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［ 名言 ］
人間は、よろこびの中にさえ、不安を感じているのでしょうかね。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『お伽草子』
「浦島さん」
亀が浦島太郎に言ったセリフ
【 太宰治の名言 】
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〈全文〉
言葉というものは、生きている事の不安から、芽ばえて来たものじゃないですかね。
腐った土から赤い毒きのこが生えて出るように、生命の不安が言葉を醗酵させているのじゃないのですか。
よろこびの言葉もあるにはありますが、それにさえなお、いやらしい工夫がほどこされているじゃありませんか。
＿＿ Link ＿＿

人間は、よろこびの中にさえ、不安を感じているのでしょうかね。
＿＿ Link ＿＿

人間の言葉はみんな工夫です。
気取ったものです。
不安の無いところには、何もそんな、いやらしい工夫など必要ないでしょう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
すべての社会主義は、
奴隷制度を付随的に伴う。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
2.
成功と失敗は、ともにその人の習慣によって左右される。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
3.
財産は、それを所有する人々を他の人たちよりも幸せにするがゆえに攻撃されるのではない。
財産が攻撃されるのは、それが少数の幸せを少し増すからである。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
4.
原子力発電の安全性の問題はまず何よりも技術の問題であり、技術の問題を解決するのはまず何よりも「技術的」にその問題点を乗り超える技術の問題なのだ、というのが原発問題を太く貫く第一義の大道なのだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
5.
友人や隣人の尊敬を勝ち取ろうと思うなら、何かを差し出して、相手を気にかけていることを示すのが、一番確かな方法である。
（ ヘーゼルデン財団 ）
6.
３０歳までは仕事なんて何やってもいいと思う。
むしろ回り道をしたほうが自分の適性が見えてくるし、潜在的な才能が自然に頭をもたげてくる場合もある。
でも３０歳を過ぎたら、ひとつの目標、方向性を決めなければダメですね。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
7.
こんな苦しい旅はいやだという考え方をしている限り、生まれてきて良かったと思う日は来ないだろう。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
8.
「愛するときは、そのために何かをしたくなるものです。
　犠牲を払いたくなるものです。
　奉仕したくなるものです。」
「僕は愛するということがないんだ。」
「愛するようになりますよ。
　必ず愛するようになります。
　そうなれば幸福になります。」
「
（→続きはクリック）
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
9.
羊の群れ症候群（人と違ってると気になる）にかかってない？
（ 見山敏 ）
（ Miyama Satoshi ）
10.
ビジネスマンは、マルチな二流であるべし
（ 和田秀樹 ）
（ Wada Hideki ）
11.
人格を計る最良の指標は、
(a)自分にとってなんら役に立たない人にどういった態度を取るか、
(b)自分に逆らうことのできない人にどういった態度を取るか、
である。
（ アビゲイル・ヴァン・バレン ）
12.
悪い習慣を改めようとするよりも、新しい良い習慣を身に付けなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
春ここに生まるる朝の日を受けて
山河草木みな光あり
（ 佐佐木信綱 ）
（ Sasaki Nobutsuna ）
14.
人には「歴史型」と「地理型」がある。
歴史型は一ヶ所に定住して、反復と積みかさねの中で生を検証し、地理型は拠点をかえながら出会いの度数をふやしてゆくことによって生を検証してゆくのであった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
「百聞は一見にしかず」というが、「百聞百見は一験にしかず」とも言える。
知っていても実行しなければ知らないことと同じ。
いかに的確な判断をしてもそれを為し遂げる勇気と実行力がないと、その判断は何の意味も持たない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
16.
希望は丈夫な杖(つえ)である。
忍耐は旅装束である。
それを身につけて、
人は世界と墓場を通り抜け、
永遠への旅にのぼる。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
17.
言葉を自分から遠く離す事によつて、私達は逆にその言葉を精神化し、支配、操作する事が出来る様になり、随つて自分に近附け、言葉を物そのものから離して自分の所有にする事が可能になる。
抽象語の場合も同様である。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
18.
私はこの自己本位という言葉を自分の手に握ってから大変強くなりました。
彼等何者ぞやと気概が出ました。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
19.
過剰な批評は無理解の証拠である。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
20.
国民の代弁者を適切な手続きによって選ぶことはとても重要です。
しかながら、選挙さえ行われれば、それで十分といえるでしょうか。
かつてフランスの思想家ジャン＝ジャック・ルソーは、
「イギリス人は自由だというが、自由なのは選挙のときだけで
（→続きはクリック）
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
21.
（音楽は）要は、その演奏が説得力があるかどうかにかかっている。
ここでの説得力とは、
頭脳的、計算ずくめのものではなく、
音楽のもつ
全人的包括的な訴える力に通じるものをさしている。
（ 吉田秀和 ）
（ Yoshida Hidekazu ）
22.
ボードレールが、彼らこそ唯ひとり真の旅人と主張する、出かけるために出かける人たち、また、そんな様子を見せる人たちは、たとえそれ以外の動機を持たないにしても、彼らは自分自身に耐えかねているという、もう一つの動機からは、常に逃れること
（→続きはクリック）
（ フランソワ・モーリアック ）
（ Francois Mauriac ）
23.
つまづいたり　ころんだり　したおかげで
物事を深く考えるようになりました

あやまちや失敗をくり返したおかげで
少しずつだが
人のやることを　暖かい眼で
見られるようになりました
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
24.
（刃物を使う人が）刃を研ぐ時間もないほど、忙しくなることはあり得ないし、（車を運転する人が）ガソリンを入れる時間もないほど、運転に忙しいこともあり得ない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
25.
天地は驚くべし、
天地に驚く我は更に驚くべし。
而(しこう)して我に驚く我は更に又驚くべし。
（ 綱島梁川 ）
（ Tsunashima Ryousen ）
26.
太陽は道徳的でも不道徳でもない。
彼はあるがままのものである。
彼は闇を征服する。
芸術もまたかくのごとし。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
27.
我々は過去への思い出によってではなく、未来に対する責任によって賢くなるのである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
28.
忍苦とは、
晴れ晴れした日の予感を抱き、
現在をその日のために、
どうしても歩まねばならぬ当然の道として、
黙って進むことである。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
29.
笑った者すべてが友ならず。
怒った者すべてが敵ならず。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
30.
とにかく動いてみる。
いろいろやってみる。
待っているだけでは、チャンスはやって来ない。
だから、こちらからチャンスを見つけに行く。
チャンスに出会いに行く。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
人間は二度死にます。
まず死んだ時。
それから忘れられた時。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
本物のエレガンスは心の中にだけあり、それさえあれば、あとは自然に外に表れる。
（ ダイアナ・ヴリーランド ）
（ Diana Vreeland ）
33.
われわれは、
誤りから学ばねばならないのであるから、
他者がわれわれの誤りを気づかせてくれたときには、
それを受け入れること、
じっさい、感謝の念をもって受け入れることを
学ばねばならない。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
34.
子供は親の言うとおりに育つものじゃない。
親のするとおりに育つものだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
私は離婚を考えたことがない。
結婚というのは添い遂げるもの。
別れるというのは、相手というより自分自身がよく見えていないからじゃないですかね。
自分がよく見えてないと、相手やまわりの人間を不幸にする。
（ 4代目 坂田藤十郎 ）
（ Sakata Toujuurou 4th ）
36.
公園にでも行って３時間ほどひっくり返るといい。
きっと寝転んでいるのが嫌になりますよ。
そしたら、仕事場に戻る。
会社のためじゃなくて、自分のためにね。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
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