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901.
真の成功とは、喜びをもたらす楽しみを追求する時間があること、あなたの望むような形で家族に愛情を表現する時間があること、家庭を大切にし、庭の手入れをし、魂を育てる時間があることです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
902.
直売農業は自分の知恵で勝負ができます。
自分の価値を自分で決めることができるのです。
農業の喜び、経営する喜びがここにある。
……
（→続きはクリック）
（ 野田文子 ）
903.
生あるかぎり、汝の顔に喜びをたたえなさい。
（ 「ピラミッド文書」 ）
904.
「おはよう」というと　目がさめる
「いただきます」というと　おなかがすく
「行ってきます」というと　元気にいける
「ありがとう」というと　きもちがいい
「ごめんなさい」というと　ほっとする
「おやすみなさい」というと　いいゆめ見られる
あいさつって　うれしいな
（ 福島圭一郎 ）
905.
私たちは落胆や失意に打ち勝つ無限の力を自分の内部に持っている。
そしてどのような状態だろうと、それを克服し、打ち勝つところに喜びがあるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
906.
動作は言葉よりも雄弁である。
微笑はこう語る
──「私はあなたが好きです。
　あなたのおかげで私はとても楽しい。
　あなたにお目にかかってうれしい」
犬がかわいがられるゆえんである。
我々を見ると、
犬は喜んで夢中になる。
自然、我々も犬がかわいくなる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
907.
なんでもない
なんでもない
なんでもない
なんでもないことが
こんなにうれしい
（ 鈴木章子 ）
908.
お酒飲みというものは、
自分も酔いたいが、
隣人もまた、共に楽しく酔ってくれたら、
そのよろこびは倍加するもののようである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
909.
人が喜んでる姿をみて腹がたつやつがあったら、そら鬼だよ。
「ああ、楽しいな、うれしいな」と口で表現できなくっても、そう感じたとき、そらもう、何ものにもかえがたい報われだがね。
その喜びとうれしさをむこうが感じて、こっちが感じる、二重の喜びだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
910.
言葉というものは、生きている事の不安から、芽ばえて来たものじゃないですかね。
よろこびの言葉もあるにはありますが、それにさえなお、いやらしい工夫がほどこされているじゃありませんか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
911.
人生の事情がどうあろうと、できうるかぎりの努力を行って、心機の転換を現実にして、喜びの時をより多く命に味わわせて生きる、
断然それ以外に人生生活の方法はない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
912.
信じて敗北する事に於(お)いて、悔いは無い。
むしろ永遠の勝利だ。
それゆえ人に笑われても恥辱(ちじょく)とは思わぬ。
けれども、ああ、信じて成功したいものだ。
この歓喜！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
913.
喜びを持てば持つほど、我々は完全さを持つことになる。
完全さとは充足感である。
……
（→続きはクリック）
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
914.
なるほどそうかと頷(うなず)ける
このよろこびがあるので
この世のいのち終わるまで
私は
聞かしてもらう
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
915.
子どもに絵本を読んで聞かせるときは、すばらしい声優のような語り聞かせでなくてもいい。
（子どもは）自分の好きな人が読んでくれれば（それで）いい。
子どもはそれがいちばんうれしい。
（ 亀村五郎 ）
916.
親にも他人にも愛されずにきた孤独な人は、誰かからほんの少し愛されたり優しくされただけでも、大変な喜びを感じたり、有難味を、また幸福感を味わうことができるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
917.
芸術は試合でないのである。
奉仕である。
読むものをして傷つけまいとする奉仕である。
けれども、傷つけられて喜ぶ変態者も多いようだからかなわぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
918.
ありがたいというのは、資格がない、あるはずがないということが、それにもかかわらず現にあるときに、ありがたいと感ずるのです。
ですからありがたいという歓喜は、懺悔と讃嘆という二つを内容として持っているのです。
してもらえるはずのない身という懺悔と、その身がいま現にしてもらっているという讃嘆とに生きる心が念仏です。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
919.
私自身の願いといえば、できることなら肉体をもった私の、この世での生命が終わるとき、霊魂もいっしょに消滅してくれるなら、どんなにうれしいことか、心からそれを願っている。
……
（→続きはクリック）
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
920.
日々の悦びをつくるのは、所有ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
921.
お互いの気持ちに勇気をつける言葉、
喜びを分かち合う言葉、
聞いていて何となくうれしい言葉を
お互いに言い合おうじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
922.
二十いくつの石段を登り、だらだらの坂を半丁ほど登り、有頂天の歓喜があるとしたら、市民とは実に幸福なものだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
923.
人から親切にされると嬉しいが、人に親切にするほうがそれより何倍も嬉しいだろう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
924.
なんのために生まれて、
なにをして生きるのか。
これは、
ぼくの人生のテーマソングでもあります。
ぼくは
みんなが楽しんで、喜んでくれるのが
一番嬉しい。
でもすぐにそれが分かったわけではないんだよね。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
925.
お酒飲みというものは、
よそのものたちが酔っているのを見ても、
一種のよろこばしさを覚えるものらしい。
所謂(いわゆる)利己主義者ではないのであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
926.
九（苦）を越えなければ
十の喜びに到り得ない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
927.
先生をしてて一番嬉しい瞬間はね、迷いながら自分が与えた教えに、生徒がはっきり答えを出してくれた時です。
そして、生徒がはっきり出した答えには、先生もはっきり応(こた)えなくてはなりませんねぇ。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
928.
苦労をした人には、有無か無形かいずれにしても、それと同じ量の喜び、ご褒美が必ず来ます。
楽あれば苦あり、苦あれば楽あり。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
929.
私自身は（外側の力に＝霊に）使役されてる感じで、喜びを与えられているから悪い気持ちはしないのですが、ホッとする間がない。
酷使される感じですからね。
……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
930.
どんな些細なことでも感謝を先にして喜びで迎えたなら、黄金花咲く爛漫(らんまん)たる喜びの世界になる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
931.
自分の成績さえ良ければ……では、幸せになれませんよ。
友だちの喜びを自分の喜びとしていかなくては。
それは国同士でも同じなんです。
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
932.
よろこびを書こうとして、
かなしみを発見する。
かなしみを書こうとして、
よろこびを発見する。
詩とよばれるのは、
書くということの、そのような反作用に、
本質的にささえられていることばなのだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
933.
としをとることも喜びだ
今までわからなかったことが
少しずつわかってくるから
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
934.
人を喜ばせて、
自分もその人と一緒に喜ぶのが、
いちばん普通じゃあないのかい。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
935.
（病気や怪我が）治ったことをうれしがるような人間だったら凡俗だ。
悪いときにそれに負けなかったことをうれしがらなきゃいけないんだ。
何でもない（＝悪くない）ときにうれしがるのはあたりまえのことだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
936.
部隊長は、
兵卒には手の届かない喜びを味わうけれども、
また、兵卒の全く与(あず)かり知らぬ悩みも持っている。
これと同じようなことが、
他のことにもあてはまる。
……
（→続きはクリック）
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
937.
悔しいとか恥ずかしいとかで泣いちゃダメだ。
泣くほどのことなんて、実はそんなにないんだよ。
泣いてもいいのは、悲しくて仕方ない時と、嬉しくて仕方ない時だ。
（ 漫画『宇宙兄弟』 ）
（ Uchuu Kyoudai ）
938.
恋はうれしい、嬉しい恋が積もれば、恋をせぬ昔がかえって恋しかろ。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
939.
（長生きしたなあ……）
と自分で思ってしまうと、
（長生きして何が嬉しかろう？
　ちっとも楽しいことはないではないか）
などという、やくたいもない省察が生まれてくる。
それゆえ、長生きした、なんて自分で考える間もないように、日々忙しく、日々楽しく、「夢うつつ」でとび跳ねて過ごしていればいいのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
940.
三十の今日(こんにち)はこう思うている。
──喜びの深きとき憂(うれい)愈(いよいよ)深く、楽しみの大いなる程苦しみも大きい。
これを切り放そうとすると身が持てぬ。
片付けようとすれば世が立たぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
941.
栄光や評価など求めず、大好きなことに熱中する。
それ自体が喜びであり、幸せなのです。
水木サン（＝私）の場合、それが漫画を描くことでした。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
942.
もしもあの日君に出会っていなければ
こんなに苦しくて
こんなに悲しくて
こんなに切なくて
こんなに涙があふれるような想いは
しなかったと思う。
けれど君に出会っていなければ
こんなにうれしくて
こんなに優しくて
こんなに愛(いと)しくて
こんなに温かくて
こんなに幸せな気持ちを知ることも
できなかったよ…。
涙をこらえて私は今日も空を見上げる。
空を見上げる…
（ 美嘉 ）
943.
男は、日常生活では、情の深い女を便利だと喜び、その恩恵に浴していながら、冷たい女に憧れる身勝手な気分がたぶんにある。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
944.
家族というのは、お互いの喜びや苦しさを、他人の誰よりも親身になってわけあう人間どうしの関係ではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
945.
終始、
楽観と歓喜と、輝く希望と
溌刺(はつらつ)たる勇気と、
平和に満ちた言葉でのみ活きよう。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
946.
感謝につきまとってるのが喜びなんだから、まず感謝からだすことを習慣にしてごらん。
どんな苦しいなかにいても、苦しさを感じてこない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
947.
百年たてば
自分の子や孫もなくなり
泥まみれの私の生涯を
知る人もなくなるだろう
然(しか)しそこに　草が繁り
虫が生きていたら　私はうれしいな
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
948.
殺人を喜ぶような人は、人生の目的に達することはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 老子 ）
（ Roushi ）
949.
世の中に人の来るこそうれしけれ
とはいうもののお前ではなし
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
950.
「なんだ、戦争はおわったんか。
　うっふふふふふ」
敗戦と聞いて、半分は悲しかったけど、一番ゲラゲラと嬉しがってたのは水木さん（＝私）です。
“何がおかしい！
”って殴られました。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
951.
真の喜びは、他人に奉仕した量と質に比例する。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
952.
とにかく、他人の喜ぶような言葉や行いを、人生の楽しみとするという尊い気分になって生きてごらん、今日から。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
953.
「いっしょうけんめい」が最後には勝つ。
子どものころから何をやっても自信がなかったわたしでしたが、「走る」ことに出会ってから、自分の人生が大きくかわった気がします。
何が楽しくて何が自分のよろこびになるのかがわかったからです。
（ 有森裕子 ）
（ Arimori Yuuko ）
954.
愛が白熱状態の時には、
自分に不利なことや、不都合なことでも、
相手が喜ぶ顔が見たくて
進んでする場合がままある。
それはもう、
自分にとっては快楽なのであって、
無償の愛とはいえないのだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
955.
夫や子どものとらえた自分と、ちがう自分を、把握してくれる、愛してくれる友人をもつことは、人生の喜びでなくて何であろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
956.
数学は、
絵画や音楽から得られる楽しさに似た楽しみを、
数学通の者たちに与える。
（中略）この喜びを十分に感じる特権は、
選ばれた少数の者にしか与えられていないが、
それはすべての高度な芸術と同様である。
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
957.
人が何といおうと、
「俺は幸福だ！」
憂うことがあったら、
「ああ、楽しい！」
悲しいことがあったら、
「ああ、嬉しい！」
こうして心を振り替えてみなさい。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
958.
相手に非がある場合、私たちはつい相手を責めるような言い方をしてしまいがちだ。
だが、相手の行動を批判するのではなく、自分の意見や要望を相手に伝えることが重要だ。
「私は～だから、～して欲しい」「～してくれると私はうれしい」というように、自分を主語にして言うようにすると、相手は責められているようには感じない。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
959.
自分の一番愛しているもの、自分が一番うつくしいものを汚すことに悦びを感ずるものはいない。
悦びがあったとしてもそれは倒錯的な悦びである。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
960.
この時初めて私は「水」とは、今、自分の手の上を流れている不思議な冷たい物の名であることを知りました。
この生きた一言が、私の魂を目覚めさせ、光と希望と喜びを与え、私の魂を解放することになったのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
961.
日をまともに見ているだけで
うれしいと思っているときがある
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
962.
生まれ出る喜びがあれば、また、
必ず死する悲しみがあり、
悲喜こもごも到来するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 北条重時 ）
（ Houjou Shigetoki ）
963.
「どうせ自分なんて」と自己卑下する人は、心の奥底では、自分を認めてくれる人を求めている。
落ち込んでいる姿を見たら声をかけ、励ましてあげよう。
「そんなに落ち込むことないよ。
　あなたはがんばっているよ」「君はいいところをたくさん持っているんだよ」などとほめれば、相手はうれしくなる。
相手はその一言を言ってほしいのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
964.
男と女が対立し、いがみ合い、
仲直りし、理解し合うという、
オトナの基盤がないと、
（※夫婦における）真の自由も幸福もない。
性の本当の喜びも解放もありはしない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
965.
うれしいときには食べられず、悲しいときみじめなときに、おなかはすくものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
966.
打ち砕け、浪よ。
欣(よろこ)び踊る水で打ち砕け
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
967.
あなたは相手に尽くしたのではなくて、
自分が愛してる相手の気に入るように尽くすことが
嬉しいし、愉(たの)しかったからしたのです。
それは相手のためでなく、
自分が愉しくなるという
自分自身の快楽のためですよ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
968.
家族の真の喜びは、子供たちに尊敬されると同時に子供を尊敬し、必要なだけの訓練は施すけれども、決して程度を越えないことを知っている両親たちのみに与えられる。
そのような両親たちは、子供が独立を要求する時のあの恐ろしい紛争を知らずにすませるであろう。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
969.
人間は百の能力があれば、百二十の働きを要求することによって創造性を高める。
精一杯生きる喜びを知る。
これがほんとうの人間尊重経営である。
……
（→続きはクリック）
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
970.
心を込めて看病してきた人を亡くし、もっと何かしてあげればよかったと悲しみ悔んでも、亡くなった方は喜びません。
メソメソしているあなたを見てハラハラしていることでしょう。
早く元気を取り戻して下さい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
971.
人間は、よろこびの中にさえ、不安を感じているのでしょうかね。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
972.
新しく生命を更正するために、歓喜せよ、感謝せよ！
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
973.
世界とは、「悲惨であること」と「喜びが欠如していること」との間のどこかに位置を定め、それぞれの形状を帯びていく小世界の、限りない集積によって成り立っているのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
974.
私たちはほとけの慈悲に馴れて、ほとけを弄(もてあそ)んではならない。
みずからの弱い貧しさをかえりみると同時に、めぐまれた救いのよろこびを味わう。
弱き者こそ強くありたい。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
975.
ここに居て喜べず
ずい分
よそを捜したが
ここをはなれて
喜びは
どこにもなかった
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
976.
恋の最中には、
相手の喜ぶことをしてみせようとして、
相手の心情におもねり、
自分にとっては不利なことや不都合なことでもする場合がよくある。
無償の愛と呼ばれるが、
そんなものは長つづきするものではない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
977.
くるしむことは、自由だ。
よろこぶことも、そのひとの自由だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
978.
「ああうれしい！
　こうして生きていられる！」と思ったら、ニコニコして暮らしていけるじゃないか。
殺されるよりいいじゃないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
979.
知恵深き人は（戦に）勝っても喜ぶことをしない。
戦勝を喜ぶことは殺人を喜ぶことを意味する。
……
（→続きはクリック）
（ 老子 ）
（ Roushi ）
980.
古くからの季節暦どおりに、その日が来ると自然は、花を開かせます。
あ、咲いている、と思わずつぶやいて、非常にうれしくなりました。
こういう風景というものがわれわれを支えている。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
981.
他力の生活というのは、そこに生かされてあることの不思議を感ずるところから出発する生活です。
ですからそれは努力をしない生活ではなくて、努力において努力できることを喜ぶ生活です。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
982.
樹木は生まれ育った環境を克明に記録して生き続ける。
喜びも悲しみも、また怒りも表現する。
（ 高橋延清 ）
983.
長く長く忘れし友に
会ふごとき
よろこびをもて水の音聴く
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
984.
弱さや不自由さならともかく、苦しみを捨てようなぞとは思っていません。
むしろ僕は、苦しみと喜びは同じ源から来るものであって、同じ力の働きであり、同じ音楽の拍子であるということを感じたいのです。
そしてどちらも美しく必要だということを。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
985.
女は、一瞬間一瞬間の、せめて美しさのよろこびだけで生きているのだもの。
明日は、どうなっても。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
986.
人間はともに苦しんでくれる人がいるかぎり、生きていけるのです。
いのちは、だからこそともに苦しみ、ともに喜び、ともに悲しんでくれる人との出会いが開かれる世界を求めているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
987.
ああ、人間の生活って、
あんまりみじめ。
生れて来ないほうがよかったと
みんなが考えているこの現実。
そうして毎日、朝から晩まで、
はかなく何かを待っている。
みじめすぎます。
生れて来てよかったと、
ああ、いのちを、人間を、世の中を、
よろこんでみとうございます。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
988.
この世に於(お)いて、和解にまさるよろこびは、そんなにたくさんは無い筈(はず)だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
989.
センスを同じくする、っていう発見のうれしさは、
男と女の愛よりもうれしいことがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
990.
おもたい　かなしみが　さえわたるとき
さやかにも　かなしみは　ちから

みよ、かなしみの　つらぬくちから
かなしみは　よろこびを
怒り、なげきをも　つらぬいて　もえさかる

かなしみこそ
すみわたりたる　すだまとも　生くるか
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
991.
はるかなる山々は近づきやすく、登りやすそうに見える。
高峰はさし招くが、近づくにつれて険しさが姿を現してくる。
登れば登るほど旅は苦しさを加え、頂上は雲のかなたに隠れてしまう。
だが登山は、骨を折るに値するものであり、独自の喜びや満足感を与える。
……
（→続きはクリック）
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
992.
愛されるよろこびだけを求めているのは、それこそ野蛮な、無智な仕業(しわざ)だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
993.
単純に、素直に幸福や悦ぶこと、単純に、素直に悲しみに泣くこと、そして単純に、素直に愛の行為ができる人、それを幼児のごときと言うのでしょう。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
994.
人間は美しいものに悦びを感じると言うけれど、本当は人間って、醜いものにも美をみつけ、陶酔することができるって、ねえ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
995.
自分は醜いから、
ひとに愛される事は出来ないが、
せめて人を、かげながら、こっそり愛して行こう、
誰に知られずともよい、
愛する事ほど大いなるよろこびは無いのだと、
素直に諦めている女性こそ、
まことに神の寵児(ちょうじ)です。
そのひとは、
よし誰にも愛されずとも、
神さまの大きい愛に包まれている筈(はず)です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
996.
人間は人間を決して救うことは出来ないし、ゆるすことも出来ない。
けれども人間は人間を思いやることは出来る。
他人の悲しみを悲しみ、他人の喜びを喜ぶことは出来る。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
997.
思いやりという気持ちは、誠と愛の気持ちだから、それで人に接して、物に接するとき、自分自身の心に感じる快さ、うれしさというものは、もう形容できません。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
998.
子どもが表現することに喜びを感じる親・大人がそばにいる、解放された生活をしている子ども、表現の自由が保障されている子どもは、加速度的に言語獲得をしていく。
（ 亀村五郎 ）
999.
れぞれの性、それぞれの職業、それぞれの生活様式に独自の喜びがあるように、またその喜びと密接に結びついた独自の悲しみがある。
……
（→続きはクリック）
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
1000.
死ぬる刹那(せつな)の純粋だけは、信じられる。
けれども、この世のよろこびの刹那は、どうにも、あとしまつができない。
花火は一瞬でも、肉体は、死にもせず、ぶざまにいつまでも残っているからね。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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