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［ 名言 ］
あなたがたの隣人への愛は、
あなたがた自身への愛がうまく行かないからだ。
あなたがたはあなたがた自身から逃げだして、
隣人のところへ行くのであり、
それを美徳にしたいと思うのだ。
［ 出典 ］
ニーチェ
［フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ］
（19世紀ドイツの哲学者、1844〜1900）
『ツァラトゥストラはこう言った』（氷上英廣訳）
【 ニーチェの名言 】
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《 隣人・隣家 》
《 愛・人間愛 》
《 逃げる 》
《 美徳 》
《 哲学者・思想家 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
あなたがたは隣人のまわりにむらがり、
それをさも美しいことのように言う。
しかしわたしはあなたがたに言う。
あなたがたの隣人への愛は、
あなたがた自身への愛がうまく行かないからだ。
あなたがたはあなたがた自身から逃げだして、
隣人のところへ行くのであり、
それを美徳にしたいと思うのだ。
＿＿ Link ＿＿

しかし、わたしはあなたがたの「無私」を見ぬいている。
「あなた」は「わたし」より古い。
「あなた」といって、
人は神に呼びかけたが、
「わたし」ということばはまだ聖化されていない。
だから人間は隣人のところに押しかけて行くのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
名医が育つには、
一定数の患者が存在しなければならない。
（ 頼藤和寛 ）
2.
恋がいつ始まるかを知ることは難しい。
しかし、恋が始まったことを知るのはそう難しくはない。
（ ロングフェロー ）
3.
結果を出している人の仕事のやり方は
絶対にマネすべきだ。
（ 西山昭彦 ）
4.
幸福は幸福の中にあるのではなく、
それを手に入れる過程の中だけにある。
（ ドストエフスキー ）
5.
女の容貌には、骨の綺麗なの、肌の綺麗なの、表情の綺麗なの、と三通りある。
（ 田辺聖子 ）
6.
工場でも商店でも、それに携わる人々が道義を顧みないようになったら、いかなる大企業も必ず没落する。
（ 中島董一郎 ）
7.
自分のことを天才だと思える分野は、自己肯定感を持って物事に取り組み続けられるので、より結果を出しやすくなります。
（ 森川陽太郎 ）
8.
駄洒落上手は踏んづけるほどいる。
この種の虫は、国内どこへ行こうと、雨あられと降ってくる。
しかし、本当の洒落の達人となると、稀少の逸材である。
そのように生まれついた者でも、役柄を長くつとめるのはきわめて難しい。
人を笑わせなが（続きはクリック）
（ ラ・ブリュイエール ）
9.
自分の言葉が相手を傷つけないかいつも恐れている人は、心の底に敵意があります。
（ 加藤諦三 ）
10.
戦後の日本人はいつの間にか、働くことと利を得ることを一緒にして利を得るためにだけ働くようになった。
利がすべての目的に変わった。
利のためにほかのものを多少は犠牲にしていいという風潮が社会を支配した。
（ 遠藤周作 ）
11.
金(きん)は火で試す。
女は金(かね)で試す。
男は女で試す。
（ アメリカのことわざ ）
12.
経験はただで手に入らないものだ。
（ オスカー・ワイルド ）
13.
群衆の中に立って　空を見れば
大切なものに気付いて　狂おしくなる
（ 桜井和寿 ）
14.
夏草の匂ひいのちのにほひかな
（ 嶋崎茂子 ）
15.
どうやって肉体的ハンディキャップを克服したのかとよく尋ねられますが、私はいつもこうお答えしています。
私は何も克服していません。
ただ、自分にできないことは何かを知っただけです。
（ ロジャー・クロフォード ）
16.
あなたを称讃する人々の価値の有無に重点を置くべきである。
悪から称讃されないことこそ、真の価値であるからだ。
（ セネカ ）
17.
日本のみが孤立して暮らしていけることはありえません。
国を開き、多様性をそなえ、高い能力を持って外との関係を築くこと、そして国際的な責務を果たすこと。
これなくして、日本に明るい展望は望めません。
（ 緒方貞子 ）
18.
真実の決意は、必ず行動をともなうものだ。
（ 作者不詳 ）
19.
人生が歌のように流れているとき、人はだれでも陽気でいられる。
しかし、何一つうまくいかないとき、ほほえむことのできる人こそ、価値ある人。
（ ヘイゼル・フェリマン ）
20.
教育の目的は、
諸事実について知ることでなくて、
価値について知ることである。
（ ウィリアム・ラルフ・イング ）
21.
生まれけり、
死ぬまでは、生くるなり
（ 武者小路実篤 ）
22.
「語る言葉」は、悔しいけれど、
「語られる事柄」を覆い尽くすことはできない。
どんなに言葉を費やして、
表現に腐心しても、
必ず塗り残された箇所、語り切れないところが出てくる。
（ 重松清 ）
23.
ひとひらの蝶の黄色い浮力かな
（ 一ノ瀬道子 ）
24.
教育を「教」と「育」に分けて考えるのがよいと思います。
「教」は学校におまかせします。
「育」は、「やっていいこと」「やっちゃいけないこと」「身の守り方」などは、親として私が教えられることです。
「教」と「育」の両輪がうまくいっ（続きはクリック）
（ 小山内美江子 ）
25.
どんな奇矯(ききょう)で無茶苦茶な説でも、それを真理だと主張した哲学者が何人かはかつていたはずだ。
（ ジョナサン・スウィフト ）
26.
消しゴムが丸くなるごと苦労して
きっと優しくなってゆくのだ
（ 萩原慎一郎 ）
27.
自分の主張は
自分の内心の好悪、
自分の内面の心の赤裸々な信条の
生の表現ではない。
少なくとも、必ずしもない、
ということは、言いかえるならば、
彼の言動には多かれ少なかれ、
「演技」が伴っているということです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
28.
激しい議論は、成長企業の社内ではよく見られるが、沈滞企業では大人げないと思われている。
情熱を持って突き進む者がしばしば「青い」と疎(うと)まれる。
（ 三枝匡 ）
29.
親であるということは一つの重要な職業だ。
しかしいまだかつて、子供のために、この職業の適性検査が行われたことはない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
30.
ミチハ　ワタシノナカニアリマス
（ ミヒャエル・エンデ ）
31.
何事にても、
我より先なる者あらば、
聴くことを恥じず。
（ 徳川斉昭 ）
32.
私は自分の魂を探した。
だが、魂は見つからなかった。
私は神を探した。
だが、神は見つからなかった。
私は兄弟を探した。
そして、三つ全てを発見した。
（ 作者不詳 ）
33.
俳句が志すものは波ではない。
もっと実体的なもの、一つの刻印である。
何時までも消えぬ一つの認識である。
（ 山本健吉 ）
34.
死を軽んじて暴なるは、これ小人の勇なり。
死を重んじ、義を持してたゆまざるは、これ君子の勇なり。
（ 荀子 ）
35.
人間ゆうのは、記憶を燃料にして生きていくものなんやないのかな。
その記憶が現実的に大事なものかどうかなんて、生命の維持にとってはべつにどうでもええことみたい。
ただの燃料やねん。
（ 村上春樹 ）
36.
人間性に欠ける師から得た技量は場合によって弊害になる。
（ 志茂田景樹 ）
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