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[ 名言 ]
文学というものは、
政治や経済、権力から分離した、
そういうものの力の及ぼさないところに、
強力な自己主張をするものだと思う。
[ 出典 ]
山本周五郎[やまもと・しゅうごろう]
(大正〜昭和の小説家、1903〜1967)
〈歴史と文学〉
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山本周五郎の名言
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Yamamoto Shuugorou
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[ ランダム名言 ]
1.
人間のにおいのしない深山幽谷や
人里離れた道場での(人間)修行は、
自己装飾ではないのか。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
2.
自分は正しい、自分は偉い、
自分はいい人間だと、
自己を絶対化していることのいやらしさ、
それがわれわれなのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
3.
自分から最も遠い人こそ
自分の人脈にする。
これが人脈作りのポイントだ。
日本人より外国人、
同世代よりも年の離れた世代、
同性より異性、
同郷人より出身地の異なる人、
他業種、他職種……。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
4.
もう二度と見たくない
もう二度と聞きたくない
もう二度と会いたくない
そんなものを
ぽろぽろと おとしてきた
あるとき
だまって 私の手元に
かえってくる
(
石塚朋子
)
(
Ishizuka Tomoko
)
5.
上から下を見て、
あすこに陰謀をめぐらしている奴がいるとか、
あいつは恐ろしい批判者であるとか思うと
本当に恐くなってくるものらしい、
最高権力者は自分一人しかいないから、
かえって(他人が)怖いものなのである。
(
高坂正堯
)
(
Kousaka Masataka
)
6.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
……
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(
片岡義男
)
(
Kataoka Yoshio
)
7.
悲しむ経験は、
子供たちの成長の糧として、
喜ぶ経験よりずっと大切です。
だからこそ、
無駄な悲しみを子供たちにもたらさないよう、
全力を尽くして防ぐことが
大人たちの務めです。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
8.
歴史を変えたことばは、
みな短い。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
9.
「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
……
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(
荒井裕樹
)
(
Arai Yuuki
)
10.
(相手を)尊敬している度合を計り得るのは、
文句を言われた時です。
注意を受けた時です。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
11.
人が勉強ができなくなる
一番の要因はなにかというと、
「勉強ができないストレス」なんですよ。
勉強ができなくてもかまわない、
というふうに
ストレスをとっぱらうと
みんな勉強ができるようになる。
(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
12.
あいつは人間の屑(くず)だ。
けど、屑も居なけりゃ、
世の中は成り立たんでな。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
13.
(人間は)お互いに十字架を負わせてもいるのじゃないのかな。
生きてるってことは、
結局は人を傷つけていることになる。
人を一度も傷つけずに生きてる人間なんて、
ありはしないからね。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
14.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
15.
哲学とは、(学べば学ぶほど)
もっとできなくなっていくこと、
もっと分からなくなっていくことかもしれません。
……
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(
河野哲也
)
(
Kouno Tetsuya
)
16.
音楽は
いっさいの知恵・哲学的思考よりさらに高い啓示を
聴く者にもたらすだろう。
(
ベートーヴェン
)
(
Beethoven
)
17.
理論は、あくまでも現実と照らし合わすべきで、
現実と食い違えば、
理論のほうを訂正すべきであって、
現実を動かすことはできない。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
18.
鈍刀(どんとう)をいくら磨いても
無駄なことだというが
何もそんなことばに
耳を借(か)す必要はない
せっせと磨くのだ
刀は光らないかも知れないが
磨く本人が変わってくる
つまり刀がすまぬすまぬと言いながら
磨く本人を
光るものにしてくれるのだ
そこが甚深微妙(じんしんみみょう)……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
19.
当たり前のことを当たり前にやっていたら、
当たり前の結果にしかならない。
どこかに当たり前でないエキセントリックなところがないと、
他より抜きん出ることはできない。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
20.
世論は一つだとする発想は、
それを軽んじる態度と同じく危険である。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
21.
些細なことでも、
善いと思うことをしていると、
自然に人相もよくなり、
人にも好かれ、
世の中を広々と感ずるようになる。
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
22.
墓石は、
直立したまま同時に横たわることのできる唯一の物である。
(
メアリー・ウィルソン・リトル
)
(
Mary Wilson Little
)
23.
人生も終わりに来ると、人は
何かむき出しで本質的なものに、
知的で難解な問いかけはいっさい必要としない、
一つの単純な形に到達する……
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(
バルテュス
)
(
Balthus
)
24.
知り得た友人の私事を
たやすく他人に語る人物に、
気をゆるすな。
口の軽いのは
ハートの浅い証拠だ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
なにもかも(他者に)「理解」されてしまうとき、
私たちは「こころ」を自由に働かせることはできないだろう。
むしろ、私たちの「自由」は、
他者に「理解」されないことを条件にするようだ。
……
(→続きはクリック)
(
奥村隆
)
(
Okumura Takashi
)
26.
エリート・コースを突っ走ってきた男は、
とかく自分を完全だと思い、
完全でない周囲の人間にいらいらし、同時に、
そうした人間に教えられたり助けられたりすることを、
いさぎよしとしない。
すべてを自分の力で完全にやり遂げようとする。
……
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(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
27.
「運命と絶えずすれすれに生きる人」が文学者である、
というようなことが武者小路氏の本にあった。
まことにそうだと思う。
そういう風に生きて、
それを正直に、絶対的に正直に書き表すことは、
生命をちぢめる仕事だ。
(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
28.
おとせばこわれる茶碗
いますぐにでもこわれる茶碗
おとせばこわれるいのち
いますぐにでもこわれるいのち
でも
それだからこそ
この茶碗のいのちが尊い
それだからこそ
このわたしのいのちが
いとしい
たまらなくいとしい……
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(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
29.
人間には
自分の自由と不自由とを
自覚し分別(ふんべつ)し煩悩(はんのう)する自由がある。
これは他のいかなる存在にも見られぬところである。
……
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(
鈴木大拙
)
(
Suzuki Daisetsu
)
30.
言語的治療としての精神分析が
嫉妬の燃え上がりをコントロールして、
(嫉妬の)よりよい使い道を考える場となってくれることがあります。
……
(→続きはクリック)
(
北山修
)
(
Kitayama Osamu
)
31.
(悩みに堪へきれない場合には)諸君よ、
山に登りませう、
林に分け入りませう、
野を歩きませう、
水のながれにそうて、
私たちの身心がやすまるまで
逍遥(しょうよう)しませうよ。
……
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(
種田山頭火
)
(
Taneda Santouka
)
32.
「マジョリティ」は、
自分自身の価値観や考え方といった「個人的な見解」を、
「大きな主語」に溶かし込むことができてしまいます。
そうすることで、
あたかも「一般的な見解」であるかのように
語ることができるのです。
(
荒井裕樹
)
(
Arai Yuuki
)
33.
他人の苦痛に冷淡な者ほど、
自分のことになると、
「死ぬほどつらい」「苦しくて死にそうだ」
と騒ぎたてる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
34.
・ぼくだけじゃない。
・だれ君だってやっている。
などと、集団をかくれみのにして、
どんどん自分をだめにする若者は、
集団の甘さの中で育てられたものです。
「個」は「集団」の中に埋没してしまい、
だめな「個」になっているのです。
……
(→続きはクリック)
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
35.
車輪や風車には、
ぴたりと静止して動かない部分があるから
よくまわる。
各自かならず
自分の定点を持とう。
自分の定点をきずこう。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
偽悪者たることは易しく、
反抗者たり否定者たることはむしろたやすい。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
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猫
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味わってみる
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朝の鏡
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忙しい人の怠け仕事
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名誉ある傑作
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夜露
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余計なことを捏造
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伸びるべきもの
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ぜいたくによる貧乏人
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確固たる信念
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川は後戻りできない
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犬を見る
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社会の前進
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命の扱い方
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実践方法
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自己主張
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