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［ 名言 ］
死ぬる刹那(せつな)の純粋だけは、信じられる。
けれども、この世のよろこびの刹那は、どうにも、あとしまつができない。
花火は一瞬でも、肉体は、死にもせず、ぶざまにいつまでも残っているからね。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『秋風記』（しゅうふうき）
主人公がＫに言ったセリフ
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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【 いつまでも残る 】
【 太宰治の名言 】
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《 この世 》
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《 喜び 》
《 太宰治 》
　* * * * * * * * * *
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《 　死　 》
《 純粋 》
《 喜び 》
《 花火 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
死ぬる刹那(せつな)の純粋だけは、信じられる。
けれども、この世のよろこびの刹那は、どうにも、あとしまつができない。
花火は一瞬でも、肉体は、死にもせず、ぶざまにいつまでも残っているからね。
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美しい極光を見た刹那に、肉体も、ともに燃えてあとかたもなく焼失してしまえば、たすかるのだが、そうもいかない。
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［ ランダム名言 ］
1.
朝が来た。
雀等は窓に鳴いてる。
起きよ。
起きよ。
起きてまた昨日の如く、汝の今日の生活をせよ――。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2.
育児は芸術である。
（ ハーロック ）
3.
笑はせて淋しき桜月夜かな
（ 加藤静夫 ）
（ Katou Shizuo ）
4.
苦手に直面したら、逃げたり放り出したりせずに、どこまでも食らいついていく。
そうしていると、いつしか苦手が得意に変わる瞬間があるものなのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
5.
怒りは一時の狂気である。
だからこの感情を押さえなければ、
怒りが諸君をとって押さえることになる。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
6.
急いでは駄目よ。
人と人の関係なんて同じよ。
時間をかけて、
ゆっくりとわかっていくものよ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
7.
眼の前に一歩を踏み出す工夫に精神を集中している人が、
馬鹿と言われ、卑怯と言われ乍(なが)ら
終(しま)いには勝つであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
言葉を発すること、
それも上手に言葉を発するだけでは、
まだ語ることにならない。
そこで必要となるのが
語りえぬことがらを表現し、
隠れたものを顕在化させる
新しい表現の方法である。
ワーグナーが内なる感情を
オーケストラに語らせたと
（→続きはクリック）
（ フセヴォロド・メイエルホリド ）
（ Vsevolod Meyerkhold ）
9.
私が言うことのすべてに賛成する人は、私にとって話を伝える必要もなければ話を聞く価値もない人である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
10.
俳諧が今日何んといわれようとも、
これだけ日本人の季節感を磨いて来たことは、
俳諧の大きな功績である。
（ 上林曉 ）
（ Kanbayashi Akatsuki ）
11.
逃げたら引く、それが恋愛の極意というんだ。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
12.
人が生まれ変わるために必要なもの、それは絶望だ。
（ ドラマ『フェイスメーカー』 ）
13.
人間関係の問題は、人を避けたり、人を変えようとしても解決しないということです。
結局のところ、自分自身を変えることで何とかしなければならないのです。
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
14.
バカのおかげでお利口がひかる。
利口ばかりじゃ世の中は成り立たぬ。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
人は人の顔を見るが、
神は人の心を見る。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turkiye saying ）
16.
悲しみ疲れたるハートに希望を持ち来(きた)すは、
ただ微醺(びくん)をもたらす玉杯なれ。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 ）
（ Omar Khayyam ）
（ Iran saying ）
17.
小さい会社を成功させるには、
オンリーワンになるしかない
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ business proverb ）
18.
すべてを疑うか、すべてを信ずるかは、
二つとも都合のよい解決法である、
どちらでも我々は反省しないですむからである。
だから簡単に判決をくだしたりしないで、
仮説の役割を、念いりに検(しら)べてみるべきである。
そうすれば仮説の役割が
（→続きはクリック）
（ アンリ・ポアンカレ ）
（ Henri Poincare ）
19.
願望を文字で表し、眺める行為はものすごく大切です。
その実現を熱烈に思うことにつながるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
どこの国でも、どんな祭りでも、
にぎやかなところは、
なぜか侘(わび)しさがつきまとう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
21.
任天堂が市場を創り出すんですよ。
調査する必要など、どこにもないでしょう。
（ 山内溥 ）
（ Yamauchi Hiroshi ）
22.
いまという時代は、善悪両面から見る、あるいは善悪という価値観を脇において物事自体を見ようとする、そういう見方が必要な時代なのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
23.
上の好むところ、下これにならう。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
24.
駈けめぐり土光るなり五月なり
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
25.
ものごとは確信を持って始めると、疑惑に包まれて終わるのがオチである。
しかし初めに疑ってかかり、じっくりそれに耐えれば、最後は確信に満ちたものになる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
26.
人間こそが人間自身の幸福を創り出す。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
27.
ずるい人間は、すぐに他人もずるいと思い込む。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
28.
私を破滅させないものが、私を強くする。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
29.
とりわけいま大切なのは、
力がなくて働けない人も、
人間として同等の権利をもっている、
働けない人も大事にしてあげないといけない
という社会です。
（ 小此木啓吾 ）
（ Okonogi Keigo ）
30.
最も容易に人間を見わけるには、その人が生涯の努力の真の目標と考えているものを知ればよい。
もしもその目標が、権力とか享楽とかにあるならば、そうした人には全幅の信頼をよせるわけにいかない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
31.
不正よりもなお困ったものがひとつだけある。
それは、手に剣を持たぬ正義だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
32.
私がまいにちいきるのに
どれだけ多くの
動物や植物のいのちを
頂戴していることか
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
33.
鯛焼の溌刺(はつらつ)たるを咬み得たり
（ 相生垣瓜人 ）
（ Aioigaki Kajin ）
34.
よく生きた人の生涯は、
生者(しょうじゃ)の心に生き続ける。
（ 作者不詳 ）
35.
入門書を一冊読み終ったら、
ただちに中級書に進むような乱暴なことをせずに、
別の入門書を手に取るべきである。
なるべく一冊目とはちがった角度から書かれた入門書がよい。
（ 立花隆 ）
（ Tachibana Takashi ）
36.
読者は作者の提出した物語に導かれて、
自分の周囲に立ちこめている情報の粒子を整理するのである。
その結果、身の回りが、足もとが、よく見えてくる。
なにが大事で、なにが大事でないかが、
たとえ一瞬であっても判然としてくる。
神経病みが治る
（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
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