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101.
（相手の）話を聞くだけで（相手から）好かれる。
人と会話する目的の一つは仲よくなることにある。
聞くことに専念する意義は大きい。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
102.
最初に結論や主旨が示されれば、
それに沿って注意を集中させることができるので、
聞きもらしや、聞き違えも起こりにくい。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
103.
「いままでの話を整理します」と、切りのいいところでストップし、そこまでの内容を整理する。
こうすれば、聴衆は、いま聞いた話をすぐに思い出す。
しかも、ポイントだけを今度はインプットできる。
（ 中島孝志 ）
104.
個性が強いと言われる人はなるべく言葉少なにして他人の話は何倍も聞いたほうがいい。
多弁で通すと聞いているほうは初め圧倒されても、その強い個性が災いしやがて嫌われる。
聞き役に回っても少ない言葉にほどよく個性が滲(にじ)むので、聞いているほうは好印象を抱き、長く好いてくれる。
（ 志茂田景樹 ）
105.
艶聞(えんぶん)というものは、
語るほうは楽しそうだが、
聞くほうは、それほど楽しくないものである。
（ 太宰治 ）
106.
聞くことからは知恵が得られるが、話すことは後悔につながる。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
107.
諷諫(ふうかん)、耳に逆うもその行いを利す。
（ 太宰治 ）
108.
コミュニケーションというのは、
「自分の言いたいことを伝える」という三割と
「相手の言いたいことを聞いて理解する」という七割で成立している。
（ 香山リカ ）
109.
（人が）話をしているとき、ほとんどの人は、理解しようとして聞いているのではなく、答えようとして聞いているのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
110.
耳はつき合い易い寛容な器官であって、
非常に顕著な発音のなまりを聞いても驚かない。
目はこれに反して
文字についてのすべての目新しさに対して敏感である。
綴(つづり)字の改良の困難さはこの点にある。
（ バジル・ホール・チェンバレン ）
111.
見ること博(ひろ)ければ迷わず。
聴くこと聡(さと)ければ惑(まど)わず。
（ 作者不詳 ）
112.
真実の言葉は美しくなく、
美しい言葉は真実はでない。
（ 老子 ）
113.
言うて聞かす、いうても、
それは一方的に自分の考えを押しつけることになるわ。
（中略）人間の心なんて、
ハイ、それでは、ときくもんとちがうわよ。
（ 田辺聖子 ）
114.
あなたの発言は、相手に聞かれることによって意味が生じる。
問題はどう聞かれるかだ。
この点を考えずにものを言うから、「失言」が生じるのである。
（ 福田健 ）
115.
他人を理解する最良の方法は、
その人の話に耳を傾ける（＝熱心に聴く）ことである。
（ ラルフ・G・ニコルス ）
116.
雑談で大切なのはリズム感です。
聞き手は、細かいことにこだわらないようにします。
（中略）聞き手が細かいアラ探しをすると、
流れが途切れます。
雑談を聞くのがヘタな人は、
細かいアラ探しをします。
（ 中谷彰宏 ）
117.
人を熱烈に動かそうと思ったら、
相手の言い分を熱烈に聞きなさい。
（ デール・カーネギー ）
118.
まさに「言葉は心の使い」です。
言葉は人の心を表現する使いのようなもので、
表現された言葉を聞けば、
志の高い人か卑しい人かがわかります。
（ 佐藤富雄 ）
119.
自分の心の中に、
非常に傲慢な自惚れがあることに、
少しも気がつかなかった。
俺のいま考えていること、
俺のいま知っていることは、
非常に価値の高いことだと、
こういうふうに思っていたから、
どんなことを聞いても、
ああ、そうですか、
と無邪気に受入れる態度が、
心の中に出来ていなかった。
（ 中村天風 ）
120.
うなずきやあいづちは、「あなたの話を聞いていますよ」「もっと話してください」という聞き手からの社会的承認の合図でもある。
（ 樺旦純 ）
121.
失言を防ぐには、相手の受け取り方、つまり“話の聞かれ方”を考える習慣を身につけなければならない。
得てして、独りよがりな物言いが失言につながるのである。
（ 福田健 ）
122.
自分の考えをはっきり言うのと同じく、
他人の考えもきちんと聞いて、
チームワークを築いていくのは
どの社会でも必要なことです。
（ 明石康 ）
123.
一つの鐘しか聞かない者は、
一つの音色しか聞かない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
124.
口数を減らせば、
耳に入ることが多くなる。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
125.
実は相手をほんとうには理解しえないことを、
深く悲しむ心、
その心だけが、
どこまでも相手の心に寄りそい、
相手の心に聞き取っていこうとするのだと思います。
（ 宮城顗 ）
126.
人間の最も基本的な欲求は、
（他人を）理解したり（他人に）理解されたりすることである。
（ ラルフ・G・ニコルス ）
127.
まあ僕の話を一つ聞いてくれ、と坐られて、
うんざりした経験を、誰も持っていながら、
やがて忘れて相手をうんざりさせる側に廻(まわ)る。
（ 小林秀雄 ）
128.
穏やかな態度はないがしろにされがちな特質である。
騒がしい世の中では、優雅にくつろいで座り、両手を動かさず、低い声で話し、好意的な目で見つめながら微笑みを絶やさず話を聞いてくれるような女性に、強く引かれるものを感じる。
そんな女性は、耳と目と心を魅了し、周囲に一種の魔法をかける。
（ 雑誌『グッド・ハウスキーピング』 ）
129.
耳ある者に甘露の門は開かれたり。
己がさかしらの心を捨て去って、
清き耳を持つべし。
（ 『法句経』 ）
130.
相手の話を聞くことは、相手に社会的報酬を与える行為だ。
（ アーノルド・Ｈ・バス ）

131.
沈黙の向こうに、
自分を諭(さと)す声が聞こえる。
（ 作者不詳 ）
132.
退屈な人間──聞いてもらいたい時に話をする人間。
（ アンブローズ・ビアス ）
133.
女の言うことはくだらない。
が、それを聞かない男は正気ではない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
134.
私は話を聞くのが好きである。
注意深く聞くことで、多くを学んだ。
だが、聞こうとしない者は多い。
（ ヘミングウェイ ）
135.
女は聞いた話のすべてを信じることはできないけれど、
それを他人に話すことはできる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
136.
賢者は聞き、愚者は語る。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
137.
（相手に喋らせるためには）あまり訊(き)いちゃ駄目なんです。
訊くと人は喋らない。
まず自分のことか関連することを話す。
そうすると「いやいや違いますよ」って感じで話してくれます。
（ タモリ ）
138.
偉くなる人とそうならない人と、差が出てくるかっていうと、同じ話を聴いても、聴き方、受け取り方が全然違うからなんです。
受け取ったことを自分の人生に、どう応用していくかということだけの差なんです。
（ 中村天風 ）
139.
コミュニケーションで一番大切なことは、相手が何を言いたいのかを汲み取ることです。
（ ピーター・ドラッカー ）
140.
正しい言葉は聞こえがよくなく、
聞こえがよい言葉は正しくない。
（ 老子 ）

141.
私はあまり自分の意見を重んじないが、
他人の意見もあまり重んじない。
私は人の意見を聞かない代わりに、
自分の意見を人に押しつけることは更に少ない。
（ モンテーニュ ）
142.
聞いて、見て、喋るな。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
143.
話し手のパフォーマンス（自己表現）のうち、
情報として聞き手が受け取るのは
「言語表現」が３０％、
顔の表情や仕草、服装など「非言語表現」が７０％。
これが話者の印象を決定する。
（ 佐藤綾子 ）
144.
言いたいことを言う者は、
聞きたくないことも聞かねばならない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
145.
他人の意見を聞くとき、
建設的な意見にだけ耳を傾けなさい。
そうでない意見は聞き流してしまいなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
146.
話すことの二倍、人から聞くべきである。
（ デモステネス ）
147.
他人の意見を聞くとき、
建設的意見には大いに耳を傾けましょう。
問題解決の糸口が見えてくるかもしれません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
148.
どんな人にも長所と短所が必ずある。
ところが、サラリーマンの会話を聞いていると、短所をあげつらう減点主義が横行している。
これでは、人の心を腐食するばかりで職場の活力も失われてしまう。
（ 土光敏夫 ）
149.
君の言うことを、
君の奥さんに聞いて欲しかったら、
それを別の女に言いなさい。
（ ジュール・ルナール ）
150.
相手の言葉を自分の言葉に置き換えながら聞くことで、
相手の主張の本質がみえる。
（ 橋下徹 ）

151.
披露宴でのスピーチで、
日本人は忍耐を学んできたのである。
（ 春風亭昇太 ）
152.
どんな誉め言葉にも惑わされない人間でも、自分の話に心を奪われた聞き手には惑わされるものである。
（ ジャック・ウッドフォード ）
153.
女性が話しかけてきたら、その人の目を聴くことだ。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
154.
愛の中には、言葉よりも多くの沈黙がある。
恋する男が恋人に語りかけるとき、
恋人はその言葉よりも沈黙に聴き入っている。
（ マックス・ピカート ）
155.
成功すると、人々に影響力を持つ。
話を聞きたがる人が増える。
自分のことを真剣にとらえてもらえる。
一方、周りの人々は、自分が次にすることは即時に成功すると期待する――だから事態はもっと難しくなる。
（ ニクラス・ゼンストローム ）
156.
うまく気に入られるために、
交渉家は気持ちのよいことを話すように努力し、
また、耳障りな話も、
言いまわしや、語調や、表情や身振りを選んで、
柔らかく聞こえるようにつとめなければならない。
（ フランソワ・ド・カリエール ）
157.
話すことは知識の本領を発揮することだが、聞くことは知恵の特権を享受することである。
（ オリバー・ウェンデル・ホームズ ）
158.
何回も　話したはずだ　初耳だ
（ 川柳 ）
159.
７回聞いて１回話せ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
160.
人の話を聞くことの五つのメリット──
①相手が求めているもの（ニーズ）がわかる。
②相手が満足感を持つ。
③情報が入る。
④コミュニケーションがよくなる（共通面がわかる）。
⑤相互理解が深まる。
（ 松本幸夫 ）

161.
耳なれ雀は、
自分は聞いていると自負しているだけに、
聞こうとさえしないものよりもなお一層始末が悪いものです。
仏法を誤解させるのは、
えてして、この耳なれ雀なのです。
聞法することがあんな人間になることなら、
私は御免だ、といわせるのです。
（ 宮城顗 ）
162.
人は「自分の話をきちんと聞いてくれた」と感じれば、
（自分とは）異なる結論が出ても同じ方向にまとまっていく。
（ 水越浩士 ）
163.
君子の九思──
１．見るときにははっきり見る。
２．聞くときにはこまかく聞きとる。
３．顔つきはおだやかに。
４．姿はうやうやしく。
５．ことばは誠実で。
６．仕事は慎重に。
７．疑わしいことは質問すること。
８．怒りにはあとのめんどうを思いなさい。
９．利徳を前にしては道義を思う。
（ 孔子・論語 ）
164.
人間は自分から遠い話ほど客観的に聞けるのですが、
自分と関係してくると
なかなか冷静にはなれないものです。
（ 東山紘久 ）
165.
本物の話し上手は、少し話すだけで、聞いている人の反応から、その人がどのくらいのレベルにあるかを見抜く。
そこで、その人が十分理解できる言葉を使い、わかりやすい構成にして話す。
（ 堀場雅夫 ）
166.
話し手の熱意を呼び起こすには、専門的なことや相手が答えにくいことを質問するといい。
レベルの高い話を聞きたがるのは興味がある証拠なので、相手もそれに応じようと、本気になるからだ。
（ 七瀬音弥 ）
167.
人の話を聞く、というのは辛抱のいることです。
自分を押さえなければ人の話は聞けませんから……。
（ 相田みつを ）
168.
聞くことは愛の行為です。
（ M・スコット・ペック ）
169.
人間の正直な言葉ほど、
滑稽で、とぎれとぎれで、出鱈目に聞えるものはない。
（ 太宰治 ）
170.
日本語は主語・主体が曖昧なため、
聞く相手にも理解するための配慮を求める言語である。
（ 榎本博明 ）

171.
「三行革命」というのは、かつてのロナルド・レーガン大統領が部下たちに実戦させた報告の仕方です。
三行でまとまらないような報告はするな。
そんな長ったらしい話はいちいち聞いてはいられない、というわけです。
（ 中島孝志 ）
172.
コミュニケーションを成立させるものは受け手である。
聞く者がいなければ
コミュニケーションは成立しない。
無意味な音波しかない。
（ ピーター・ドラッカー ）
173.
人の話を聞くなら、
その話を評価し、あるいは消化するための基準が
自分の中になければならない。
相手の話は自分にとって
有益なのか、興味深いのか、
意義のあることなのか。
（ 堀場雅夫 ）
174.
人間は、人のワルクチをいっているときの方が、
聞く身としてはおもしろい。
その人間の度合いが、
ワルクチをいうときに露呈するからである。
（ 田辺聖子 ）
175.
（説得やセールストークでは）語尾に「よね」をつけて話すだけで、相手に押しつけがましさを感じさせなくすることができる。
また、自然に（聞き手を）自分と同類のように巻き込む話し方になるので、相手との間に仲間意識も生まれ、親近感も高まる。
その結果、好感を持たれ、同意を得やすくなる。
（ 樺旦純 ）
176.
すべての者たちの言い分を聴取すること、
伺候(しこう)した者たちの言辞(げんじ)そのままを信じないこと。
（この姿勢は）賢明なことだ。
聞き届けてはいけないのは、
ある人物に敵対する者たちの言(げん)
（彼らが認めざるを得なくなった彼らの敵の善行についての発言は別）、
その敵対する者の友人たちの言
（相手にかけた迷惑について謝罪しようとしている発言は別）である。
（ ルイ14世 ）
177.
自然は我々に耳を二つと舌を一つ与えているが、それはもっとよく聞いて、余計にしゃべらないためである。
（ ゼノン ）
178.
１５秒で終わる話（＝１５秒で話せるネタ）は、もっと聞きたくなる面白い話です。
１５秒で話せないネタは、ムダな部分があるか、雑談に向いていない話なのです。
（ 中谷彰宏 ）
179.
どの政党の支持者であろうと、
選挙演説にヤジを飛ばして妨害しようとするのは、
卑劣で独善的で自己中心的な人物であることは間違いない。
公正な選挙活動を守れない者が、
民主主義者であるわけがない。
（ 七瀬音弥 ）
180.
ふたたびは聞く心もてはたたがみ
（ 稲畑汀子 ）

181.
より良い聞き手、偉大な聞き手を目指して下さい。
これは人を大切にする道です。
いや、人を愛する道といったほうが正確かも知れません。
（ ロバート・コンクリン ）
182.
周りの人との深く充実した人間関係を築くためには、
まず相手の言葉を聴くことから始めなければならない。
そこでは精神的な強さが要求される。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
183.
相手側の言い分を聞いてやろう、
という気持ちがなくなったら、
もうその人の負けである。
（ ラ・ロシュフコー ）
184.
いくらこちらがいい話をしても、相手が聞いていなければ一生懸命話したとしても何にもならない。
（ 堀場雅夫 ）
185.
ほんとに話上手と言われる人は、決して軽々しく口を開かない。
むしろ、最初のうちは相手の言うことを静かに聞く。
笑顔で聞き、そして上手にあいづちを打つ。
よく聞いてもらえると思うから、相手も一生懸命役に立つことを話す。
そしてそれが必然的に（互いの）信頼感を高める。
（ 作者不詳 ）
186.
ためになることを言う人は稀で、
それを聞く人はさらに稀である。
名医を見つけるのは難しく、
その言葉に従う人はさらに少ない。
（ サキャ・パンディタ ）
187.
多くの代議士に狗(いぬ)のような日本語を喋らせておいて、黙ってそれを聞くことの出来る日本人の無神経さがつくづく嫌になる。
（ 薄田泣菫 ）
188.
本当の会話とは体温計です。
自分の心の温度を言葉で相手に伝える。
相手の言葉を聞きながら、一生懸命に温度を感じようとする。
互いの気持ちを思いやってこそ会話と呼べるのです。
（ さだまさし ）
189.
いい話を聞いたときに、そうだ（いい話だ）と思える自分をほめるんです。
（ 作者不詳 ）
190.
「～で」「～して」「～たら」「～けど」のような接続助詞を多用した切れ目のない話し方は、分かりにくいだけでなく、聞き手を疲れさせ、また退屈させる。
（ 七瀬音弥 ）

191.
いい商品を出すと必ず買うのに、
カスタマーに聞いても言わないことがある。
だからカスタマーにどうやって聞くかという技術も重要である。
（ 大前研一 ）
192.
ひとつことを幾度聴聞申すとも、
めづらしくはじめたるやうにあるべきなり。
（ 蓮如上人 ）
193.
上手下手を問わず、話が長くなるほど
相手は聞いているのが苦痛になる。
伝達や雑談がうまくなるほど
自分の話が長くなりがちで、
相手を「聞いているだけ」の状態に追いやってしまいます。
（ 木村隆志 ）
194.
言語という便利な道具を、有効に生活する為に、どう使うかは後の事で、
先(ま)ず何を措(お)いても、
生(なま)の現実が意味を帯びた言葉に変じて、語られたり、聞かれたりする、
先ずそれだけで、
私達にとっては充分な、又根本的な人生経験であろう。
（ 小林秀雄 ）
195.
聞き始めたなら、
（けなしたりせず）最後まで聞くこと。
（ 斎藤茂太 ）
196.
私は人の話を聞くのが上手です。
私は学問のある他人が全部私よりよく見え、どんな話でも素直に耳を傾け、自分自身に吸収しようとつとめました。
よく他人の意見を聞く、これは経営者の第一条件です。
（ 松下幸之助 ）
197.
一分刻みのビジネスの世界を勝ち抜いていくためには、最後まで聞かなければわからないような話し方を改めなければならない。
できるだけ簡潔な言葉でまず結論を話し、自分の態度を明確にしたうえで、必要に応じて細かい内容や状況を説明する、という話法を身につけることである。
（ 堀場雅夫 ）
198.
うなずきには、
相手を話しやすくする効果がある。
話し手は、聞き手がうなずくことで、
「自分の話を理解してくれているんだな」
「自分の言っていることに納得してくれているんだな」
と安心して話を続けることができる。
逆に、聞き手がまったくうなずかなかったら、
「自分の話が通じていないのか」
「話にまったく関心がないのだろうか」
と不安になってくるだろう。
（ 樺旦純 ）
199.
私がチャーミングだと思う人って、
自分が良いと思うことを言う勇気があり、
さらに人の言うことを聞く勇気がある。
（ 佐々木かをり ）
200.
失言は避けられないものとの認識からスタートすべきだろう。
そうすれば、（悪い意味に受け取った）相手を責めないで、失言から学ぶことができる。
（失言から）学ぶ姿勢は、聞かれ方を考えてものを言う態度につながる。
（ 福田健 ）

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