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仮にもし、独特なものが現実にある哲学の本質をなしているとすれば、その哲学は哲学とは言えないであろう。
ヘーゲル
[ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル] (18〜19世紀ドイツの哲学者、1770〜1831) 『ヘーゲル初期哲学論集』(村上恭一訳)
〈全文〉
哲学を不断に改良することなど論外だが、それと同じように哲学の独自の見解というのも問題とはなりえないであろう。 __ Link __ 理性的なものが一体どうして独特でありえようか。 __ Link __ ある種の哲学にとって独特なものがあるとするなら、まさにそれが独特であるとの理由により、哲学の体系の形式にのみ属することはあっても、哲学の本質に属することはありえないであろう。 __ Link __ 仮にもし、独特なものが現実にある哲学の本質をなしているとすれば、その哲学は哲学とは言えないであろう。 __ Link __
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