っているのが、
それは本当の楽園ではなくて、
かげろうのようなものである。
もちろん、お祭りも悪くない。
しかし、毎日がお祭りというのはよろしくあるまい。
（ 外山滋比古 ）

281.
精神上において、
永遠の青年であることを欲するものは、
同時にまた肉体上においても、
永遠の青年であることを欲するところの人々である。
（ 萩原朔太郎 ）
282.
愛というものは
愛し合うことを望むのではなく
（この望みは数えきれないほどの多数の女と関係する）、
一緒に眠ることを望むものである
（この望みはただ一人の女と関係する）。
（ ミラン・クンデラ ）
283.
私がいちばん大事にするのは
読書に先立つ瞬間です。
時には題名を見るだけで
おそらくは存在しない本への願望がかきたてられるし、
時には書き出しや最初の数行を読むだけでいいんです。
要するに、
あなたがたが想像力を働かせるのにごく僅かなことで事足りるとすれば、
私はもっと少なくてすむのです。
つまり読書の期待だけで。
（ イタロ・カルヴィーノ ）
284.
人間というものは、
ただ一度の人生を送るもので、
それ以前のいくつもの人生と比べることもできなければ、
それ以後の人生を訂正するわけにもいかないから、
何を望んだらいいのか
けっして知りえないのである。
（ ミラン・クンデラ ）
285.
生とは何ぞ。
死とは何ぞ。
肉体を離れて、
死後にも尚(なお)存在する意識があるだらうか。
私はかかる哲学を知らない。
ただ私が知つてることは、
人間の執念深い意志のイデアが、
死後にも尚(なお)死にたくなく、
永久に生きてゐたいといふ願望から、
多くの精霊（スピリット）を創造したといふことである。
（ 萩原朔太郎 ）
286.
私の詩の読者にのぞむ所は、
詩の表面に表はれた概念や「ことがら」ではなくして、
内部の核心である感情そのものに
感触してもらひたいことである。
（ 萩原朔太郎 ）
287.
『聖書』が決定の余地をわたしたちに残しておいた、
数多くの曖昧な事柄に関して、
わたしたちが理性を行使するように神は望まれている。
（ ウンベルト・エーコ ）
288.
お話にできるの（＝物語のできること）は
「ただ、そばにいる」ということだけだ、とぼくは思う。
だからいつも、
まだ会ったことのない誰かのそばに置いてもらえることを願って、
お話を書いている。
（ 重松清 ）
289.
この世をふかく、ゆたかに生きたい。
そんな望みをもつ（平凡な）人になりかわって、
才覚に恵まれた人が
鮮やかな文や鋭いことばを駆使して、
ほんとうの現実を開示してみせる。
それが文学のはたらきである。
（ 荒川洋治 ）
290.
どんな豊かな人も貧しい人も偉い人も普通の人も、
間違いなく、齢を重ね、老いてゆく。
なにかの縁で、永遠の地球のこの一瞬に生れあわせた人間同士──
せめて、互いに寄り添って、
優しく手を貸しあって生きたい、
というのは無理な願いだろうか。
そのほかに、どんな「人間の倖せ」があるというのか……。
（ 沢村貞子 ）

291.
宗教は論理的もしくは倫理的な根拠など何一つ有しない。
それは人間学的な起原をもつのみである。
宗教は超自然的な力を畏怖し、
この力を和らげ宥(なだ)めて自らの意志に従わせたいと願う
人間の欲望から生まれた。
（ エルンスト・カッシーラー ）
292.
来世を私は願わない。
おのれのみの転生を求めて生涯をかけて修行するのはエゴイズムであると思う。
（ 中井久夫 ）
293.
よく過保護な親と言われるが、
そういう親ほど
自分の願望を実現させるために
こどもを育てているきらいがある。
（ 外山滋比古 ）
294.
哲学者は、
どんなにしっかりした人でも、
たとえば何かを実現するにも、
それを破壊しながらであり、
また除去するにしても、
保存しながらであるというふうに、
つねに反対のことを望むものなのです。
哲学者には、つねに下心があります。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
295.
自分の書いた小説は
子どもと同じようなものなので、
できるだけ遠くへ旅立ってほしいといつも願っている。
私自身が到底足を踏み入れられない未知の場所を旅し、
自分が書いたとは信じられないくらい、
たくましく成長してほしい。
（ 小川洋子 ）
296.
人間は善悪が明確に区別できる世界を願う。
というのも、
理解する前に判断したいという
御しがたい生得の欲望が心にあるからだ。
この欲望の上に諸々の宗教やイデオロギーが基づいている。
（ ミラン・クンデラ ）
297.
本物の人生はリフジンだらけで、
どれだけ真面目にやっても、
叶わない願いがあれば、
どうでもいいと思ってちゃらちゃらやっていたのに、
意外と良い結果に終わることもある。
（ 綿矢りさ ）
298.
私は一円玉ですが
たしかにここにあるけれど
いつでもひどく無視されて
あってもなくても
いいような
ひどいしうちをうけている
でも一円が足りなくて
希望にとどかぬときもある
（ やなせたかし ）
299.
発言したり、文章を書いたりするときに、
事実なのか、意見なのか、願望なのか、
きちんと意識して出力しているだろうか。
これは本当に基本的なことなので、
常に自覚あるいは自問してもらいたい。
（ 森博嗣 ）
300.
知識人の声はたしかに孤独である。
だが、その声は、
なんらかの現実の運動や、民族の願望、
あるいは共有された理想の集団的追求と
自由自在にむすびつくことによって
はじめて、高らかに響きわたる。
（ エドワード・サイード ）

｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
全部で、306件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK