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女は聞いた話のすべてを信じることはできないけれど、
それを他人に話すことはできる。
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［ ランダム名言 ］
1.
僕は逃げられないし、逃げるべきではないのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
2.
いまそこに立っているあなたに
大切なものは、
〈いま〉であり、
〈そこ〉であり、
〈あなた〉自身である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
凡庸な人間に凡庸ならざることをさせることが組織の目的である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4.
人間の不幸は、
人によって尺度の大小が異なっていることである。
この平凡な事実が、
人間と人間との関係に誤解を生み、
軋轢(あつれき)を生ぜしめ、
無数の悲劇や喜劇を歴史のなかに生み、
ときには歴史を変動させてきた。
日常のレベルの上ではなおさらのことである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
よそのうちでご馳走(ちそう)になるものは、
何故(なぜ)おいしいのだろう。
「方丈記」か「枕草子」か忘れてしまったが、
昔の人はうまいことを言う。
「思いもうけて」食べるからだというのである。
思いもうけて、というのは、
期待する、という意味であろう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
何ごとも心構えこそすべてである。
心の姿勢が、その人のすべての習慣を形づくっている。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
7.
本当の意味で生きた人の死だけが、
本当の死なのではないだろうか。
生きているか、死んでいるか、
わからない生き方では、
本当に死ぬこともできないのかもしれない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
情熱は伝染する。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
9.
とにかく人さまざまである。
子供がいたらいたでいい。
いなければそれもよい。
それぞれに与えられた道で、
その人なりの使命を果たせばいいのではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
昔の武士の中の変人達が
酷暑の時候に
ドテラを着込んで火鉢を囲んで
寒い寒いと云った
という話があるが、
暑中の烈火の前に立って
油の煮えるのを見るのは
じつは案外に爽快なものである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
11.
書くことはおそまきの反駁(はんばく)か、
さもなければ延期された攻撃に相当する。
つまり私は行為に及ばぬために、
危機を回避するために書くのだ。
……
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（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
12.
天誅(てんちゅう)、天誅というのは
聞こえはよいが、暗い。
暗ければ民はついて来ぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
支配したり服従したりしないで、
それでいて、何者かであり得る人間だけが、
本当に幸福であり、偉大なのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
14.
人生はトランプゲームに似ている。
配られた手（＝カード）は決定論を意味し、どう切るかはあなたの自由意志である。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
15.
人は毎日何か新しいことを学ぶ。
（ ソロン ）
（ Solon ）
16.
人間は、
知性によってある目的に向かっているつもりでいても、
いつの間にか、
心が別の目的に向かわせている。
……
（→続きはクリック）
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
友人同士は完全な平等のうちに生きる。
この平等は、まず第一に、彼らが会ったときに社会上のあらゆる相違を忘れるという事実から生まれる。
（ アベル・ボナール ）
（ Abel Bonnard ）
18.
木はまわりに生えている木で決まります。
人間も同じでしょうが。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
科学以外の問題を考えるとなれば、
科学者であろうが
そのあたりのおっさんであろうが、
ちっとも違ったところはないと
ぼくは思います。
……
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（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
20.
（いつか我身が死ぬるということ）
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちはないものだよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
作家の仕事は大胆な人の仕事だ。
（ カロン・ド・ボーマルシェ ）
（ Caron de Beaumarchais ）
22.
（生徒諸君は）
常に書物を読んで、
卒業後独力で自分の道を開いていけるような人間にならねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
歴史を担う主体は
到るところに在り、
またいかなるところにもないところの
永遠の今である。
我々は
あらゆる瞬間に死して
また生まれるのである。
そしてその時
永遠の今に触れているのである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
24.
酒を毛嫌いする態度を露骨に出せば、
世の人すべてに嫌われること確実である。
酒による社交もあれば、
酒なくしての社交もありうる。
飲まない人のほとんどが、
超然として顔をそむけるのは、
肚(はら)の底で酒飲みを軽蔑しているからである。
人を軽蔑したら人に嫌われるのが当たり前であろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
多かれ少なかれ誰だって傷は付くんだ。
大きな傷を受けた人間が特別強いわけじゃないし、傷ついたからって弱いわけじゃない。
乗り越える事が大切なんだよ。
（ 漫画『雨の中』 ）
26.
主流と本流が合致すると
躍動し、時潮を転換させる。
そうなるまで、
または、そうならなければ、
両者はしばしば相対して対立するが、
流れを方向づけるものは本流である。
本流を見抜け。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
法にのっとり、比喩を用い、因縁を語るべし。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
魂を振起するには
行動しなければならない。
動かない澱(よど)んだ魂は、
実は魂でない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
“絆を深める”とぼくが言うときは、絆の糸を長くして、ずっと深めていくのが理想なんです。
お互いの関係の深いところを、なるべく遠く、それこそ“無限遠点”にまでもっていく。
その点を介してつながっていれば、相手がどこか遠くへ行ったって大丈夫。
一番深いところでつながっているわけですから。
………
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
30.
（博士課程に進む若者がどんどん減っているのは）
若者が研究に興味がないわけではなく、
日本の研究者、特に若い研究者に対する待遇があまりにもひどいことが
直接影響していると思います。
博士課程に進むと人生のリスクを背負ってしまうような社会こそが
問題です。
（ 梶田隆章 ）
31.
告白と自己防衛とは
いつも微妙に噛み合っているから、
告白型の小説家を、
傷つきにくい人間だなどと
思いあやまってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
職業は多種多様ですが、
つきつめると二種類になる。
人のもつ愚かさにつけ込むものと、
人のもつ賢さに支えられるものと。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
出会いに意義があるなら、
別離にも等量の意義がある。
だから、別れは静かであるべきだ。
あいそづかしを並べなければ
別れられないなんて、
まずしすぎる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
いつだって革命は、
僻地(へきち)の住人の熱狂から始まる。
（ 漫画『ジャガーン』 ）
（ Jagaaaaaaaan ）
35.
私はあなたの人形妻になりました。
ちょうど父の家で人形子になっていたのと同じように。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
36.
古典を読む以上に精神を爽快にするものはない。
古典のどれか一冊を、たとえ半時間でも手にすると、たちまち精神はさわやかに軽快となり、清められ、高められ、強められることは、ひんやりした岩清水で元気が回復するのと変わらない。
……
（→続きはクリック）
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
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