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今日の
哲学者・思想家の名言
☆ １月１７日 ☆
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1.
汝自身を知れ。
（ ソクラテス ）
2.
創意をもつには方法は一つしかない。
それは模倣することだ。
よく考えるには方法は一つしかない。
それは昔からの検討を経た思想を継承することだ。
（ アラン ）
3.
悪人がいくら害悪を及ぼすからといっても、善人の及ぼす害悪にまさる害悪はない。
（ ニーチェ ）
4.
現代は当て込みの時代であって、価値の承認でさえが前払いを要求されるのである。
（ キルケゴール ）
5.
概して言えば、
私人の一人一人を見ても、
共同体の全体を見ても、
人にはそれを目指して物事を選択したり避けたりする
何らかの目標がある。
この目標とは、一言で言えば
「幸福」と「幸福の部分」である。
（ アリストテレス ）
6.
まるで死んでいるような人間が、死ぬのをいちばん嫌がる。
（ ラ・フォンテーヌ ）
7.
我々の肉体が衣服に包まれているように、我々の精神は虚偽に包まれている。
（ ショーペンハウアー ）
8.
金銭、快楽、名誉を愛する者は、人を愛することができない。
（ エピクテトス ）
9.
たくさん入れるものが人にあれば、一日には百ものポケットがあるものだ。
（ ニーチェ ）
10.
証拠もないのに断定されたことは、証拠なしで否認できる。
（ メガラのエウクレイデス ）
11.
家族の真の喜びは、子供たちに尊敬されると同時に子供を尊敬し、必要なだけの訓練は施すけれども、決して程度を越えないことを知っている両親たちのみに与えられる。
そのような両親たちは、子供が独立を要求する時のあの恐ろしい紛争を知らずにすませるであろう。
（ バートランド・ラッセル ）
12.
愛する人々にも死後には会うことができない。
死ぬ際にはすべてを失うのである。
（ 中村元 ）
13.
わたしは不幸だ。
そう思うとき、根底にはいつも比較がある。
比較は不幸のモトだ。
それも当然だ。
人は比較によって幸不幸を判断するからだ。
比較には二種類ある。
他人との比較と、過去の自分との比較である。
（ 土屋賢二 ）
14.
力は常に快活さとともにある。
（快活さから生まれた）希望は、私たちに仕事をしようという気分を起こさせる。
（ エマーソン ）
15.
睡眠は死からの負債である。
睡眠は生命を維持するために、死から借りるものである。
（ ショーペンハウアー ）
16.
しばしば悲鳴は論文に勝る。
（ エマーソン ）
17.
最上の死は、
あらかじめ考えられなかった死である。
（ モンテーニュ ）
18.
「天才」とは、
暗い夜を乗り越えていく力の異名である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
19.
人間は、もはや誇りを持って生きることができないときには、
誇らしげに死ぬべきである。
（ ニーチェ ）
20.
自由とは、法が認めるすべてのことを行う権利である。
（ モンテスキュー ）
21.
善も悪も、我々に快楽と苦痛を引き起こすものにほかならない。
（ ジョン・ロック ）
22.
幸福の秘訣は欲しがらずに称讃することである。
しかし、それは幸福なことではない。
（ ブラッドリー ）
23.
真理とはイデー（＝理念・理想）のために生きることでなくて何であろう。
（ キルケゴール ）
24.
美徳もしくは道徳性は、
民選政府に欠いてはならない源泉である、とはまったくの真理である。
（ アレクサンダー・ハミルトン ）
25.
もし自分に傲慢さが少しもなければ、我々は他人の傲慢さを責めはしないだろう。
（ ラ・ロシュフコー ）
26.
習慣を自由になし得る者は人生において多くのことを為し得る。
習慣は技術的なものである故(ゆえ)に自由にすることができる。
（ 三木清 ）
27.
栄光は美徳の影である。
（ キケロ ）
28.
誰でもなれるものには、
魅力を感じ難い。
（ 鷲田小彌太 ）
29.
人間の幸福な境涯などというものは、たいがい、ある種の立ち木の群れと同じだ。
遠くから見ていればすばらしいけれど、近づいて中にはいってしまえば、その美しさは影も姿もない。
（ ショーペンハウアー ）
30.
自制とは、理性に従いて人間の欲求を抑制することなり。
（ キケロ ）
31.
孤独は、その恐怖や苦痛とともに、孤立であり、自我の避けがたい行為である。
（ J・クリシュナムルティ ）
32.
人間は心構えを変えることによって、
その人生を変えることができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
33.
我々の美徳は、ほとんどの場合、偽装した悪徳に過ぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
34.
消費社会の現実の、あるいは架空の豊かさのなかで、
時間という概念は
一種の特権的地位を占めている。
このきわめて特殊な財に対する需要は、
それ以外のあらゆる財に対する需要に匹敵するほど大きなものだ。
（ ジャン・ボードリヤール ）
35.
人生は、地球上で過ごした年数で測られるのではない。
どれだけ楽しんだかで測られるのだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
36.
人は人　吾(われ)はわれ也(なり)　とにかくに
吾行く道を　吾は行くなり
（ 西田幾多郎 ）
37.
人がしばしば良いことをするのは、悪いことをしても罰を受けないで済むようにという下心からだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
38.
祈りとは、真理の探究。
目に見えない神の中に魂を委ねることではないだろうか？
心から祈るときには、どんな人でも何事かを学ぶものである。
（ エマーソン ）
39.
最善の解決策は常に、
最も単純な解決策である。
（ オッカムのウィリアム ）
40.
たがいが存在をそっくり肯定しあうような関係は重すぎる。
裏返していえばそれは、
他人にこのじぶんの存在をそっくり肯定してほしいという、
深い相互依存の関係でもあるからだ。
そのひとがいないと生きてゆけないという、
逆の危機にひとを誘い入れるからだ。
（ 鷲田清一 ）
41.
人類が自らの意図によって造るもの以外に、人類の運命というものはない。
それゆえに、人類が没落の道を最後までたどらねばならないとは信じない。
（ シュバイツァー ）
42.
たいていの人は頭を働かせるくらいなら死んだ方がましだと思っている。
そればかりか、彼らは実際にそうする。
（ バートランド・ラッセル ）
43.
何の仕事にも携わっていないことは、この世に存在していないことと同じである。
（ ヴォルテール ）
44.
人を愛するには訓練が必要で、
それはひとえに、
相手について自分が抱いている強烈なイメージと
実際の相手とのあいだを
行きつ戻りつすることなのです。
（ ジャン＝リュック・ナンシー ）
45.
人は当然ながら、
偉大なことより目新しいことを褒めそやす。
（ セネカ ）
46.
心の病いでは重大なのは、その病いが気づかれないままであるか、さらには、その病いの状態を徳性（怒りを勇気、恋の熱狂を愛情、羨望を競争心、臆病を慎重さ）と見なすおそれがあるかの点である。
（ ミシェル・フーコー ）
47.
大人物と小人物との差異は、一度意を決すれば死ぬまでやるという覚悟があるかないかにある。
（ シェリング ）
48.
人はたいていのことを、それを誉めるのが、またはけなすのが流行りだから、誉めたりけなしたりするのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
49.
過ぎ去る時間とは失われた時間であり、怠惰と無気力の時間であり、いくたびも誓いを立てても守らない時間であり、しばしば引越しをし、絶えず金の工面に奔走する時間である。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
50.
私達は何事にも刃向かえる。
が、好意にだけは反抗できない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
51.
自分を知ることぐらい大切なことはないのだ。
（中略）国家にしても、自らの力を知らず、自分よりも強大な国と戦えば、滅びたり、自由を奪われてしまう。
（ ソクラテス ）
52.
すべての人は
それぞれ一つの真理を追求すればするほど、
いっそう危うい誤りにおちいる。
彼らのあやまちは
一つの偽りを追求することにあるのではなく、
むしろもう一つの真理を追求しないことにある。
（ ブレーズ・パスカル ）
53.
自信はヒロイズムの本質である。
（ エマーソン ）
54.
絶望であることを知らない絶望。
言いかえれば、人が自己を、しかも永遠的な自己を持っているということについての絶望的な無知。
（ キルケゴール ）
55.
真実には特定の時などない。
真実はどんな時代にも真実である。
（ シュバイツァー ）
56.
ただ一瞬とも、われわれの決断行為を休ませることは認められていない。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
57.
偏見は判断を持たない意見である。
（ ヴォルテール ）
58.
満足は不満足の中に求むべし、
休息は進歩の中に求むべし、
安心は力行(りっこう)の中に求むべし。
（ 大西祝 ）
59.
女に対して最も好意的な男でも、
女の具体的な状況をけっして十分に知ることはない。
したがって、男たちが
自分たちの特権の大きさを推し測ってみようともせず、
ただ特権を守ろうとつとめているとき、
（私たち女は）彼らが何を言おうが信じる必要はない。
（ ボーヴォワール ）
60.
ある事柄をまったく深く捉える人々は、いつまでもその事柄に忠実であることは稀である。
彼らはまさしく深みを光に晒したのである。
そこにはいつでも具合の悪いものが沢山見当たる。
（ ニーチェ ）
61.
一度われわれが観念に自分をゆずりわたすと、観念の指さす実体がそのままにあるかのようなまやかしにかかりやすくなる。
（ 鶴見俊輔 ）
62.
よく見るには主人の目に限る。
（ ラ・フォンテーヌ ）
63.
人間は他人の嘘にはたやすく気づくものであって、ただその嘘が自分におもねるときか、あるいはちょうど都合のよいときだけ、それを信じるのである。
（ カール・ヒルティ ）
64.
嫉妬において想像力が働くのは
その中に混入しているなんらかの愛に依(よ)ってである。
（ 三木清 ）
65.
不幸なことだが、過重な負担を負わされた教師にとって、子供たちへの本能的な好意を保持することはほとんど不可能であり、次第に、菓子屋の小僧はお菓子にうんざり、という格言と同じことを感じるようになるのは避けがたいであろう。
（ バートランド・ラッセル ）
66.
人は自分自身の道理で己れを説き伏せることはできても、相手の道理でしか相手を説き伏せられない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
67.
人間にとって、自分自身の生命ほど保ち続けたいと思うものはないが、これほど大事にしないものもない。
（ ラ・ブリュイエール ）
68.
人生は、
高価なぶどう酒のように、
適当に間をおきながらちびちびと味わうべきものだ。
どんなに上等なぶどう酒でも、
それを水のように注ぎ込んでいたのでは、
その魅力の全ては失われ、
もはや大事なものとは思えなくなってしまう。
（ フォイエルバッハ ）
69.
静かに横たわって、のんびりして、待っていること、辛抱すること。
だが、それこそ、考えるということではないか！
（ ニーチェ ）
70.
笑いながら、厳粛な事を語れ！
（ ニーチェ ）
71.
苦しみを共にするのではなく、喜びを共にすることが友人をつくる。
（ ニーチェ ）
72.
文体は、精神の現れた姿である。
他人の文体を真似ることは、
仮面をかぶることに相当する。
（ ショーペンハウアー ）
73.
男と女という
こうも違った、また複雑な人間の間で、
互いに良く理解しあい、
ふさわしく愛するために、
一生を費やして長すぎるということはない。
（ オーギュスト・コント ）
74.
害徳の名誉は、これから手に入れなければならない名誉の担保である。
（ ラ・ロシュフコー ）
75.
自立への大きな一歩は、胃を満たすことである。
（ セネカ ）
76.
自分に起こるどんなことも、
宇宙から見ればまったく取るに足らないことだ。
（ バートランド・ラッセル ）
77.
全ての人間が生まれたのは男女の快楽のおかげである。
（ ヴォルテール ）
78.
愛というものは、
性欲をはるかに超越したものである。
つまり、愛というのは、
人生の大半において、
大多数の男女が襲われて苦しみ悩む、
あの孤独というものから逃避するための重要な手段なのである。
（ バートランド・ラッセル ）
79.
女のもとへ赴こうとするならば鞭を忘れるな！
（ ニーチェ ）
80.
生命ある限り、希望がある。
（ キケロ ）
81.
若いうちは
何かになりたいという夢を持つのもいい。
しかし、もっと大切なのは、
いかに生きるかである。
日々の行いを選び積み重ねることが、
人生の行方を定める。
（ 串田孫一 ）
82.
年月は一日一日が知っていないことを、たくさん教えてくれる。
（ エマーソン ）
83.
時間は、
人間の条件の平等化という
特殊な神話的価値を持っている。
（ ジャン・ボードリヤール ）
84.
大衆というものは、その本質上、自分自身の存在を指導することもできなければ、また指導すべきでもなく、ましてや社会を支配統治するなど及びもつかないことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
85.
出発の時が来た。
我々は我々の道を行く──私は死への道を、君は生への道を。
どっちが一層よいかは、神のみぞ知る。
（ ソクラテス ）
86.
信仰が殉教者を作るのではなく、信仰をつくるのが殉教者である。
（ ウナムーノ ）
87.
会って、知って、愛して、そして別れてゆくのが、幾多の人間の悲しい物語である。
（ コールリッジ ）
88.
真に勇気あり力のある者は、恐ろしい真実を見つめるとともにそれに堪える道を知っている。
（ 和辻哲郎 ）
89.
詩は真理の全体を包含し、
哲学はその部分を表現する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
90.
教育は、人間に課すことのできる最も大きい、難しい問題である。
（ カント ）
91.
人類の義務の為に一日の快楽を犠牲にできぬ者に禍あれ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
92.
代数学と幾何学は、すべての学問のうちで最も易しく明らかであり、どんなものでもその対象にできるのである。
なぜなら、不注意さえしなければ、そこにどんな誤りも入り込むはずがないのだから。
（ デカルト ）
93.
ひとは、
思いどおりにならないもの、
理由がわからないものに取り囲まれて、
苛立ちや焦り、不満や違和感で
息が詰まりそうになると、
その鬱(ふさ)ぎを突破するために、
じぶんが置かれている状況を
わかりやすい論理にくるんでしまおうとする。
（ 鷲田清一 ）
94.
友達を疑ってかかるのは、友達からだまされるよりも恥ずかしいことだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
95.
他人に秘密を守らせようとしたら、
まず己れ自身が守ることである。
（ セネカ ）
96.
意見の根拠について知識がなく、
皮相この上ない反論に対してすら
筋の通った擁護論で張り合えない人でも、
自分が真理だと思うものに
疑問を持たず賛同していれば十分だ、
と考える人たちがいる。
（ J・S・ミル ）
97.
我らは常に命の短きを嘆きながら、あたかも命の尽きる時期などなきがごときに振る舞う。
（ セネカ ）
98.
何よりも注意しなければならぬのは、羊が群(むれ)についてゆくように本能的に先行者の後ろについてゆくことで、これではみなの行く道を行くことになり、本来辿(たど)るべき道を行くことになりません。
（ セネカ ）
99.
意識する存在にとって、生存するということは変化することであり、変化するということは経験を積むことであり、経験を積むということは無限に己自身を創造していくことである。
（ アンリ・ベルクソン ）
100.
ひとは、〈現在〉を
世界のある一つの時代に属するもの、
なんらかの固有な特徴によって
他の時代とは区別され、
あるいは、
ある特別な出来事によって
他の時代から隔てられているもの、
として表象しうる。
（ ミシェル・フーコー ）
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