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301.
今は初夏！
人の認識の目を新しくせよ。
我我もまた自然と共に青青しくならうとしてゐる。
古きくすぼつた家を捨てて、
渡り鳥の如く自由になれよ。
我我の過去の因襲から、
いはれなき人倫から、
既に廃(すた)つてしまつた真理から、
社会の愚かな習俗から、
すべての朽ちはてた執着の繩を切らうぢやないか。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
302.
伝統を絶対的な真理として立てることそのこと自身、
それをかかるものとして立てる我々の行為の結果である。
伝統は我々の行為によって伝統となるのであり、
従って伝統も我々の作るものであるということができる。
……
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（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
303.
人間は真理を要求し、人々との道徳的な交わりにおいてそれを実践する、そこに一切の共同生活の基礎があるのである。
お互いに虚偽をなせば悪しき結果が来ることを、ひとびとは見越している。
ここから、真理の義務が生まれるのである。
……
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（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
304.
（自分の歴史への）反省と決意が実践されることによって
己を確認し、
できあいの真理がどこからか天下って手中に納まるのではなく、
自分の責任と努力によって
解決し創設していくことになり、
それはある種の暴力的な行為（バイオレンスかつパッショネートな行為）となるのである。
……
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（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
305.
対立がない場合でも
真理だけでは十分とはとても言えない。
……
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（ ネルソン・グッドマン ）
（ Nelson Goodman ）
306.
もし人間が単一な動物であって、
その存在が理性と知性とによって秩序づけられているとすれば、
そのはたらきはただひとつ、
最も厳密な真理、
すなわち存在についての真理を
明らかにすることにのみある。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
307.
人はそれぞれ、
ある規定された人であって、
ある特殊なものである。
人はただそのようにしてのみ
現実的である。
というのも、
人という単に抽象的なものには、
いかなる真理もないからである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
308.
真理はこの世のものなのです。
真理は、この世の数々の制約があればこそ、生みだされたものなのです。
真理は権力作用、それも調整ずみの権力作用を手中に収めています。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
309.
真理を追求しようとの欲求そのものが、
どのように追求すべきかを心得ていない人々をして、
自分の知らない事がらについて判断をくださせ、
かくて彼らを誤謬(ごびゅう)に陥らせるということさえ、
きわめてしばしばあるのである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
310.
すべての人は
それぞれ一つの真理を追求すればするほど、
いっそう危うい誤りにおちいる。
彼らのあやまちは
一つの偽りを追求することにあるのではなく、
むしろもう一つの真理を追求しないことにある。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
311.
新しい真理とはつねに心の変遷過程の媒介者、調停者である。
それは最小の動揺と最大の連続性とを与えるようにして旧(ふる)い意見を新しい事実にめあわせる。
……
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（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
312.
反対があるということは、
真理を見分けるよいしるしではない。
多くの確かなことが反対されている。
多くの嘘が、
反対なしにまかり通っている。
……
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（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
313.
意見の根拠について知識がなく、
皮相この上ない反論に対してすら
筋の通った擁護論で張り合えない人でも、
自分が真理だと思うものに
疑問を持たず賛同していれば十分だ、
と考える人たちがいる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
314.
一致した意見を創り出すのに役立つものは、
究極的には真理であるが、
短期的には人気である。
観念というものは、
社会全体または特定の聴衆の人気に投ずるものを中心にして
形成されるようになる。
……
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（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
315.
真理は直接的な知覚や直観においては認識されない。
それは外面的感性的な直観においても、また知的直観においても同様である。
……
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（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
316.
真理が歴史をもつと言うとき、歴史は過去の認識の形態の系列のみを我々に叙述するものである以上、歴史の中では真理は見出されることはできないはずである。
真理は過ぎ去ったものではないからである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
317.
人間てやつは
最良の友が自分に対して卑屈になっているのを見るのを
好むものです。
友情の基盤になるのも、
たいていの場合、
卑下ですからね。
そしてこれは、
聡明な人ならだれでも知っている、
古くからの真理ですよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
318.
新しい真理は、最小の動揺と最大の連続性とを与えるようにして旧(ふる)い意見を新しい事実にめあわせる。
一つの理論が真であるかどうかということは、その理論がかかる「最大と最小の問題」をどの程度に解決しえているかに比例して計られることである。
……
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（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
319.
（知識人にとって本質的な）問題は、人びとの「意識」とか頭の中にあることを変えることではありません。
真理の生産にかかわる諸制度からなる、政治的・経済的体制を変えることなのです。
……
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（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
320.
いたい目にあうごとに、わたしは、自分のえりくびをつかまれて、真理のほうに向けられる。
真理は、痛い方角にある。
しかし、真理は、方角としてしか、わたしにはあたえられない。
思いちがいに思いちがいをついで、その方角に向うのだ。
……
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（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
321.
国家は放っておけば、真理を教条主義や正統性に倒錯させる危険をつねに冒すので、国家が真理の大義に通じていないかどうかを監視しなくてはならない。
（ ジャック・デリダ ）
（ Jacques Derrida ）
322.
真理と学問一色の世界では、虚偽の相場が高騰し、賢明さ一色の世界では、新たな種類の高貴さが現れるかもしれない。
……
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（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
323.
学問的論争のような、真理の究明を目標とする争いでも、いつのまにか論争者の感情がからんで、人身攻撃になりやすいものであるから、最初から感情問題に出発している争いは、永びけば永びくほど泥仕合になる傾きがある。
そうなると、喧嘩のもつ爽快な部分が全く失われて、第三者の目から見ても、見苦しい。
……
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（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
324.
真理というものはもともと自己保存および自己に矛盾するものは何ものをも絶滅しようとする欲望、このすさまじい本能をもったものである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
325.
昔の人は
文字には絶対真理が含まれているものと考えたようである。
私の祖父は私に
文字のかかれてある紙で絶対に鼻をかんではならぬ、
また尻をふいてはならぬ
と戒めた。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
326.
大衆は真理を愛していない。
……
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（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
327.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
……
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（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
328.
我々の信念や判断が
真理に仕えずに、
我々の欲望の企図するところに仕えるようにせよと
人々は望む。
（しかし）むしろ自分の欲望とは
全く反対な逆な極端に走って
間違いを犯すかもしれない。
……
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（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
329.
自由は
我々を真理と正義の法（＝理法〔道理・法則〕）から解放することにあるのではない。
まったく反対に、自由は、
我々が正義と真理に近づけは近づくほど、
大きくなる。
逆に我々が
それから遠ざかれば遠ざかるほど、
自由は衰える。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
330.
真理は
ただ真理としてあがめておいたり、
しまっておいたりしただけでは、
われわれの生活とは無縁なものとなる。
そこでこの真理を
十分に活用させるものがなくてはならない。
それがすなわち「智」なのである。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
331.
今日憂慮すべきことに、
真理などどこにもない、
すべてはフェイク（作りごと、まやかし）で信用できない、
という過剰な不信が広まっています。
過剰な不信は、
特定の人や立場だけを盲信する
過剰な信奉の裏返しです。
（ 納富信留 ）
（ Noutomi Noburu ）
332.
永久不変の真理なんていうものはない。
これはたしかに真理だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
333.
人間生まれて来て大事なことは、
出世することではありませんぞ。
只(ただ)真理に忠実に生きることであります。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
334.
母親に対して感謝の念を持っているほうが、
持っていない人間にくらべて、
人間として好ましい
──これは動かすべからざる真理である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
335.
真理の母は、
懐疑する石である。
真理の父は、
懐疑の石をくだくノミである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
336.
真理を学ぶ者は、
常に自由でなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
337.
自己を燈火とし、自己をよりどころとするがよい。
他のものをよりどころとしてはならない。
真理を燈火とし、真理をよりどころとするがよい。
他のものをよりどころとしてはならない。
（ 『大般涅槃経』 ）
338.
純粋数学は恒久的で狂いのない真理と、また感覚を超えた理知の世界が存在することへの確信の、主たる源泉である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
339.
幾何学は、人間精神を真理に近づける。
……
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（ プラトン ）
（ Platon ）
340.
愛は妬(ねた)まず、愛は誇らず、たかぶらず、非礼を行わず、己の利を求めず、憤(いきどお)らず、人の悪を念(おも)わず、不義を喜ばずして、真理の喜ぶところを喜び、おおよそ事忍び、おおよそ事信じ、おおよそ事望み、おおよそ事耐うるなり。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
341.
すべては理性に従う。
私は真理の勝利を信ずる。
真理が革命的なのは、ただ誤謬が無秩序だからである。
革命とは秩序である。
（ アンリ・バルビュス ）
342.
真理を教え説く言葉は、自己の内部の自我を否定する人間の口より発せらるる場合にのみ、確たる不動なものなり。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
343.
日本に欠乏しているものは何か。
それは富ではない。
知識ではない。
才知ある計略でもない。
愛国心でもない。
道徳でもないだろう。
日本に欠けているのは「生きた確信」である。
真理そのものを愛する「情熱」である。
この確信、この情熱からくる無限の歓喜と満足である。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
344.
真理を証するもの三つあり、
すなわち天然と人と聖書。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
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