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心に生ぜし怒りは苦しみを生ず。
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《類似》
怒りは
相手を苦しめるのではなく、
自分を苦しめる。
（仏教の教え）

《類似》
怒りは心の毒です。
毒に当たって苦しむのは、
あなた自身です。
（ジョセフ・マーフィー）
［ ランダム名言 ］
1.
あしたに咲き、ゆうべに散る、
はかない命の花でさえ
実に真剣である。
それゆえにこそ、あのように美しいのである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
人間のセンチメントを嗤(わら)う人は
不幸だ。
センチメントがわかる人は、
分からない人よりも上質で、
幸福なのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
あとどれくらい行かなくてはならないのかと、
尋ねるたびに、
目的地は遠ざかる。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
4.
文学というものは、
政治や経済、権力から分離した、
そういうものの力の及ぼさないところに、
強力な自己主張をするものだと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
現代人は挨拶を知らないという。
いや、知らないのではなく、
本能的に挨拶の大変さを知っているのかも知れない。
挨拶に伴う責任の大変さを知っているのかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
目下の人に対する思いやりというのは、
まず自分自身が、目上の人に対してよく仕えるところから
生まれてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
戦いは、運である。
運がつき、
国をほろぼし、家を絶やすという例は、
本朝（＝我が国）にも異朝（＝外国）にもめずらしいことではない。
ただ心すべきことは、
最後のふるまいのよしあしである。
これにより、後世への名誉にも恥にもなる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
自力で富を築いた人ほど、子供に財産を残さないと言っている。
「魚を与えるより、釣り竿を与えた方がいい」と考えている。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
9.
善とは何かと考えるより、
善を得ることが大事なのである。
善を求める心は、各人にあり、
自ら省みて、この心の傾向をかすかにでも感じたなら、
それは心のうちに厳存(げんそん)することを
率直に容認すべきであり、
この傾向を積極的に育てるべきである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
大人になるということは、
今日から、その人が
受ける側でなく与える側になった、ということだ。
……とにかく〈与える側〉に廻ることが、
大人になった証なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
11.
未来は、
激しい変化の嵐のかなたにある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
小(しょう)忍ばざれば則(すなわ)ち大謀を乱る。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
13.
世間の人は、余暇が望ましいものだと気付かぬ愚か者です。
仕事が大事でしょうか？
仕事のために仕事をしています。
仕事の唯一の目標が余暇を得ることだと気付くだけの頭脳がないのです。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
14.
会社を経営者個人の金儲けの手段として考えるか、
それとも事業をするために会社があり、
経営者もそれに雇われていると考えるか。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
親たちが、
それぞれ個人生活を全(まっと)うし、
子供を個人として主体的に生きさせる。
親と子の関係を
そうした目で洗い直すことが、
いまわれわれ（＝日本）の社会でも
必要とされているのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
人が自ら変えようと動き出さなければ、
人の世は決して変わらない。
時のたつにつれて腐るだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
すべて命あるものは神聖なり。
（ オセージ族の格言 ）
（ Osage proverb ）
18.
（逸話ではなく）
一つの絵、一つの主題が
（作品の）価値を認めさせる。
それらだけが
深いもののすべて、
（芸術家の）目がくらんだことのすべてを知っている。
……
（→続きはクリック）
（ バルテュス ）
（ Balthus ）
19.
真の教師は、自分の個人的な影響から生徒を守る。
（ アモス・オルコット ）
（ Amos Alcott ）
20.
みんな、どうして自分のことを、
「しがないサラリーマン」「普通のＯＬ」「ただの公務員」
などという、自分をおとしめた表現しかできないのだろう？
特殊で狭い分野でいいから、
「何を隠そう実は私は、
　○○の分野では日本一（世界一）の□□なのです！」
と大見栄を張ろうではないか。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
現代日本でもっとも必要とされているのは、
青春そのものよりも、
青春の敵なのであって、
これなしにはせっかくの青春も
力を失い、去勢されてゆくほかないのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
読書というものは、
いわばその人の人生経験の内容と、その意味を照らし出す
「光」と言ってもよいものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
コヨーテはビーバーにはならない。
ワシをコマドリにすることはできない。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
24.
ガンとて神が造り給うたものだから、
何を恐れることがあるのか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
（人生という芝居において）
名優と見巧者(みごうしゃ)とは、完全に協力している。
お互いに相手によって己れを律している。
相手のうちに己れの鏡を見て楽しむ。
人生の友愛は、
そういう交わりを重ねる以外、
何処(どこ)に生まれ得ようか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
個性──
それが実存していることの
主張であって、証明だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
何をやるにしても、
勝手がわからないことをやるときは、
安全な方法を選ぶことだ。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
あまり文献を読み漁(あさ)ると、
独創力が鈍る。
（ 大河内正敏 ）
（ Ookouchi Masatoshi ）
29.
読書は
一面からは心の奥の院であると共に、
また実践へのスタートラインでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
人間の本性は邪悪である。
にも関わらず善良であるとすれば、それは教養の成果である。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
31.
頭が良くなれば良くなるほど、
自分はすべてを知っていると
思い込まないようにしてくれる守護神を、
人は必要とする。
（ ピマ族の格言・ことわざ ）
（ Pima proverb ）
32.
「おかげ」を、単なる（他人への）迷惑として避けようとすることには
無理があります。
たしかに、「他人に迷惑をかけてはいけない」のかもしれませんが、
だからといって、
人々の「おかげ」なしに生活が成り立つなどということもありえません。
（ 稲沢公一 ）
（ Inazawa Kouichi ）
33.
はちみつを手に入れたいなら、蜂の巣を蹴り落としてはいけない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
34.
役者は舞台。
素顔をぶらさげて街中(まちなか)を徘徊するもんじゃない。
（ 佐藤慶 ）
35.
その苦境は永久的なものではなく、
いつか好転するということを
なぜ考えられないのだろう。
三食を一食にしても切抜けてやろう、
というねばり強さがなければ、
人間生活とはいえないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
「担雪埋井」(たんせつまいせい)。
立花大亀(だいき)という人の言葉です。
人の努力というものは、
井戸の中へ雪を放り込んで埋めるようなもの。
そんなものをいくら運んでも
溶けてしまって、
井戸はちっとも埋まりません。
でも、それが人生だ。
人生というのはそういう姿をしたものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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