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501.
ソナタの長調から短調への移行、
神話あるいは礼拝の変化、
古典的芸術上の形式はすべて、
真の冥想的観察によれば、世界の秘密の内部へ通じる直接な道にほかならない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
502.
追うと愛は逃げるものです。
むしろ逃げる姿勢があると、愛は追いかけてくるものなのです。
相手を追いつめないように、自分の愛にも最後の逃げ道を残しておいてやるゆとりを持ちましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
503.
この世界では、
まっすぐの道はすべて迷路なんだ。
なぜなら、まっすぐの道は、
どこまでも歩いてゆけば、
必ずもとの場所に戻ってくる。
何しろ、地球は球体をしているからね。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
504.
計算になじまないような分野においてさえ、
確率論は、
判断を正しく導くきわめて確実な見通しを
我々に与え、
しばしば道を誤らせる錯覚から身を守ることを
我々に教えてくれる。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝シモン・ラプラス ）
（ Pierre Simon Laplace ）
505.
ななかまど夕日より道走りだす
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
506.
その義を正しくしてその利を謀(はか)らず、
その道を明らかにしてその功を計らず。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
507.
踏み入りしあとを径(みち)とし芒原(すすきはら)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
508.
ひた急ぐ犬に会ひけり木の芽道
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
509.
使ひ鳩(ばと)かへる空みち夕焼けぬ
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
（ Oohashi Ouhashi ）
510.
停滞も自分だと思えれば
多少の回り道もただのドライブですね
（ GAKU-MC ）
511.
幾何学に王道なし。
（ ユークリッド ）
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ Euclid ）
（ Grecia saying ）
512.
自由になるための一番の早道は、
自分の感情を感じることだ。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
513.
どうしたら好(よ)かろうと考えて好い智慧(ちえ)が出ないときは、そんな事は起こる気遣(きづかい)はないと決めるのが一番安心できる近道である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
514.
人生は短く、医術は長し。
好機は失いやすく、
経験はあてにならず、
（物事の）判断もまた難しい。
（ ヒポクラテス ）
（ Hippocrates ）
515.
解決の道は
今はまったくはっきりしている。
光か闇か、そのどちらかの側を
誰もが選ばねばならぬ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
516.
私は、地獄に至る道があるのを見た。
それは天国の門からずっと続いていた。
（ ジョン・バニヤン ）
（ John Bunyan ）
517.
自然の事物の法則、超自然の法則を探ることにより道を求めよ。
……
（→続きはクリック）
（ マーヴァ・コリンズ ）
（ Marva Collins ）
518.
郭公(かっこう)や道はつらぬく野と雲を
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
519.
夕立に小石のふえし道帰る
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
520.
道に迷うこともあったが、
それはある人々にとっては、
もともと本道というものが存在しないからのことだった。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
521.
人生における成功の姿は、
予知できない障害を乗り越え、
自分に与えられた道を
着実に歩んでいくことにあらわれる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
522.
人間は生き、人間は堕ちる。
そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
523.
全ての道はローマに通ず。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
524.
耕す人が固い地面を耕している所、
道を作る人が石を碑にしている所、
そこに神はまします。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
525.
ある人々は、昔を振り返って、失った魔法の世界を懐かしむ。
ある人々は、喜んで、混沌とした過去にさよならを告げる。
ある人々は、あらゆる勇気をかき集めて、未来に臨む。
ある人々は、変化の可能性に胸を躍らせる。
そしてある人々は、石のように座りこんで、どちらの道も見ようとはしない。
（ マリオン・ウッドマン ）
526.
ベンチャーというのは、
技術の方向についてのロードマップを描けることがポイントだ。
（ 青木昌彦 ）
527.
明日が見えてしまうなら
立ち止まってみるの
足跡だらけの道など
走るのはやめて
切らした息を元に戻すの
（ 鬼束ちひろ ）
528.
何かに突き当たると、水は逆らうことなく流れを変えます。
行く手を遮るものがないときでも、水はさまざまに回り道をします。
わたしたちの体を構成するいちばん多くの要素が水であることを考えるなら、わたしたちにも同じ性質が備わっているはずです。
（ ヴェロニック・ヴィエン ）
529.
賢者はいかに窮しても、
愚者の道は歩まない。
ツバメはいかに喉が渇こうとも、
地面に落ちた水は飲まない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
530.
近道は遠道
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
531.
遠回りして気づくならば、それも悪くありません。
遠回りするからこそ、気づくことだってあるでしょう。
遠回りは、幸せへの近道。
（ 高坂勝 ）
532.
己を捨てて人の為に働くのが却(かえ)って向上、昇進の近道である。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
533.
ふるさとに入(い)りて先(ま)づ心傷いたむかな
道広くなり
橋もあたらし
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
534.
臆病者には臆病者の生き方がある。
臆病者の自分を大切にしてやる道が、
どこかにきっとあるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
535.
血のつながりは
汚くもあるが美しくもあって、
肌暖かな逃げ道がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
536.
若者が元気いっぱいで
神の道を歩むのを見ても、
ねたまず、
人のために働くよりも、
謙虚に人の世話になり、
弱って、もはや人のために役だたずとも、
親切で柔和であること。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
537.
道に迷っている目の不自由な人に「どうしました？」と話しかける時、僕には無意識の優越感がなかったのか。
お年寄りに話しかける時、ハンディキャップを持った人に話しかける時、対等な関係ではなく、「あなたを守りますよ」という無意識に見下す意識がなかったのか。
たぶん、あったんじゃないか。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
538.
春なれば弾む心に子をまねて
スキップしてみるいつもの小道
（ 大久保晴雄 ）
539.
たった一つの道でいい、極めてみろ。
それがどんな道だろうと、
何かを極めた人間というのは、
他の何をやるにしても、
自分の得意分野に置き換えて、物事の要領を得る。
そういう奴は、
何をやらせてもそつがない。
何も考えずにそれができる奴が天才。
考えた上で努力を惜しまない奴もまた、天才になれる。
時間はかかるが、あきらめないことだ。
（ アニメ『グリザイアの楽園』 ）
540.
初めて仰ぐ雲や山は、
これが最後の雲や山かと見える。
だがやっとそこまで来ても、
行く道はいよいよ遠く、
難儀は増す一方なのを見てとって、
人は身震いする。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
541.
来た道なんて、
時々確認するくらいがちょうどいいですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
542.
地球の人間は、
立派な成果をあげるためには
充分な長さの寿命があり、
ゆっくりすぎない速度で若者に道を譲ることができるほどには
短い寿命なんです。
（ アイザック・アシモフ ）
（ Isaac Asimov ）
543.
哀れなる痩地(やせち)の麦や花の道
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
544.
泉への道後れゆく安けさよ
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
545.
義務が先に立って案内してくれないような自由とは恐ろしいものだ。
それはどの方向を向こうと見知らぬ土地で選定しなければならぬ一筋の道なのだ。
そこで初めて人は自分を発見するのだ。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
546.
実際に、
その人（＝自分の好きな文体の所有者）の文章と瓜二つのような文章を
何篇(なんべん)も書いてみることです。
これが文章修行の本道で、
それ以外に道はありません。
一にも真似、二にも真似、三にも真似です。
……
（→続きはクリック）
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
547.
共に旅をし、共に寝、共に喰い、
一径一草(いっけいいっそう)の細(さい)に至るまで
共に眼をそそぐことによって、
初めて真の友情があらわれて来る。
こういう時においてのみ
互(たがい)の人格の融け合うべき機会が見出され、
友情が深められるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
548.
朝(あした)に道を聞けば夕に死すとも可なり
というような光沢と強みのある人生は
一回だけ生きられるものでなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
549.
一すぢの道はまよはぬ夏野かな
（ 五升庵蝶夢 ）
（ Goshouan Choumu ）
550.
心って奴は、
正しい行為を選んで、
それを指示することはできる。
だが、機能はそこまででおしまいなんだな。
それ以上にすすむことはできん。
正しい途(みち)を踏んで、
悪を避けよなんて命令する、
そんな権威は毛頭ない。
……
（→続きはクリック）
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
551.
特定の大学を出ていない者に
一流たる道を閉ざすことは
知識の本質と相入れず、
現代社会のニーズとも相入れない。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
552.
人にはそれぞれ専門の道というものがあり、
その道の深さや複雑さは、
その道に這入(はい)った人でないと、
素人にはわかり兼ねるのは当然です。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
553.
道流れ山の雨なり夕端居(はしい)
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
554.
雪が降り地図にない道あらわれる
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
555.
陽炎(かげろう)の向うに旅路ありにけり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
556.
ふみわけた情(なさけ)の道や山さくら
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
557.
すべての人の中には
未踏の森、樹々がもつれあって
小径(こみち)一つない森と、
鳥の足跡一つない雪原がある。
そこを私たちはひとりでゆくのであり、
そのほうがいいと感じてもいる。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
558.
ぜんまいが疑問符つくる島の道
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
559.
誰に対してであれ、
成果をあげ、可能性を追求し上り詰めていく道を
制約することは許されない。
そのような贅沢など許されないほどに
知識ある人間は大量に必要とされている。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
560.
新らしい女は
今までの女の歩み古した足跡を
何時(いつ)までもさがして歩いては行かない。
新らしい女には
新らしい女の道がある。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
561.
たしかに現在は暗い。
しかし、
着実に一日一日を生きてゆけば、
自然に道はひらける。
……
（→続きはクリック）
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
562.
（他文化との共存からの）たやすい、そしてもっとも大義名分を立てやすい逃げ道は、
自分たちを正義とし相手を悪とする方法だ。
……
（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
563.
哲学の始めは、少なくとも
踏むべき道を踏み、
通るべき門を通って
それにとりかかろうとする人々においては、
必要なものに関する
自分の弱さと、無力さとを、自覚するということである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
564.
判断力も（愛の）道しるべの役に立ってはくれない。
……
（→続きはクリック）
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
565.
私たち（＝詩人）は意味のすでに判っている事を書くのではなく、
いずことも知れない夏草のみだれの中を通っていく。
すると足のふみしだいた所から意味がみえてくる。
つまり判らないから書く。
そして新しい道にやっと出逢う。
（道を）かくしていた夏草が
やがてそれを結局は教えてくれる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
566.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
……
（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
567.
私たちは、
道で会うとき、ていねいに挨拶する人を好きになるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田錬三郎 ）
（ Shibata Renzaburou ）
568.
あとから、
しばし自分の人生行路を中断して、
ありえたはずのあらゆる運命や、
可能な生き方をあきらめなくてはいけなかった
様々な人生の岐路のことを思って、
おいおい泣くことだってある。
……
（→続きはクリック）
（ ロジェ・グルニエ ）
（ Roger Grenier ）
569.
どんなことをしても、
もう、ぼくらは
〈合成したもの〉〈人工のもの〉にたよるより
生きのびる道はないとしたら、
一方では、
その〈反作用〉や〈毒性〉をなくすことを
一生けんめいに研究しなければならない。
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
570.
毎日の生活でも人生の設計でも、
自分を見きわめ、
自分だけの時計を持てば、
無意味に焦ったりせずに
己の道を歩いていける。
あるいは、雑音を気にせず、
自分を豊かにする道を見つけることができる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
571.
はっきり言わせてもらうと、
ちやほやしてくる人は
漫画家の敵であり、
破滅への道に引きずり込もうとする悪魔です。
彼らの言葉を信じてはいけませんし、
のぼせているとだまされます。
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
572.
（古本屋の主人と懇意にすることは）
集書のためには
最短の、最上の道でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
573.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
574.
自分の気持ちにふさわしい言葉を、
丁寧に選ぶという作業は、
地味でパッとしないことですが、
それを続けることによってしか、もう、
私たちの母語の大地を再び豊かにする道はないように思うのです。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
575.
自分の職業に気を取られて、
唯(ただ)営々役々(えきえき)と年を送っている人は、
道と云(い)うものを顧みない。
これは読書人でも同じ事である。
勿論(もちろん)
書を読んで深く考えたら、
道に到達せずにはいられまい。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
576.
人類の存続したことによって、
他の生物は、
絶滅と犠牲の二つの道しか残されなくなった。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
577.
どんな人間の生活も、
自分自身へゆく道であり、
道の（＝その道への）試みであり、
小道の（存在の）暗示である。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
578.
あらゆる小説家は、
多かれ少なかれ、
彼が現実の（地上の）城主に適しないで、
幻影の城主に適するからこそ、
その道をたどったのではないのかしら。
そして、そのことが（彼にとって）
どんな功利よりも重大なのではないかしら。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
579.
主義だの、道だのといつて、
ただこればかりだと、きめることは、
私はごく嫌ひです。
道といつても
大道(おおみち)もあり、小道(こみち)もあり、
上に上があります。
その一つを取つて、
他を排斥するといふことは、
不断から決してしません。
……
（→続きはクリック）
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
580.
戦後ひたすらに繁栄への道を突き進んできた日本、
その日本のいわゆる本土の人間たちは、
果たして自らの繁栄が、
どれほどの数の死者の涙によって養われてきているかを考えたことがあるだろうか。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
581.
害を加えた者と害を受けた者、
罪を犯した者とその被害者の両方が、
損なわれた生活からの逃げ道を大衆運動に見出す
というのは奇妙なことである。
……
（→続きはクリック）
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
582.
常識をよくつかんでいるからこそ、
常識批判も可能なのであり、
普通の言い回しでは表現できない
独特の哲学言語を開発する道も開かれるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
583.
苔(こけ)の道辷(すべ)りしあとや墓まゐり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
584.
最も大きな心の持ち主は、
最も大きな徳をなしうるのと同じく、
最も大きな悪徳をもなしうる。
また、
ごくゆっくりとしか歩かない人でも、
つねに正しい道をたどっていれば、
走っていて道をそれる人よりも
はるかに前進できるのである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
585.
性急(せっかち)な心は、
目的を失った心である。
この山の頂きから彼(あ)の山の頂きに行かんとして、
当然経ねばならぬところの路(みち)を踏まずに、
一足飛びに、足を地から離した心である。
危い事この上もない。
……
（→続きはクリック）
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
586.
夜々(よよ)つどひくるひとびとに月の道
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
587.
春風と行けば近道あるごとし
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
588.
我々が長年かかって身につけて来た
世の中の常識というものは、
世間を渡る上の近道であるにはちがいない。
しかしそればかりでは
世の中は進展しないし、
柔軟な魂は陽の目を見ずに埋もれてしまう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
589.
新らしい道は
何処(どこ)から何処に到る道なのか分らない。
従って未知に伴う危険と恐怖がある。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
590.
人というものは、
はじめから悪の道を知っているわけではない。
何かの拍子で、
小さな悪事を起してしまい、
それを世間の目にふれさせぬため、
また、つぎの悪事をする。
そして、これを隠そうとして、
さらに大きな悪の道へ踏み込んで行く。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
591.
本の難解さには少なくとも二種類がある。
ひとつは、読者の読解力や知識の不足によるもの。
この場合どうすべきかは、
行なうは難いにしても、
道筋は明瞭にひかれてある。
さらに経験という重要な要因がこれに加わる。
……
（→続きはクリック）
（ 鶴ヶ谷真一 ）
（ Tsurugaya Shinichi ）
592.
人間というものは、
善良な生活なら
一定の水準を保つことができるかもしれぬが、
悪事の一定水準を保つなんてことは
むりな相談なんだよ。
悪の道は、
もっぱらくだるいっぽうさ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
593.
まつすぐの道に出でけり秋の暮
（ 高野素十 ）
（ Takano Sujuu ）
594.
詩はひとりぼっちなものであり、
道の途上にあります。
詩を書くものは
詩に付き添って行きます。
しかし詩はまさしくそれゆえに、
つまりこの点においてすでに、
出会いの中に置かれているのではないでしょうか？
（ パウル・ツェラン ）
（ Paul Celan ）
595.
わが中に道ありて行く秋の暮
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
596.
これまでの自分も、
これまでにたどりついた場所も、
決して自分を離れない。
新しい自分も車に飛び乗ってきて、
残りの道のりを一緒に走るだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
597.
新らしい道は
古き道を辿(たど)る人々もしくは
古き道を行き詰めた人々に
未(いま)だ知られざる道である。
また辿(たど)ろうとする先導者にも
初めての道である。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
598.
路(みち)のかなしさ。
人はゆき、人は来る。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
599.
親は常に指導的な優位な立場にたって、
子である私達をみる。
私達は未熟であり、
物事にぶつかっていこうとする。
親は
こっちの方が近道だから良い道だから、
こっちを行きなさいという。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
600.
本は、人間の記憶であり、記録であり、ここではないどこかへ通じる道である。
特別な機械も作法も充電器も必要なしに、時間と空間を超えた異世界へ、私たちを連れていってくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
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