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［ 名言 ］
役者は舞台。
素顔をぶらさげて街中(まちなか)を徘徊するもんじゃない。
［ 出典 ］
佐藤慶［さとう・けい］
（俳優、1928〜2010）
本人が大変気に入っていたセリフ（1999年9月に述べたもの）
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【 役者 】
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［ ランダム名言 ］
1.
表向きはとても礼儀正しく
表面的で建前に満ち満ちた生き方をしていても、
いざ仲間内になると
ダイナミックな心の動きがある、
そんな時代がすぐそこに来ている。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
2.
数日では分からないことも、
数年経てば分かる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
3.
見えさうな金木犀(きんもくせい)の香なりけり
（ 津川絵理子 ）
（ Tsugawa Eriko ）
4.
からつぽの空となりたる野分後(のわきあと)
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
5.
すべての人は、自己の運命の創造者である。
（ リチャード・スティール ）
（ Richard Steele ）
6.
先生も人のすゝめや厄おとし
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
7.
絶望には、それを遥(はる)かに凌(しの)ぐ幸せの種が潜んでいる。
（ 漫画『土竜の唄』 ）
（ Mogura Uta ）
8.
昔はガキ大将というのがいて、そいつが弱い者いじめをさせませんでしたね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
学問とは、
不思議、疑問、問題点を見つけ出し、
調べ、何が正しいかを自ら考えていくこと。
（ 斗鬼正一 ）
（ Toki Masakazu ）
10.
悪相といふべき榾(ほた)のよく燃ゆる
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
11.
あるがままの自分を
認め、受け入れ、
愛することができてはじめて、
人生の何もかもがうまく行き始める。
（ ルイーズ・ヘイ ）
（ Louise Hay ）
12.
言語と論理は、
きわめて深い関係にあります。
言語が違えば論理が変わり、
論理が違えば言葉が変わる。
これを切り離すことはできません。
同じ日本でも
関東と関西では言葉が違い、
したがって論理も異なります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
失われるものを富と呼んではならない。
（己れの）徳こそ
本当のわれわれの財産で、
それを所有する人の本当の褒美なのである。
……
（→続きはクリック）
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
14.
人は物事を達成すればするほど、幸せになるのか、あるいは自分自身をもっと好きになるのかというと、必ずしもそうではありません。
（ ジェームズ・E・ファウスト ）
15.
雨の日には
雨の日にしか聞かせていただくことのできない
ことばを超えた　ご説法がある

老いの日には
老いの日にしか聞かせていただけない
ご説法がある

病む日には
病む日の
ご説法がある……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
16.
日本の学生は、
仕事を知らずに、
仕事を決めている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
17.
一般に、こちらがていねいすぎると、
相手の言い方は高圧的になるのが普通なのだ。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
18.
友情というのは、
まるで猫みたいだ。
手に入れたいと追いかけまわすと、
するりと逃げていく。
忘れていると、
いつのまにかほっこり膝の上に座っていたりする。
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
19.
創造の領域では、基準となるものは何もありません。
自分自身の中に羅針盤を求めて、方向を定め、進んでゆかなければならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
20.
寝際の気持ち（で望ましいの）は、神様や仏様になったような清らかな気持ちになることです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
21.
選挙というのは、
有権者の支持の多さを調べる「調査」である。
何を勘違いしたのか、
政治家はこれに「戦い抜こう！」と雄叫びを上げるのだ。
そもそも勝ち負けでもない。
みんながどうしてもらいたいのか、を調べるために選挙がある。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
22.
作品の内と外とのぼんやりしたつながり、
そういう意味での持続感を基礎として
余情というものが成立するのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中村明 ）
（ Nakamura Akira ）
23.
誤った歴史認識があるとすれば、普遍的な唯一の正しい歴史認識があり得るという考え自体ではないか。
（ 日本経済新聞 ）
24.
食事は体の栄養、
本は心の栄養。
（ 作者不詳 ）
25.
現存在の最大の生産性と最大の享楽とを収穫するための秘訣は、危機に生きるということである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
26.
ぼくは、
みんなひとりひとりが、
いい友だちにめぐまれるよう、
願っている。
そして、みんなひとりひとりが、
友だちの知らないところで、
その友だちのためにひと肌脱ぐめぐりあわせにめぐまれるよう、
願っている。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
27.
私の方針はね、人に優しく自分に優しくなの。
だから、私は幸せなの。
常識だとか、皆が言うからとか、関係ないの。
我慢なんかしなくていいんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
28.
いまの世の中で、一ばん美しいのは犠牲者です。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
力をもたない知性なんて
屁の役にも立たない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
（自分の専門と）異なった分野の本を読むことが
創造へと通じていくのは、
「暗黙知」を刺激するからだろうか。
（ 辻井喬〔堤清二〕 ）
（ Tsutsumi Seiji ）
31.
あらゆる出口は、どこかへの入り口である。
（ トム・ストッパード ）
32.
自分の不幸は、拒否の能力の無い者の不幸でした。
すすめられて拒否すると、相手の心にも自分の心にも、永遠に修繕し得ない白々しいひび割れが出来るような恐怖におびやかされているのでした。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
愚痴はいかなる理由があろうとも、
決して役には立たない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
34.
自分のために生きるな、
死んだ人たちの嘆きのためにだけ生きよ。
僕を生かしておいてくれるのは
お前たちの嘆きだ。
僕を歩かせてゆくのも
死んだ人たちの嘆きだ。
……
（→続きはクリック）
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
35.
過去を自慢することは、
現実の悲哀を物語っているにすぎない。
（ 三船久蔵 ）
（ Mifune Kyuuzou ）
36.
有能の士はどんな足枷(あしかせ)をはめられていようとも飛躍する。
……
（→続きはクリック）
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
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