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［ 名言 ］
言語と論理は、
きわめて深い関係にあります。
言語が違えば論理が変わり、
論理が違えば言葉が変わる。
これを切り離すことはできません。
同じ日本でも
関東と関西では言葉が違い、
したがって論理も異なります。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『考えるとはどういうことか』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
純粋な作品においては、詩人は語るものとしての姿を消してしまう。
彼は言葉にその主導権をゆずりわたすのだ。
（ マラルメ ）
2.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
3.
宗教の背後にはキリスト教でも仏教でも霊がいるわけだけれども、人間が救いや癒しをせっかちに求めるから、ああやっていろんな宗教ができる。
みんなエゴイストです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
4.
破綻をきたす組織は、
たいてい管理過剰で
指導力が不足している。
（ ウォーレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
5.
人生もようやく
こんなふうに踊ったらいいんだ
ということがわかった時になったら、
もう遅いんだよ。
人生が先にあって、
その意味は後から考えるもの。
最初から（人生の意味や生き方が）わかるのは
ただつまらないだろうな。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
6.
世の中にはたくさんよい格言がある。
人がそれらの適用を誤っているだけだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
7.
ピンチや逆境のときこそ、「このピンチを絶対に乗り越えてみせる」「何が何でも絶対に成し遂げてみせる」という可能思考で事に当たるとよい。
可能思考を持続させているうちに、ピンチや逆境に打ち勝つための、勇気と自信が生じ（→続きはクリック）
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
8.
悔恨を、哀惜を、思慕を
綴ったような便りが、
手紙の中の手紙でなくてなんであろうか。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
9.
伝統を軽蔑することは馬鹿げているでしょう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
10.
いたずらに他人の力を頼み、その施しを待ってはならない。
（ 仏教の教え ）
11.
（とにかく本を）手当たり次第、読んでみる。
わからなければ飛ばすが、
おもしろいところがあったら、
じっくり、つき合う。
そういう気ままな読み方をすれば、
思いがけない発見が可能になる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
現代は、
別に「壊れやすい脆弱な心の持ち主が増えた」というわけでは必ずしもなく、
「人の心を壊すような社会状況や人間関係が増えてきた」と考えた方がよい。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
13.
穏やかで清らかな結婚生活を送っている人はたくさんいますよ。
そういう結婚が悪いと言ってるんじゃありません。
でも、それはそれでいいけれど、そう出来ない人もいていいわけです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
14.
人間の生者中心の眼差しには、
“太陽”をまるごと喪失してゆく
深い闇が潜んでいたのである。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
15.
自分の肩書きを人に教えようとする人間は、すでに自分の人格を傷つけている。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
16.
あなたが何者なのか、どうやってここに来たのか、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、わたしと一緒に炎の中心に立ち、しりごみしないかどうかだ。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
17.
私たちは脳の能力のほんの一部、５％ほどしか使っていないと言われています。
脳の活用率をほんの少しでも上げることができれば、人生は大きく開けることでしょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
18.
約束は雲、実行は雨。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
19.
陽の当たる場所にいたいと思うなら、火膨れが少々できても我慢することだ。
（ アビゲイル・ヴァン・バレン ）
20.
どれだけの天才でもどれだけの馬鹿でも自分一人だけの純粋な世界なんて存在しえないんだ。
どんなに地下深くに閉じこもろうが、どんな高い壁をまわりにめぐらそうがね。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
21.
強者が弱者に誠実であったことはない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
22.
うその値を集めて統計をつくると、
ひとつのうその統計が出来上がり、
その統計を本(もと)として、
何かひとつの問題を考えると、
そこにうその学説が生まれてきます。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
23.
本の資料性は、
けっしてテキストだけにあるんじゃない。
箱やカバーなどの装幀(そうてい)、
紙質、活字の組み方など、
同時代の感性や作品そのものの位置を
反映しているんだ。
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
24.
テレビは
新聞より現実のリアリティに近いけれども
それだけ浅くなりやすい。
新聞は読むのに
想像力、理解力、判断力などをより多く要請する。
それだからこそ、
音声、映像とは異なる知的興味を満たし得るのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
木は神聖なものだ。
木と話をし、木に傾聴することのできる人は、
真理を体得する。
木は、教訓や処世術を説くのではない。
細かいことにはこだわらず、
生きることの根本法則を説く。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
26.
言いたいことを言えば、
同じような報いを受ける。
言うべきでないことを言えば、
聞きたくないことも聞かされる。
（ 作者不詳 ）
27.
詩よ滅ぶるなかれ、
我が死にし後も詩よ生きてあれ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
28.
命名は、個々のものすべての起源である。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
29.
利用価値のある場合にのみ、
老人ならびに中老は
青年の悪口を控えるもののようである。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
30.
アート（＝芸術や美術）が人の心を動かすのは、
そこに込められた感情のエネルギーが、
見る者の感情に影響を及ぼすからである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
31.
交通量の最も多い箇所は、ほとんどいつも工事中である。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
32.
熟練した意思決定者は、
確実性が疑われる場合でも行動する必要があると思っている。
（ ゲーリー・クライン ）
（ Gary Klein ）
33.
（抵抗運動における）暴力行為は、
かなり限られた程度であっても、
しばしば抵抗者の人数を減少させ、
それによって抵抗者たちの非協力運動の力を弱体化させる
という結果を招く。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
34.
人の「個性」とは、意識して出そうとするものではなく、自然に表に出てくるものを言う。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
読書は嗜好品と同じだ。
コーヒーが嫌いな人に
いくらコーヒーの美味しさを説いても
伝わらないように、
本が苦手な人に
いくら読書を勧めても、
苦痛にしかならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
36.
たえず、（自分の中の）在庫の知識を再点検して、
すこしずつ慎重に、
臨時的なものをすてて行く。
やがて、不易(ふえき)の知識のみが残るようになれば、
そのときの知識は、
それ自体が力になりうるはずである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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