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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ２月９日 ☆
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1.
一つ失敗するごとに一つ進歩する。
（ 孫文 ）
2.
たとえ世界が滅ぶとも、正義は遂げよ。
（ フェルディナンド一世 ）
3.
刑は刑無きに期す。
（ 孔子・論語 ）
4.
（批判をただ繰り返すよりも）たとえ一人でも自分のすべきことを早く行動に移し、自分の実現したいことを自分の力で実現させていったほうがいい。
行動しながら、心からの訴えを言葉にするとき、その言葉はガツンと人の心を打つのだ。
（ 堀場雅夫 ）
5.
（戦争を回避するためには）外交努力はしなければいけません。
相互理解も深めていかなければなりません。
と同時に、防衛力というものを、きちんとした法律、きちんとした権限、きちんとした装備、きちんとした人員、この四つを整えておくことによって、初めて外交交渉は生きるんです。
（ 石破茂 ）
6.
禍(わざわい)を転じて福と為(な)す。

禍は、
我々に多くの有用な気づきを与える。
行動を変える絶好の機会にもなる。

まさに禍こそ、
アイデアの宝庫・源泉であり、
チャンスなのである。
（ ながれおとや ）
7.
大国を治(おさ)むるは
小鮮(しょうせん)を烹(に)るが若(ごと)し。
（ 老子 ）
8.
立法者は何よりもまず中庸を得た精神の持ち主でなければならず、政治および道徳における正義は、常に両極端の間に位置するものである。
（ モンテスキュー ）
9.
人間が人間性を無視するのは、人間の理性の誤りである。
（ ヴォーヴナルグ ）
10.
政治とは、数を統率することだ。
数の少ない方が負ける。
政治家である以上、その頸木(くびき)からは絶対に逃れられん。
（ アニメ『バビロン』 ）
11.
国を建てるには千年の歳月でも足りない。
だが、それを地に倒すのは一瞬で充分である。
（ バイロン ）
12.
愛国心とは、
自分が生まれたという理由で
その国が他より勝っている、
という信念のことである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
13.
日本人としての基礎ができていなければ、
国際人になどなれないのです。
（ 櫻井よしこ ）
14.
愛国心とは野蛮な美徳である。
（ オスカー・ワイルド ）
15.
自分の病気をあからさまに名指し、容赦のない診断を下し、その治療法を見つけ出すだけの勇気が無いような政党は、尊敬に値しないだろう。
（ レーニン ）
16.
援助する側のおごり、
援助される側の甘えがあってはいけない。
施しでもなく、物ごいでもない関係を作る。
結果において途上国経済の自立を助ける援助であるべきだ。
（ 内橋克人 ）
17.
弱い国は常に優柔不断である。
（ マキャヴェリ ）
18.
我々が今挑戦しているのは、
世界の人口の６％にしかすぎない人間が、
全地球の半分以上の自然資源をほしいままに濫費(らんぴ)しているという、
現代社会の物質文明の倫理そのものなのだ。
（ デニス・ヘイズ ）
19.
人間は、たとえ相手が自分の一番関心のある目標に導いてくれる指導者であっても、自分の気持ちを理解してくれない者には、ついて行かない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
20.
植物も人間と同じで、
仲間がいないと生きていけません。
孤立した植物は枯れるのが早いです。
（ 永六輔 ）
21.
私は社会を良くするには良い事例を広げて（＝広めて）いくことが効果的と思います。
しかし、現実は良い事例はあまり知られず、悪い事例はあっという間に広まり、罰則だけが増え、社会全体が閉塞しているように思います。
大切なのは身近な現実をひとつずつ良くしていくことと思います。
（ 陰山英男 ）
22.
人の上に立つ者は「才」と「徳」との二つを合わせ持っていることが一番望ましい。
しかし、才と徳二つの兼備は難しい場合、「才」のほうをとるのか「徳」のほうをとるのかと、二者択一を迫られたら、迷うことなく「徳」のある人物をとる。
（ 李沆 ）
23.
世の中のために働いていると言っている人間で、本当に世の中のために働いている人間を見たことはない。
（ アダム・スミス ）
24.
企業の使命は、自由で創意に富んだ活動によって新たな価値を生み出し、人類社会の進歩発展に貢献することである。
このような活動の成果として得られる利益を私は「額に汗して得る利益」と呼び、企業が追求するべき真の利益と考えている。
（ 稲盛和夫 ）
25.
銃を持ったら撃ちたくなる。
刀を持ったら斬りたくなる。
軍隊を持ったら戦いたくなる。
核（＝原子力）を持ったら核爆弾を作りたくなる。
そして平和憲法を忘れてしまう。
（ 忌野清志郎 ）
26.
革命は回避されるべきではない。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
27.
ここで気をつけてほしいのは、法律はそれを「してはいけない」としているのであって、「悪い」としているわけではないということだ。
なぜなら、法律がいけないとすることが悪いことなのだったら、どうしてそんな法律があるのだろう。
つまり、多くの人はそれを悪いことだと思っていないからだって、これ、わかるかな。
（ 池田晶子 ）
28.
あらゆる国の歴史は、一人の男、または女の心の中で始まる。
（ ウィラ・キャザー ）
29.
君主にとって、歴史ほど優れた女教師はない。
だが、彼女の方は少々散漫な生徒を持って不幸なのである。
（ ヨハン・ヤコプ・エンゲル ）
30.
誰でも偉大になりえます。
誰でも人々に貢献することができるからです。
貢献するためには大学の学位など必要ありません。
貢献するために、誰が何をどうするといったことを決める必要もありません。
ただ、優美さにあふれた心のみを必要とします。
愛によって形作られた魂を。
（ キング牧師 ）
31.
ありとあらゆる形の死は、
それを迎える不幸な人にとって
満ち満ちた憎悪の対象であるが、
憎むべき最悪の死とは
飢えによる死である。
（ ホメロス ）
32.
政治で救えるのは９９人。
残りの１人を救えるのが文字だ。
（ 福田恆存 ）
33.
我々は、問題を全面的に見ることを習得しなければならない。
事物の正面を見るだけでなく、その反面をも見なければならない。
一定の条件のもとでは、悪いものでも良い結果を生み出すし、良いものでも悪い結果を生み出す。
（ 毛沢東 ）
34.
人間は歴史の教訓からあまり多くのことを学べないものであり、この事実こそ、歴史の教える教訓のうちで最も重要なことである。
（ オルダス・ハクスリー ）
35.
高慢な相手には、屈従すれば勝てると考えるのは誤りである。
（ マキャヴェリ ）
36.
防備は攻撃を引き寄せ、疑念は侵害を引き寄せる。
（ モンテーニュ ）
37.
王は失態を演じ、
民衆は尻拭いをする。
（ ホラティウス ）
38.
我々は政府と朝刊の支配下で生活している。
（ ウェンデル・フィリップス ）
39.
予期しない事実に直面した時、これを処理できる能力を「沈着」という。
「沈着」の度合いは、心が平静に戻るまでの時間によってはかる。
（ クラウゼヴィッツ ）
40.
官僚性の望ましからざる諸特徴が、
国家の事務だけに極限されるものでないことに、
注意する必要がある。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
41.
社会は財産の不平等なしに成立しない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
42.
ゆるすのに、早すぎることはない。
遅すぎることもない。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
43.
文明人は馬車をこしらえたが、
足が役に立たなくなってしまった。
（ エマーソン ）
44.
猫ほど自由な動物はいない。
猫は最高のアナーキストだ。
（ ヘミングウェイ ）
45.
人は一度権力を持つと、それを積極的に駆使して、相手とのパワー格差をさらに広げるように行動する傾向がある。
（ 樺旦純 ）
46.
あらゆる権力に、
対抗勢力が必要だ。
（ フランソワ・ミッテラン ）
47.
自由を求めて闘う「自由の戦士」は、
他の者にとってはテロリストでしかない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
48.
見せしめの刑が、犯罪を抑えるもっとも効果のある方法です。
人権問題より、犯罪をなくすることが大切なのです。
（ 永六輔 ）
49.
暗殺とは究極の検閲である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
50.
痛いのはイヤだ。
苦しいのはイヤだ。
殺されるのもイヤだ。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
51.
自然はね、みんながゆずりあって生きているんです。
森の中でも、海の中でも、みんながまんして、少しずつゆずりあってます。
そのことを子どもたちに教えてほしいです。
（ 永六輔 ）
52.
凡人に非凡な業績を上げさせるのが組織である。
（ アルバート・ベバリッジ ）
53.
民主主義は、いかなる人にも己自身の抑圧者となる権利を与える。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
54.
私はこの政務を立派にやり遂げ、私がいよいよ政界を退く時、たとえ世界中のすべての友を失うことになっても、ただ一人の友、すなわち私の心の奥底にいる友だけは、残しておくように努力したい。
（ エイブラハム・リンカーン ）
55.
恋愛は大臣の椅子のように、簡単に手に入れることのできない一つの幸せな未来である。
（ スタンダール ）
56.
政治の世界においては、
記憶力の悪さほど称賛に値するものはない。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
57.
国を鉄床にたとえよう。
ハンマーは支配者、打ち曲げられる鉄板は民衆。
勝手気ままなめくら打ちに、いつまでたっても地金(じがね)ができあがらねば、鉄板こそ迷惑である。
（ ゲーテ ）
58.
誰かがひっくり返さないと、この世界の物事はひっくりかえらない。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
59.
世を支えているのは臆病である。
（ 山本夏彦 ）
60.
自分たちが生きて仕事して、恋をして結婚して、泣いたり笑ったりしているのも、その基本的な構造の上で、つまり憲法の構造の上で成り立っているはずなのに、われわれ日本人はどうもそう思っていないところがある。
（ 井上ひさし ）
61.
革命は、人が楽に生きるために行うものです。
悲壮な顔の革命家を、私は信用いたしません。
（ 太宰治 ）
62.
闘争のなかで自己を強化し、
荒れ狂う風雨のなかで
自己を鍛えなければならない。
（ 周恩来 ）
63.
問題になっていることに沈黙するようになったとき、我々の命は終わりに向かい始める。
（ キング牧師 ）
64.
暴力は常に恐ろしいものだ。
たとえそれが正義のためであっても。
（ シラー ）
65.
視野を広げ、同胞意識を持って全世界を受け入れ、他人の困難を感じ取ることの出来る大きな心を持って欲しい。
（ アウン・サン・スー・チー ）
66.
確信を持つこと、いや確信を持っているかのように行動せよ。
そうすれば次第に本物の確信が生まれてくる。
（ ゴッホ ）
67.
役人というのは、（本来なら）「役に立つ人」なんですよ。
僕らは地域社会にとって本当に役に立っているのか？
（ 高野誠鮮 ）
68.
この国の憲法第９条はまるでジョン・レノンの考え方みたいじゃないか？
戦争を放棄して世界の平和のためにがんばるって言ってるんだぜ。
俺達はジョン・レノンみたいじゃないか。
（ 忌野清志郎 ）
69.
健康と自由な一日（＝日々）を与えられれば、帝王の栄華も馬鹿らしく思われるほど幸福になれる。
（ エマーソン ）
70.
日本が一流国家としてその存在を認めてもらうためには、文化の発信基地でなければなりません。
新時代の文化を創造することが国家の安全保障にもなります。
そのためには、産業構造の転換を進める必要がある。
（ 三枝成彰 ）
71.
未来について考えなければ、
未来を手に入れることはできない。
（ ジョン・ゴールズワージー ）
72.
連帯を求めて、孤立を怖れず。
力及ばずして倒れることを辞さないが、力を尽くさずして挫(くじ)けることを拒否する。
（ 全共闘で、安田講堂に書かれていたスローガン ）
73.
人が社会道徳とか親睦と呼ぶものは、
一般に体を寄せ合って暖をとっているブタの兄弟の道徳にすぎない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
74.
国家最大の損失は人心の田畠の荒れたる事也。
其(そ)の次は田畠山林の荒れたる事也。
（ 二宮尊徳 ）
75.
なぜ、国家には旗がありながら、ぼく自身には旗がないのだろうか。
国家には「君が代」がありながら、ぼく自身には主題歌がないのだろうか。
（ 寺山修司 ）
76.
嘘をつくのでも、だますのでも、責任をもってやって欲しい！
（ 永六輔 ）
77.
あらゆる我々の発明は、
知的生活を伴う物質的諸力を授けたが、
人間の生活を物質的な圧力に屈服させた。
（ カール・マルクス ）
78.
人間にとって最も大切な努力は、自分の行動の中に道徳を追求していくことです。
（ アインシュタイン ）
79.
他の選択肢を全て使い切ってしまうと、人々と国家は賢明に振る舞うようになる。
（ アバ・エバン ）
80.
ワイガヤ──ワイワイガヤガヤと議論することで、相互信頼と共通認識を持つことができる。
（ 本田宗一郎 ）
81.
新聞を読まない人のほうが、読んでいる人より正しく物事を認識できる。
何も知らない人は、嘘と偽りに心を奪われている人より真実に近い。
（ トーマス・ジェファーソン ）
82.
悪い人々が結託するとき、善人たちは団結せねばならない。
（ エドマンド・バーク ）
83.
土地が良ければ道路が悪い。
国が良ければ人が悪い。
（ デンマークのことわざ・格言 ）
84.
悲しいかな、世界は不正を受けいれている。
（ 長田弘 ）
85.
臆病者と言われる勇気を持て。
（ 松尾静磨 ）
86.
社会システム理論の視座から言えば、「見る人」がいないとちゃんとできない成員が大半である社会は、一定以上は複雑になれません。
（ 宮台真司 ）
87.
しばしば言われてきたように、「シーザーを理解するためには、シーザーである必要はない」。
そうでなければ、あらゆる歴史記述は無意味であろう。
（ マックス・ウェーバー ）
88.
いずこに指導原理ありや？
いかなる叡智(えいち)の光ありや？
美(うる)わしくも怖(おそろ)しきは浮世なれ
かよわき人の子は背負切れぬ荷をば負わされ
（ ウマル・ハイヤーム ）
89.
成功が上がりでもなければ、失敗が終わりでもない。
肝心なのは、続ける勇気である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
90.
恐れられるより、愛される方が良いのか、
それとも、
愛されるより、恐れられる方が良いのか。
どちらかを選ばねばならないとしたら、
愛されるよりも恐れられる方がはるかに安全である。
（ マキャヴェリ ）
91.
あなた自身を創造しなさい。
その時あなたは世界をも創造している。
あなた自身を改善しなさい。
その時あなたは世界をも改善しているのだ。
（ カール・グッツコフ ）
92.
好きな人や好きなことには、自然とやさしい大らかな態度になるけれど、嫌いな人や嫌いなことに、「攻撃してもいい」「失礼な態度をとってもいい」ということではないんだよ。
僕は、後者には、なるべく考えない、関心を持たないことで対処します。
短く言うと、「ほっとけ」。
（ 小池一夫 ）
93.
人間は他の動物と違っている点のひとつに、自分が社会に、あるいは誰かに必要とされ、需(もと)められているという自覚なしには淋しくて生きていけないのではないか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
94.
私が定量化を行わない最大の理由は、社会的な事業の中で真に意味のあるものは定量化になじまないからである。
（ ピーター・ドラッカー ）
95.
空言する者を退け、
実行する者を重用せよ
（ 韓非子 ）
96.
社会は、罪人を許すことはあるが、夢想家を許すことは決してない。
（ オスカー・ワイルド ）
97.
知者は未(いま)だ萌(きざ)さざるに見る。
（ 『戦国策』 ）
98.
経済を活性化させるためには、消費を増やせばいいわけです。
好景気のサイクルを生むには、お金が動くことが必要なのです。
（ 堀江貴文 ）
99.
武器を捨てることを呼びかけるより、武器を取ることを呼びかける方が、人々の感情をかき立てるものです。
だからこそ、私たちは団結して、平和と進歩を求める声を上げなければなりません。
（ バラック・オバマ ）
100.
議題が何であれ、進むべき方向と反対に議論は進み、本当に有益な意見を述べる者ではなく、うわべを取り繕った意見を述べる者が会議を支配する。
（ マキャヴェリ ）
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