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政治・社会問題の名言
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1.
一般情勢が有利なときには、思い切って積極的に出よ。
することなすことがうまくいく。
一般情勢が不利なときには、思い切って自重せよ。
することなすことがすべてあて外れになる。
（ 大場弥平 ）
2.
人の批判をする時は、自分はいつでも傍観者。
具体的には少しも動かない。
自分では手を汚さず、何一ツしない。
要するに、自分のことは棚上げなんですね。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
3.
今の国会議員が（政界から）去って行くような案（＝議案）を出さないと、
日本は変わらないです。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
4.
その国の政府は、
その国に生きる人の鏡である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
5.
一つの社会の財の価値は、結局はそこに生きる人々の価値から生まれる。
（ ジョージ・ギルダー ）
6.
政府がちょっと手を貸せば、どんなに馬鹿げたことでも大多数の国民が信じるようになる。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
7.
われわれの社会というのはここ何十年か
価値観を生産性ということ一本に絞ってやってきたわけですね。
勉強して、いい学校へ入って、いい会社に就職して、生産性のある人間になる、
というのが至上命令だった。
生産性のある人間だけが価値のある人間で、
生産性のない人々、あるいは低いと思われている人々は、
価値の低い人間として社会の中心から排除され、周辺に押しやられて差別の対象となっていったわけですが、
こういう生産性至上主義が行き詰まってきたんじゃないですか。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
8.
人類はあらゆる人種や宗教が集まった巨大な家族です。
クリスマスが来て神の愛を思うたびに、
私たちは皆兄弟であることを思い出すのです。
（ V・カスコー ）
9.
経済的な目的は、企業が社会的責任を免除されるべきことを意味しない。
逆に、企業にとっての利益の追求が、自動的に社会的責任の遂行を意味しなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
10.
After you──
譲る心、アフター・ユーの気持ちをみんなが持っていれば、
世の中のとげとげしさは、少しでも減るだろう。
（ 勝本信之助 ）
11.
理想が力を失っただけではなく、理想には社会を変える力があるという信念そのものがしだいに失われた。
戦後（の日本）が失った最大のものは、理想の力を信ずる心ではないだろうか。
（ 塩沢由典 ）
12.
成果をあげる人の共通点は、行うべきことを行っているだけである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
13.
最悪の策とは、ほとんど常に、もっとも臆病な策である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
14.
差別なく誰もが表現に関わることのできる社会でなければ、
本当の意味での表現の多様性は訪れない。
どれだけ多くの人が
表現の当事者になれるか、
その選択肢を得られるか、
その一点こそが大切なのである。
（ 深田晃司 ）
（ Fukada Kouji ）
15.
ただ他者のために生き抜かれた生命だけが生命の名に値する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
16.
私たちを豊かにしてくれるのは、私たちが奪い取るものではなく、与えるものなのです。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
17.
共同の所有物は、
共同でなおざりにされる。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
18.
人類から愛国心を叩き出さないかぎり、決して平穏な世界に住むことはできないだろう。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
19.
平等が自然の法則であることは間違いである。
自然は何一つ平等なものを作っていない。
自然の法則は服従と隷属である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
20.
交渉とは不満足の分配作業だ。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
21.
あなたは３通りの選択ができる。
けんかを続けるか、互いに無視しあうか、仲直りして友達になるか、である。
（ ジョン・ノブローチ ）
22.
政治は、
可能性に賭ける芸術ではない。
悲惨なことと不快なこと、
どちらを選ぶかの苦汁の選択だ。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
23.
魂は
己自身の社会を選び、
扉を閉じる。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
24.
（本来）愛国心とは、集団としての責任を生き生きと感じているものだ。
国家主義は、愚かな雄鶏が自分の縄張りでしか仲間を作れないときの声だ。
（ リチャード・オールディントン ）
25.
他人の自由を否定する者は、自ら自由を受けるに値しない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
26.
世論が
非暴力抵抗集団と相手集団（＝抑圧集団）の間の力関係を
実際に変えてしまうまでは、
少なくとも世論が
その力関係を変えそうな勢いを持つまでは、
相手方は
自分たちに敵対的な世論を
断固として無視し続けるだろう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
27.
（テレビメディアは）ほんの少しでも国法に触れた者、または国法に触れたと疑われている者を、人でなしの、人間の風上にもおけぬものみたいに取り扱って、ちっともはじない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
28.
私は人々の心の中では女王でありたいけれども、
この国の女王であるとは思ってはいません。
（ ダイアナ ）
29.
成徳の士は、乱世にうとんぜらる。
（ 『説苑』 ）
（ Zeien ）
30.
思いやりのある行為には、奥深い真実がある。
それこそが、この世界に、そして互いに、与えなければならないものだからだ。
（ ラム・ダス ）
（ Ram Dass ）
31.
あらゆる政治理念の中で、
多分最も危険なのは、
人々を完全に出来る、幸福に出来る、
という願望だ。
この世に天国を築く試みは、
いつもこの世に地獄を作って来た。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
32.
大いなる不義を犯して、人の国を攻めば非とされず名誉とし、正義とす。
それが不義なることを知らず。
（ 墨子 ）
（ Bokushi ）
33.
やさしい大人がふえたら、やさしい子供も、きっとふえる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
34.
過去の痛みを知るからこそ、どう先へ繋(つな)げていくのが最善かを考えることができる！
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
35.
平和は人類最高の理想なり。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
戦わないやつが戦争を奨励する。
（ オマーンのことわざ・格言 ）
（ Oman saying ）
37.
握り拳と握手はできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
38.
理想主義のない現実主義は無意味である。
現実主義のない理想主義は無血液である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
39.
地球は、すべての人の必要を満たすことはできても、彼らの欲を満たしきることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
40.
絶え間なき地上の争いは、
ことごとく不自然な差別から生まれる
久遠(くおん)のなやみである
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
41.
社会のルールから認められていなくてもかまわない、
たとえ孤独であっても
大切なものを追い求める、
これが最も美しい姿ではないでしょうか。
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
42.
喧嘩は味方をどうつけるかです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
43.
自由のあるところ、そこに我が祖国あり。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
44.
１０の悪いことをしたら、
２０の善いことをしなさい。
役人とか政治家は
そういう目で見てあげなきゃいけません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
45.
「運」「不運」は、
他人と分かち合うことによって
「偶然の専制」を和らげるべきではなかろうか。
そうしてそのことが
人々の間の共感を増すことになれば、
それはただ与える側の人のマイナス分が、
受ける人のプラス分に等しくなる
というゼロサムゲームではなく、
人々の満足感の和が増大する
プラスサムゲームになるであろう。
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
46.
私は敗戦直後の占領軍政治の振る舞いで一番感心したのは、どんな政策を採る場合も、事の大小にかかわらず、敗戦の被占領国の民衆に説明し、了解を得る声明を必ず発して占領政策を変更し、実施したことだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
47.
この社会は、障害者を健常者のために利用している。
「（頑張る）障害者の感動的なイメージ」が氾濫しているが、このイメージの目的は、健常者を感動させ、やる気を起こさせることである。
健常者がこのイメージで描かれたものを見ると、「自分の人生は最悪だけど、下には下がいる。
　彼らよりはマシだ」と思うからだ。
（ ステラ・ヤング ）
48.
君主に対する暗殺は、
政体を何一つ変える働きを持たない。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
49.
遊戯は遊戯でよい。
しかし遊戯でないことを、
遊戯にしてはならぬ。
結婚は遊戯ではない。
政治・教育・宗教、
もちろん遊戯でない。
遊戯でないことを遊戯にすれば、
悲劇以上の悲劇に終わる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
50.
的確な弾丸よりも鋭い弁舌のほうが強い。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
51.
これからは、
ビジネスの中に、宗教が入っていかなければならない時代になったと思う。
トップが決断するときに、
自社の利益だけを考えて決断したら、
エゴむき出しの社会になってしまう。
エゴだけではいけない。
無私にならなくては、
よい決断はできるわけがないのだから、
どうしても、宗教が必要になってくる。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
52.
地域に迷惑をかけながら
製品をつくらなければならない
企業だったら、
すぐに廃業すべきだ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
53.
自分に理のある時は和解に応じ、
先方に理のある時は訴えるのが得策である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
54.
その国の文明の発展は、
国民がめいめい立派に仕事を果たせるかどうかにかかっている。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
55.
大事件は二度あらわれる。
一度目は悲劇として、
二度目は喜劇として。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
56.
他人への奉仕が、人生の目的と意味をもたらす。
（ カマラ・ハリス ）
57.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
58.
教育とは自然の性、すなわち天性に従うことでなければならない。
国家あるいは社会のためを目標とし、国民や公民になす教育は、人の本性を傷つけるものである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
59.
下層の民衆運動をたたくのには、
理屈ではだめで、
砲兵を用いてつぶすに限る。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
60.
達成するまで、
それは不可能に見える。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
61.
人のために何かすることで、
誰もが素晴らしい人になれます。
自分の目先の利益だけを求めて生きることは、
実は馬鹿馬鹿しいことです。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
62.
この道を私は選んだ。
この道は牢獄に入るよりも困難であり、大きな危険と苦難を伴うだろう。
私は愛する妻や子と、母や姉妹と別れて、我が母国でアウトローとして生きなければならない。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
63.
（日本社会の）苦しみの総量の増大が、
さまざまな対象への攻撃や呪詛(じゅそ)を生んでいる。
比較的苦しみがすくなくてすんでいる者たちは、
自分の生活を守るために、
そうした現実からできるだけ身を引きはなして、
遠巻きにやりすごしている。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
64.
若い人の最大の弱点は、自分が変わることを受け入れず、今の自分で世界を考えたがることです。
自分が変われば、世界も変わることに気づいていない。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
65.
自然界の保全について、
われわれが慎重を欠いていたことを
未来の世代はけっして許さぬだろう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
66.
あらゆる笑いは、
政治化される要素をはらんでいる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
67.
特定の大学に特権的な地位を与えることは、
知識の本質はもとより
現代社会のニーズとも相入れない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
68.
人間の決断力は冷酷さという性格を連れ添っている。
（ ドラマ『スター・トレック』 ）
69.
生涯そいつが生活していく場所を全部奪って取ってしまうということを社会は実際にやります。
支配的な経済力を持っているというのは、すごいものだなと思います。
異を唱えることができないというところまで徹底的にやりますからね。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
70.
政治は愛だとか優しいといった名詞や形容詞ではなく、「私はやる」という動詞で語るものだ。
（ 中曽根康弘 ）
71.
人々は、
存在する物を見て、
それがなぜ存在するのかを語る。
私は、
存在しないものを夢見て、
それがなぜ存在しないのかを語ろう。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
72.
どうやらお金とは、
へそ曲がりなところがあるらしい。
「カネ、カネ、カネ」と騒ぎ回っていても、
ちっとも集まらない。
ところが、
「カネは二の次、三の次。
　とにかく私はこれをやりたいんだ。
　社会に伝えたいんだ」と
真摯(しんし)になると、
それまで姿を見せることがなかったお金が、
どこからともなく集まってくるのである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
73.
奴隷はその鎖を愛する。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
74.
人の徳を信用して之が自由に活動すべき余地を与ふるに非ざれば、社会は決して善良なる様を呈する能(あた)はざるなり。
（ 植村正久 ）
75.
ひとりの人間が本気で行動したとき、奇跡が起こる。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
76.
大きな権限を持つ者は、同時に、大きな責任も持っているんですよ。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
77.
「大人の事情」なんて言い訳しないで、「大人の自浄能力」見せてみろよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
78.
政治家はどこでも同じだ。
川のないところでさえ、橋を架けると約束するのだから。
（ フルシチョフ ）
79.
私たちのすることは、大海のたった一滴(ひとしずく)の水にすぎないのかもしれません。
でも、その一滴の水が集まって、大海となるのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
80.
民衆は無知であるが、真実を見抜く力はある。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
81.
間違いだらけの、
とても悲しい世の中ですが、
小さな親切で、
美しい世界にすることができるのです。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
82.
検閲を用い、要求するのは権力者であり、言論の自由を求めるのは身分の低い人たちである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
83.
争いの初めは堤より洩れる水の如し。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
84.
下民(かみん)しいたげ易く、上天(じょうてん)あざむき難し。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
85.
情報化とは、個人や地方の多様性を育てること。
情報発信力を持った個性のある地域が集まれば、本当の民主主義社会ができるはずです。
（ 平松守彦 ）
（ Hiramatsu Morihiko ）
86.
人間は忘れることによって、
同じ過ちを繰り返してしまいます。
悲劇を忘れないで下さい。
同じ過ちを繰り返さないで下さい。
（ ナターシャ・グジー ）
87.
公(こう)は明(めい)を生ず、
偏りは闇を生ず
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
88.
政党の多数と少数とは、
金の多寡(たか)に比例するだけであって、
他に何の意味もない。
（ 犬養毅 ）
（ Inukai Tsuyoshi ）
89.
誰もが世論の形成に関わっている。
だから、
何が必要であるかをしっかり理解し、
それを表明する勇気を持たなければならない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
90.
冷静を保て。
怒りは議論ではない。
（ ダニエル・ウェブスター ）
（ Daniel Webster ）
91.
政治権力は、
少数の治者と
きわめて多数の被治者との
二要素から成っている。
政治権力の秘密が、
治者の支配の面よりは、
むしろ被治者の服従の面に存する。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
92.
愛国心は、
国境を背にして初めて芽ぐんでくる。
ことに異国にあって
祖国の不幸を見やるときに。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
93.
法律、組織、機構の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
94.
常に将来へのビジョンを描いておけ。
それが人々に希望を植えつける。
（ カーネギー ）
95.
外交の基本はギブ・アンド・テーク。
（ 藤井厳喜 ）
（ Fujii Genki ）
96.
国際協力は、国がどうこうというより、その主体となる国民がどこまで燃えるかにかかっている。
（ 緒方貞子 ）
（ Ogata Sadako ）
97.
戦後六十年という数え方より、昭和の戦争に敗れて戦争はしないと決めてからの、戦争をすることを選ばなかった「不戦六十年」という数え方のほうが、この国に戦争のなかったこの六十年の数え方としては、むしろ当を得ています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
98.
ぼくの場合は、
一人の人間のことに必死になっていたら、
世界のことを考えざるをえなくなってくるんですね。
結局、（心を）深く病んでいる人は
世界の病いを病んでいるんですね。
それでぼくはなんとなく
社会に発言するようになってきたんですよ。
だけどぼくの発言のベースはみんな個人ですよ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
99.
成熟した豊かな社会では、
付加価値があって満足度の高いサービスや商品なら、
お金はいくらでも払われる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
100.
ネイティブ・アメリカンは
「人間は不完全な生き物である」
という教えを何よりも大事にしてる。
（ ダイアン・バーク ）
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