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［ 名言 ］
男は建設すべきものも、破壊すべきものもなくなると、非常に不幸を感じるものである。
［ 出典 ］
E・アラン
［エミール＝オーギュスト・シャルティエ］
（19〜20世紀フランスの哲学者、1868〜1951）
「幸福語録」
【 E・アランの名言 】
【 E. Alain 】
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【 建設すべきもの 】
【 破壊すべきもの 】
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【 E・アランの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 建設 》
《 破壊・壊す・壊れる 》
《　男　》→ 今日
《 不幸 》→ 今日
《 仕事・職業全般 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 解説 ］
スクラップ＆ビルドというビジネス用語があります。
店舗や組織をいったん壊してから建て直す。
壊さなければ、建て直すことができないからです。
この世の中、破壊と建設の繰り返しです。
破壊されれば、建設された姿を夢見て、建設に奮闘努力する。
建設されてしまうと、破壊したくなる。
建設していくだけでは気が済まないのが、人の悲しいサガなのかもしれません。
そして、これは男性だけに限られることだとは思えません。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
火事の火も　おそろしいが
怒りや　憎しみの炎も
それに負けんくらいおそろしい
相手も自分も
共に焼き滅ぼしてしまうからだ
このおそろしい
この炎を消す水
それが「がまん」
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
愛に犠牲なし
自ら犠牲と思うとき
いまだ愛の門に至らず……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
感謝（ありがたく感じて謝意を表する）と
陳謝（わけを言ってあやまる）とは、
人の世の営みを織物にたとえるなら、
そのタテ糸とヨコ糸である。
そこがだめになっていては、
連帯もコンセンサスもあったものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
激しい感情の経験には品位がなく、
深く感じることは劣ったことだ
と思い込まされている社会では、
わたしたちが言語のなかで
人と人の繋がりを確かめていくことは
とくに困難だ。
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
5.
人間がその生命を考える場合に、心と体を別々に考えてはいけない、というのは、バイブル・教典・コーランのどれにも出ています。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
6.
腹の満たされた鳥は、
腹をすかせた鳥とは一緒に飛べない。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
7.
自立者の選択は、
それを何びとも裁くことができない。
自立者の選択は
優劣を超越する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
動物では一般にメスの方が短命だそうである。
妊娠、出産、哺乳という、
オスのやらない負担があるのに、
オスは一向食物を運んで来るなどということはしてくれないのだから、
これは当然の結果である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
一番表面的なものが、
一番深いものだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
過ちをくり返さないためにどうすればいいかを考え、
そのあとはふつうに生活すればいいのです。
じつは多くの人は、
失敗からしか学べない。
（ エイブラハム・J・ツワルスキー ）
（ Abraham J. Twerski ）
11.
どのような教師であろうと、
何ごとの教師であろうと、
教師みずからが表現しなければ、
生徒に表現させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
「我を捨てよ！」とか
「無我になれ！」などと言うよりも、
むしろ「相手の気持ちになり、
　相手の立場を察するように──」と言うほうが、
具体的でわかりやすく、
これなら心がけ次第で、
だれでもある程度はできましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
すべてこの世界にあるものは、
二つの顔を持つ。
（ パウニー族の格言・ことわざ ）
（ Pawnee proverb ）
14.
基盤作りの要諦は、
小事をおろそかにしないことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
運命共同体とは、
全体主義とも、御用組合とも関係がない。
日本という国を個にばらし、
個の確立の上で
個の選択によって、
運命共同体を形づくる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
少しでも
心のこもったサービス、
よりよい品物を
と心がける──
その正道を骨太く辛抱強く貫き通すこと。
永続きする本物の客をとらえるには、
それしかない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
傷ついた関係を癒すのに、
遅すぎるということはない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
18.
（美術鑑賞において）自分の見方、価値基準に柔軟さは欠かせない。
どんな美術も、
その柔軟な構えに応じて、
見えていなかった新しい貌(かお)を見せてくれることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
19.
世の中で幸運といわれるものに恵まれた人のかげには、
いつでも不運に泣く人が存在する、
と言っても言いすぎではないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
20.
川の下流のきょうの色を見て、
上流のきのうの空を知る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
たった一本の手紙で
つもる悩みが薄らいで
新しい勇気がわき
食欲がすすみ
睡眠が深くなり
世の中を明るく感ずる事がある……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
一定時間の中に「関心を引こうと競い合う」刺激が多すぎるために、
とくに集中すべき関心の対象を選び、
時間をかけて思考することが
困難になっている。
（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
23.
（空虚ではなく感動に充ち、語ろうとする衝動は抑えがたく、しかも口を開けば嘘になるという）沈黙を創り出すには
大手腕を要し、
そういう沈黙に堪えるには
作品に対する痛切な愛情を必要とする。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
私の兄弟のところに帰ってくる船は、
私のところにも帰ってきているのだ。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
25.
男性が「誘惑」という言葉を使う箇所に、
女性はこの言葉（＝アヴァンチュール）を使う。
男性に誘い惑わされたのではなく、
自分から進んで相手と交際をもった、
というニュアンスが、
女性がその言葉を使う場合に感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
諸君はきのうの専門家であるかもしれん。
しかしあすの専門家ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
その苦境は永久的なものではなく、
いつか好転するということを
なぜ考えられないのだろう。
三食を一食にしても切抜けてやろう、
というねばり強さがなければ、
人間生活とはいえないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
人が死ぬ。
世にいう無常などということばの空しさなまぬるさ、
死という言葉にはるかにおよばぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
おいしいもん作って人を喜ばせる、いうことは
その人間に惚れたことやろ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
（教師が作文の手助けをすると）
子どもの個性が損なわれる、
主体性がなくなる
と批判なさる方があります。
でもこうして基礎的な力を身につけた人が、
それから個性を花開かせていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
31.
権力者の蛮行を見ても
見ぬふりをする大人は、
子供の非行を見ると
大声でわめきたてる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
ビジネスで成功する秘訣は
驚くほど簡単だ。
人が期待するよりも多くを与え、
しかもそれを機嫌よく行うことだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
33.
残された者の心の中で生きる人は、
死んではいないのだ。
（ タスカローラ族の格言・ことわざ ）
（ Tuscarora proverb ）
34.
他人の価値も自分の価値も
ほんとうは人間にはわからないじゃない。
死後なんと言われようと、
それで自分の価値がきまるわけでもないのではないかしら。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
35.
人の死に二種類がある。
まるきり死んでしまう死と、
死にながら生きていく死と。
死者が、
生者の誰かに思われ続けている限り、
生者と共に生きている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
結婚したら二度と別れられない、
神の合わせ給(たま)いしもの、
人これを離すべからず。
そんなことを考えているから、
結婚というのは
窮屈な、何の面白みもない人生の墓場になるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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