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601.
長く生きれば生きるほど、
全ては偶然次第である
ということが良く分かってくるし、
人間の生涯におけるこの全能の要因が、
ただもろもろの事件が集まった盲目的な戯れから生まれてくるにすぎない
とは信じがたくなる。
……
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（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
602.
足さん、手さん、ありがとうと、あらゆる部分に感謝していけば、どんなにたくさん「健康なところ」が残されているかがわかるだろう。
病気の部分ばかりで、頭をいっぱいにせず、よいところや、すばらしいところで（頭を）いっぱいにしよう。
（ ある本の一節 ）
603.
確かに美しさは人生の扉を開けてくれるかもしれない。
多くの人が微笑みかけてくれるけれど、それはその人の中身ではなく、外見だけに微笑んでいるだけのこと。
それをわかった上で行動しないと危険だと思う。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
604.
「分からない」ことが「分かる」ようになるためには、２つの作業が必要です。
一つは分からないことを聞いたり、調べたりすること。
２つ目は繰り返すことで（知識や技術を）定着させることです。
……
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（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
605.
すべての科学に、数学の鋭敏さと正確さをできるだけ取り入れたいものである。
なぜなら、これによって物事がよりよく分かるからではなく、我々人間の物事に対する態度をしっかり定めたいためである。
……
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（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
606.
頭の悪い人は、
頭のいい人が考えて、はじめからだめにきまっているような試みを、
一生懸命につづけている。
やっと、それがだめとわかるころには、
しかしたいてい何かしらだめでない他のものの糸口を取り上げている。
そうしてそれは、
そのはじめからだめな試みをあえてしなかった人には
決して手に触れる機会のないような糸口である場合も少なくない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
607.
前はむしろ、（読者が）引っかかるように書いていた。
でも引っかかるところをそぎ落とした方が文章は早く伝わるな、と。
物語の輪郭がはっきりしている場合は早く伝えた方がいい、立ち止まらせてはいけない、とわかったので、そこからは、基本的に短く簡潔な文章を心がけています。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
608.
証明の厳密さは、簡明さの敵だ
と思うのは誤りである。
むしろその逆に、多くの実例は、
厳密な方法こそ、
同時に、より簡潔で平易で、より分かりやすいものであることを物語っている。
厳密さを志すあらゆる努力が、
最も簡単な証明法を見つけるように、
我々を導くのである。
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
609.
音楽は、生活の中から生まれて、常に個人から出発して、そしてまた個人へもどるものです。
音楽というのは、抽象的なものだといわれていますが、たしかに数理的なこととわかっているし、そういう面もありますが、音楽というものはやはり具体的なものなのです。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
610.
研究活動に身を入れる時は、判断の自由を手放さないように心がけることが必要で、何事もあまり強く信じ込まない方がよい。
長い間抱いていた確信も誤りと分かることがあるのだ、という心の準備をいつもしておくことである。
（ ポール・ディラック ）
（ Paul Dirac ）
611.
分かった子だけに挙手をさせ発表させる。
これを継続すると分からない子はその間何もしなくていいということを学習していきます。
その末路は分かろうとしない習性になってしまいます。
問題はなぜわからないか、分かろうとしないか、そこをいっしょに考えようということです。
……
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（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
612.
嫉妬する相手には、一回会ってみると楽になる。
本人に会うと相手も生身の人間で、成功の陰でいろんな苦労をしていることを肌で感じられる。
ズルして人生のレースに勝ってるわけじゃなく、代償を払って勝ち取ってきたものが、キラキラして見えるのだと分かる。
（ はあちゅう ）
613.
お前のすることがうまくいかないわけがわかるかい。
お前は能力もある。
仕事も熱心だ。
だが、お前には足りないものがある。
それは感謝だよ。
いいか、
あのライバルに負けたくないと思ったら、
彼の何倍もの感謝をすることだよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
614.
この世のなかには人が何と言おうと、美しいもの、けだかいものがあって、（中略）それが生きる上でどんなに尊いかが、しみじみとわかったのです。
あなたはこれから、どのような人生を送るかしれませんが、その美しいものと、けだかいものへの憧れだけは失わないでほしいの。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
615.
浅い心は人の苦悩を軽く扱うのです。
だいたい浅い心ほど、人の苦悩をわかったようにいうのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
616.
渦巻き自身には自分の形が見えない。
向こう岸から観察すれば、同じ所をぐるぐる回っているのが分かる。
少し離れて冷静に物事を見れば、真実の別の姿が見えるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
617.
誰だって年を重ねるんだ。
だけどオヤジになったら、あいつは終わったなんて、そんなマンガみたいな事はそうざらには無いのさ。
誰か君の近くにいる４０歳以上の人に聞いてみろよ。
終わってねえんだよ。
どんどん発達してんだ。
３０歳くらいですべてわかったツラすんじゃねえよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
618.
自分が分からない人は
他人を責める
自分が分かった人は
他人を痛む
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
619.
行き先が分かれば
行き方が分かる
往き先が分かれば
生き方が分かる
（ 仏教の法語 ）
620.
わたしみずからのなかでもいい
わたしの外の　せかいでもいい
どこにか　「ほんとうに　美しいもの」は　ないのか
それが　敵であっても　かまわない
及びがたくても　よい
ただ　在(あ)るということが　分かりさえすれば
ああ　ひさしくも　これを追うに　つかれたこころ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
621.
あなたから棄てられたこそ、ぼくは、人間から棄てられたあの人の苦しみが、少しはわかったんです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
622.
分からぬものを分かるためには、フェアな観察が必要ですよ。
（ アニメ『ノブナガ・ザ・フール』 ）
623.
また　しくじった
分かっている
知っているという思いが
この耳に蓋をして
頑張っていた
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
624.
社会が決める法律には
正しさは必ずしもないとすれば、
正しさはどこにあるか、わかるね。
そう、自分にあるんだ。
善悪を正しく判断する基準は、
自分にある、
自分にしかないんだ。
……
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（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
625.
年とって涙もろくなった人が、「年とったからなあ」ってよく言うけれど、それは違う。
「経験値が上がったからかな」って言うべきだ。
いろんなものの気持ちが分かるようになってきたということが、涙もろくなった理由なんだ。
（ 中井貴一 ）
626.
自分の言葉や行動や仕事などの結果で、何か不本意なことがあったとき、それを仔細に検討すると、必ず「力」か「勇気」か、もしくは「信念」の欠如が原因であったことがわかる。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
627.
私のあたまに
つのがあった
つきあたって
折れて
わかった
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
628.
よし分かった君はつくつく法師である
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
629.
わからぬ句　好きなわかる句　ももすもも
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
630.
俳句は決して、型を学ぶ芸能ではなく、学ばずともわかる簡易な型の中でいかに自己をーー生活や自然を通しての自己をーー表現するかという文芸なのである。
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
631.
本当に味がわかる人なら、わかったと思った瞬間に、自分は果たして本当にわかっているのだろうか、いや、そもそも味というものはわかることができるのだろうか、と懐疑的になるはずです。
そういう疑問を持たずに“わかった”と、自分の舌に安住してしまう人は偽者だろうね。
……
（→続きはクリック）
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
632.
グールメは、フランス語の語源の通り、「食べものを楽しむ人」を指す言葉ですが、昨今のブームは「味がわかる人」という意味で使われているでしょう。
「楽しむ人」と「わかる人」とは必ずしも一致しないんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
633.
味を“楽しむ”ことは、万人に開かれた主観的な楽しみです。
焼き芋ひとつでも、楽しんで食べたらグールメですよ。
それに対して、味が“わかる”と言い切るには、ある種の客観性が要求される。
……
（→続きはクリック）
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
634.
私を嫌う人はいつだっている。
でもそれを心配して立ち止まっているわけにはいかない。
私は自分が欲しいものや表現したいことがわかっている。
そのために嫌な女だと言われても、かまわない。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
635.
普通、人は絶望している人が肌でわかるし、絶望した人とは関わり合いたくないよね。
ところが金がなくても気にしない人にはわりと平気で金をやることができるし、受け取らせることもできる。
……
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（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
636.
探偵小説のロジック（論法）は、
詩のロジックに似ているんです。
何が似ているかというと、
意外性、飛躍性がまず第一。
それから、
ある部分が、ところを得れば、
全体がわかるというところね。
つまり、断片の積み重ねで、
全体が出来上がっているというところ。
……
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（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
637.
文章というものは恐ろしいもので、
息づかいが出るんですね。
例えば非常に緊張した場面を、
それこそ息をつめて書いている、
その緊張がちゃんと、伝わってくる。
ここで息を抜いたなとか、
ここはいいかげんに書いたなとか、
すぐわかってしまう。
（ 都筑道夫 ）
（ Tsuzuki Michio ）
638.
ぼくとしては、
とんでもないうそを、簡単に分かって（＝納得して・信じて）しまう人たちに、
分かるとはどういうことかを考えて欲しいと思い、
なんとか、声高な言葉を信じないように、警告したかった。
……
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（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
639.
知らないこと（＝自分が知らないということ）を指摘される痛み
というものがあるが、
知っていること（＝自分が知っているということ）を指摘される痛み
というものもある。
自分でうすうすわかっていながら
見ないでいようとしているものを
無理やり見させられる痛み
というものもあるだろう。
……
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（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
640.
私は香(かおり)をかいだだけで
自分の本の一冊一冊がすぐ分かるのである。
ただ鼻先をページの中につっ込んだだけで、
私にはすべてのこと（＝その本にまつわる自分のこれまでのすべてのいきさつ、すなわち思い出）がぴーんとくるのだ。
……
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（ ジョージ・ギッシング ）
（ George Gissing ）
641.
自分の感ずるところを表現するに
決してためらうな。
たとい既成観念と反対である事がわかった時でさえもです。
おそらく最初君たちは了解されまい。
けれども一人ぼっちである事を恐れるな。
……
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（ ロダン ）
（ Rodin ）
642.
芸人でも
早く人気が出て、偉くなる人ってえのは、
正(まさ)に地固めも何もしないで建てた建築と同じでね、
大風が吹いたり、
地震があったりしたら、
まったくもってこわいことで、
どうなってしまうかわかったものじゃない。
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
（ Sanyuutei Enshou 6th ）
643.
団地のアパートだもの、
みんなが同一の規格の部屋に住んでいるのはわかっている。
が、ぼくは思ったんだ。
知らぬうちに、ぼくらは
生活まで規格化されているんじゃないだろうか、と。
……
（→続きはクリック）
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
644.
一コマ漫画は
花で言へば一輪ざし。
単純にして豪奢(ごうしゃ)。
腕前が一目でわかる。
……
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（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
645.
強力な核兵器の発達以来、
戦争が世界の終末であることは、
常識となってしまった。
つまり結果がはじめからわかっている賭けだ。
なんのスリルもない。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
646.
自分がわかっていることを描きたいんじゃなくて、
わかんないことを描きたい。
謎が一個解けるような絵本じゃなくて、
世界が一個わかんなくなるような本が作りたいなと思います。
（ 及川賢治 ）
（ Oikawa Kenji ）
647.
あたしは最善をつくしたんですもの。
『努力のよろこび』というものがわかりだしたわ。
……
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（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
648.
人から迷惑を受けて、
イカンである、というのならわかるが、
（政治家は）自分がワイロをもらっておいて、
まことにイカンである、
と、ひとごとみたいにいう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
649.
人々はほんのわずかしか観察せず、
または時としてそれすらもしないで、
あるいは世間の経験というものがもしあれば、
まったくでたらめと昔からわかっている格言などを頼りに
生活している。
なんとも不思議な生き方である。
（ ナイチンゲール ）
650.
私自身は他人に忠告などするのをいつもためらってきたのである。
というのは、自分で自分のことがわかっていると同じ程度に相手のことがわかっていないかぎり、なんで他人に指図がましい忠告などできるものか、そう思っているからだ。
……
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（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
651.
惟(おも)うにすべての名言は、
万人がわれ知らず心得ているまさしくその点を、
その点のみを射抜いている。
あんまり解りすぎているからこそ解り難い。
この名言の持つ奇妙な性格が
やがて名言が人なかを渡り歩く時に、
あたりかまわず発散させる臭気の源をなす。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
652.
俳句をつくるときは一種の微熱状態が必要となる。
錯覚、思いこみ、とにかくあまり好ましくない思考回路を通らなければ一句には容易になり難い。
それは実作者の一人の私としても実にわかる。
（ 大牧広 ）
（ Oomaki Hiroshi ）
653.
正直のところ、私には自分の気持ちさえろくすっぽわかっていない。
ましてや他人のことなど、てんでわかるはずがないのだ。
……
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（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
654.
円満具足の生活を送ることがどんなに至難なことか、みずから省みて、私にもよくわかっている。
だから私は、隣人にむかって、かく生きよと説く気持ちなどおこしたためしもない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
655.
悲しい目に会うと、
ふと心に浮んで来る様に、
色んな事がわかるものです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
656.
知識でもって現実を解釈するのではなく、
現実と照らす（＝照らし合わせる）なかで、
知識に修正を加えていくことが大切です。
そのためには、
「自分はわかっていないんだ」ということを
わかっている必要がある。
でなければ、
虚心に目の前の現実とは向き合えませんから。
（ 倉本智明 ）
（ Kuramoto Tomoaki ）
657.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
この事を、君はへんだなあと感じたね。
……
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（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
658.
簡潔、明解な文章を書くには、
まず本人が理解していなければならない。
逆に言うと、
本人が本当に理解しているかどうかは、
文章を読めば分かってしまう。
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
659.
サケ（＝日本酒）とウィスキーと、
どっちがウマいかということは、
議論にならない。
蒸留酒と醸造酒とを
一緒クタに批評できるものではない。
まだ、サケとブドー酒と
どっちが優れるかというなら、
話がわかってる。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
660.
「ト」の字を書きまして、
下へ一という字を引くと
これは「上」という字でございます。
だから、
上のことはわかるが、
下にあの棒があるために、
下のことはわからない。
で、上へこの、一をもっていきますと
「下」という字になるから、
これもまた上のことはわからない。
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
（ Sanyuutei Enshou 6th ）
661.
妖精のことをいろいろ知りたくても、
そう簡単にわかるものではありません。
確実にわかっているのは、
子どもがいるところには必ず妖精がいる、
ということくらいです。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
662.
「自分の体のことは自分が一番よくわかっている」
などと言うのは、たいていは
体調が万全でないときや
限界を超えて努力をするときである。
……
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（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
663.
人間関係を厭(いと)うからといって、
孤独が好きでは全然ない。
ひとりでテレビを見るからといって、
それを孤独とはいえない。
むしろ私たちは、
マサツが生じないことがわかっている所では
群れるのが大好きだ。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
664.
悪事をなす人が自分が悪いことをしているとわかっている。
これだけでも進歩です。
……
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（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
665.
まわりから説明して判らそうとすると
詩はつまらなくなる。
すべてはその親切程度に平板に散文化し、
中心さえも「説明」の一部になる。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
666.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はいきいきと若くなりましょう。
うれしさに涙をいっぱいためながら
だまされだまされてゆたかになりましょう。
目かくしの鬼を導くように
ああわたしをやさしい拍手で導いて下さい。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
667.
通常没落とは、
経済的に落ちぶれることを意味することが多いが、
没落と貧困が一致して同時に起きるとは限らないことは、
明治維新を見ればわかる。
危機感は政治の貧困に対して生じたのであり、
経済に対してではない。
……
（→続きはクリック）
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
668.
自分の力で前向きに進んでいくことを
あきらめてはいけない。
自分の頭で考えて行動を起こす
という態度を貫いていれば、
答えのない時代の生き方、
道なき道の歩き方もわかってくる。
ジャングルでもオフロードでも
全力疾走できるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
669.
本によっては
一度読んだだけでは歯が立たないこともある。
それを適当に一度読んだだけでよしとしてしまうと、
けっきょくは
自分がすでに分かっていることだけを拾い出して終わり
ということにもなりかねない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
670.
「わからない」相手に向きあうのには
忍耐力や情熱がいる。
そのため、私たちはしばしば、
「この人はこういう人だ」と
「わかったもの」として扱おうとする。
そうすると、お互いが
モノローグの世界に閉じこめられてしまう。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
671.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
672.
たいていの人は、
科学っていうと、なんとなく
スパン、スパンと割り切れるもんだ
と思ってるじゃない。
でも、科学がどんどん進歩してくと、
「そう明確には割り切れない曖昧な領域がある」
ってことが分かって来るの。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
673.
友人、と呼んでいた誰もが
実は友人ではないことなど、
心のどこかで分かっていた。
人生のほんのいっとき、
狭い檻(おり)の中に閉じ籠(こ)められた者同士、
肩を寄せ合っていただけだ。
進級してクラスが変われば忘れる。
卒業すれば会うこともない。
……
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（ 小野不由美 ）
（ Ono Fuyumi ）
674.
文章のコツ、
即ち人に「分らせる」ように書く秘訣は、
言葉や文字で表現出来ることと出来ないこととの限界を知り、
その限界内に止(とど)まることが第一であります。
……
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（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
675.
とにかく、悪かったことは悪かったと認めて、
きっちりあやまること、
それが何よりも大切なことじゃないでしょうか。
その上で、相手が
「お前の誠意がわかった。
　あとは水に流そう」
と言ってくれれば、
それが理想です。
……
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（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
676.
他者とのコミュニケーションを阻む最大の障壁は、
相手を「わかったもの」にしてしまうことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
677.
自然には
人間がわかっている以上のたくさんの変数があり、
自然をいじってダメにすることはできるけれども
操ることはできない。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
678.
伝統的なものでも前衛的なものでも、
手許(てもと)において毎日ながめていれば、
品の良し悪しはわかってくる。
見飽きのする作品には、
どこか作家の品格の卑しさがあるのだろう。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
679.
不可思議なこと、判らぬことは、
判るように納得できるように努むべきであり、
一切は美しく良き生のためにある。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
680.
恋愛にまつわる約束はたいてい無意味で、
たとえばほかの人と恋をしないでほしいと言ったところで
無駄なのはわかっている。
そういうことになってしまえば
なってしまうに決まっているし、
約束なんかのせいでその機会をのがしてほしくもない。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
681.
勝利は、
これ以上継続する方法はないと分かっているものの、
何としてでもあきらめたくない時に、
しばしばもたらされる。
（ デーブ・ウェインバウム ）
（ Dave Weinbaum ）
682.
自分に期待しないとたしかに楽になる。
すると、鏡を見るように
他人にも期待しない方がよいように思えてくる。
能力を失った自分に親しくしてくれる知人に
感謝することも大切だとわかる。
（ 財津和夫 ）
（ Zaitsu Kazuo ）
683.
国籍を問わず、
好きな人は、好き。
嫌いなやつは、嫌い。
同じ国でも、
言葉は全部わかっても、
逆にわかるから話もしたくないというのが、
いっぱいいます。
……
（→続きはクリック）
（ 高倉健 ）
（ Takakura Ken ）
684.
政治家の言葉づかいで気になるのは、
何か言っちゃァ、
〈いずれにいたしましても〉ではじまって、
〈というふうに思います〉だ。
それでわかる？
何を言ってるのか
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
685.
人間、そういつまでも息を止めてはいられない。
いずれはきっと、
ふたたび息をしなければならない時が来る。
たとえその空気が汚染されていて、
いずれその空気に命を奪われるとわかっていても。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
686.
構造が（格差の）原因なら、
有利なほうが譲歩するのがあたりまえです。
男女間の年収に格差があるときに、
夫婦が家計の分担を半々にしようというのが
少しも「フェア」でないことは、
すぐにわかるでしょう。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
687.
私たち（＝詩人）は意味のすでに判っている事を書くのではなく、
いずことも知れない夏草のみだれの中を通っていく。
すると足のふみしだいた所から意味がみえてくる。
つまり判らないから書く。
そして新しい道にやっと出逢う。
（道を）かくしていた夏草が
やがてそれを結局は教えてくれる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
688.
ひとつの作品を最初から最後まで書きうつしたら
何がわかるだろう、とおもい、
その作業をはじめたのが、三十代のなかば。
書きうつし終えることに意義があるわけではなく、
過程、あるいは途中に、すべてがあるといってよい。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
689.
（自分たちの先を行く人間に対して引け目を感じている）大衆は、
自分たちが本当は何をすべきかわかっているし、
また、非常に大局的な意味でならできるんだけど、
やらない。
……
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（ フリードリヒ・グルダ ）
（ Friedrich Gulda ）
690.
歴史の面白さは、本来
わかることの面白さだろうと思う。
調べて行くに従って、
少しずつ細部が明らかになり、
時代なり地形なり、人物像が
浮かび上がって来る時、
一種の快い興奮を感じることも事実である。
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
691.
人生もようやく
こんなふうに踊ったらいいんだ
ということがわかった時になったら、
もう遅いんだよ。
人生が先にあって、
その意味は後から考えるもの。
最初から（人生の意味や生き方が）わかるのは
ただつまらないだろうな。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
692.
相手が自分について、
また自分の思うことについて
分かっていないところがあるのを、
分かってもらいたいと相手に求め、
相手の注意を引き、
相手の知らない事柄を知らせる。
そういうときに言語を使う。
……
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（ 大野晋 ）
（ Oono Susumu ）
693.
最先端にいるというのは、
未来に接続していながら、
自分が耕した過去にもつながっていることだ。
問われるのは
「過去を見るか、未来を見るか」である。
その選択によって、
現在の自分がもっとも若いのか、
もっとも年老いているのかが分かれる。
……
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（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
694.
（戦争体験のような、ふだんは思い出したくもない個人的悲劇を）「語れ」という意見もわかる。
人間は憎悪と排斥のエネルギーで生きているから、
放っておけば戦争になる。
……
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（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
695.
おれたちは映画を見ているとき、
作者の見方、作者の世界、
その映像の操作などでわかる
一つの個性を提供され、
それとのつきあいを強制されてるんだ。
……
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（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
696.
哲学のことを第一義の学なんて言ったりしたが、
役にたたないことがわかっていてやる学、
と言いなおしたらどうだろう。
……
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（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
697.
理屈ではわかっていても、
いいことがあれば、やっぱり
「おれの力だ」なんてのぼせるし、
わるいことがあれば
「あいつのせいだ」などと
他人(ひと)を恨んだりして、
イライラすることが多いんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
698.
めいめいの花にそれぞれの咲く季節があるように、
人間も花をつける時が違っている。
やっかいなのは
花の季節はあらかじめわかっているのに、
人間の開花はいつなのか、
咲いてみないとわからない点である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
699.
コンテクストを共有しない読者を納得させる俳句とは、多くの場合、機知の働いた句か、俗情に訴える句か、そうでなければ誰でもわかる類想句か、そのいずれかである。
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
700.
わかる本は一回読めばいいのね、
わかんない本は何回も読んで
少しずつわかって来る。
書物ばかりではない。
人生そのものが、
少しずつわかって来るものだからで、
少しずつわかって来た時、
やっぱ何にもわかんないんだという事がしみじみわかって
謙虚になれる。
……
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（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
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