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201.
私はソ連が戦争を望んでいるとは思わない。
彼らが望んでいるのは戦争の報酬であり、自らの権力と主義を際限なく拡張することである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
202.
最も容易に人間を見わけるには、その人が生涯の努力の真の目標と考えているものを知ればよい。
もしもその目標が、権力とか享楽とかにあるならば、そうした人には全幅の信頼をよせるわけにいかない。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
203.
戦争がどういうものか──
力を持った者の威丈高(いたけだか)、国家の有無をいわせぬ強権などを思い知ること。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
204.
弱者に対する不当な権力の行使に反抗するような
反骨精神も素晴らしいことです。
しかし、反骨精神といっても
優勢な方に見える方に反対するとかいうレベルの
逆張り精神でしかない場合もあります。
（ ロマン優光 ）
（ Roman Yuukou ）
205.
「法律」は、われわれの権利義務に関する重大な
──それについて政治権力の強制力が発動される──
内容を定めるものであり、
したがってその内容が明確であることは、
われわれにとって高度に必要である。
（ 川島武宜 ）
（ Kawashima Takeyoshi ）
206.
こうして説得できるものまで、
権威的に、あるは権力的に説得しているところが、
ぼくたちの社会では多いのではないかね。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
207.
間違いなく、いまこの国は、歴史の分水嶺にさしかかっています。
権力が、時の政治・外交の舵をどう切るかによって歴史の流れが大きく変わります。
それをしっかりと監視するのはメディア（＝マスメディア）しかない。
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
208.
結婚そのものに反対しないまでも、今日の結婚という観念、並びに現行の結婚制度には全然服することが出来ないのでございます。
今日の社会制度では結婚ということは一生涯にわたる権力服従の関係ではないでしょうか。
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
209.
人材（＝芸術家）は見つけるというより、育てなくてはいけないし、環境によって育てられてゆくものなのである。
何とかしなくてはと思うが、権力を持っている連中が、企業にしても、美術館にしても、あまりにも頭が堅くて、そのうえ政治家は心が貧しい。
（ 草間彌生 ）
（ Kusama Yayoi ）
210.
一言でユーモアを定義するなら、
権威が一本の鋲の上に尻餅をついたところだ
と言えばいいだろう。
権威をぶちこわし、
権力者を、それもなるべくなら派手にどすんと椅子からひきずりおろすものは、
例外なくおかしいのだ。
しかも落ち方が派手なほど、
おかしみは大きい。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
211.
多くの社会──特に、政治権力に対するコントロールについて大きな関心をもつ現代の民主主義社会──では、
「法律」のことばの意味をできるかぎり明確にすることに
大きな努力が払われてきた。
（ 川島武宜 ）
（ Kawashima Takeyoshi ）
212.
言論の自由というものは、ある日突然に奪われるというものではありません。
権力によって外堀から内堀へとじりじりと埋められていって、いつの間にか「自由」は動きがとれなくなる。
戦前日本の歴史がそう教えてくれています。
メディア（＝マスメディア）よ、監視を怠るなかれ、ということです。
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
213.
旧権力を悪魔と罵倒して
戦って目的を遂げた勢力が
途端に新権力となり、
やがて旧権力と大差のないものが、
そっくりのものになった
みじめな喜劇が、
人類史の過去に幾つもあった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
214.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者のたてる基準は、
自分にとって満足な秩序を維持するための手段でしかない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
215.
怒りの情動を創り出し、他の人に自分のいうことを聞かせようとしているうちは、他者と権力争いをしています。
ところが、それがうまくいかず、権力争いに負けるようなことがあると、次の段階、即ち、復讐に進みます。
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
216.
民主制とは何かということを考えるとき、
今日、ある人々が習慣としているような単純な仕方で、
「多数者である大衆が最高の権限を握る国制」
と見なすべきではない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
217.
ヤミ屋やパンパン（＝売春）程度の罪は
万人が殆(ほとん)ど例外なく犯している。
これにくらべれば、
自ら大罪を自覚して犯しながら
美名をつくることを知り、
法律の裏をくゞる用意を知り、
権力を利用することを知り、
依存することを知り、
国法を利用することをも知る、
政治家の罪悪などは
比較にならぬ悪ではないか。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
218.
軍隊とは権力である。
権力そのものである。
それが内に向かうとき、
いかに残酷な弾圧権力となるか。
それなのに人民は幻想を持たされ、
多額の税金を払って、
その権力──組織され装備された暴力──軍隊をつくろうとする。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
219.
（「叱る」という行為を）「他者を変えようとする手段」という視点で考えると、「叱る」を成立させるための重要な前提条件が見えてきます。
それは、権力のある人がない人に対して行うという「権力の非対称性」です。
（ 村中直人 ）
（ Muranaka Naoto ）
220.
真理はこの世のものなのです。
真理は、この世の数々の制約があればこそ、生みだされたものなのです。
真理は権力作用、それも調整ずみの権力作用を手中に収めています。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
221.
自分の思想と対立する反対の思想にたいする寛容の態度のないところに、対論は成立しえない。
思想上の対論が権力者によって弾圧されるとき、思想の正当な理解と発展はありえない。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
222.
主権国家をたちあげる。
そこには統治権力がある。
権力はあってよい。
権力には必ず法の裏付けがあって、法にもとづいて行使される。
（憲法は）この原則を徹底させて、すべて権力のはたらきを法の内側に包みこんでしまう。
（ 橋爪大三郎 ）
（ Hashizume Daizaburou ）
223.
民主制と寡頭制(かとうせい)が互いに異なる真の根拠は、
貧困と富である。
すなわち、少数者であろうとも多数者であろうとも、
ともかく富を持つゆえに支配を行える場合は
必ず寡頭制であり、
貧困者が支配を行える場合は必ず民主制である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
224.
憲法の核心は、権力が「法の支配」に服する、ということである。
（ 橋爪大三郎 ）
（ Hashizume Daizaburou ）
225.
上から下を見て、
あすこに陰謀をめぐらしている奴がいるとか、
あいつは恐ろしい批判者であるとか思うと
本当に恐くなってくるものらしい、
最高権力者は自分一人しかいないから、
かえって（他人が）怖いものなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
226.
支配者は
彼らが支配する人々と社会とに依存しており、
人々と組織とによる侵略者・独裁者への協力の停止は、
全ての支配者が依存している
〈権力の源泉〉の入手可能性を
縮小させ、かつ切断してしまうだろう。
権力の源泉が入手不可能になれば、
支配者の権力は弱体化し、ついには崩壊してしまう。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
227.
政治権力の源泉は
突き止めることができる。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
228.
もし専制権力の脅威に抗して立ち上がるべきことを
国の隅々まで伝達する簡便な手段が存在せぬならば、
専制権力は音もなく忍び寄って
我々に襲いかかるであろう。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
229.
政治権力は、
少数の治者と
きわめて多数の被治者との
二要素から成っている。
政治権力の秘密が、
治者の支配の面よりは、
むしろ被治者の服従の面に存する。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
230.
いかなる規範にも、
それに従うことを要求する規範は含まれない。
それを強制することができるのは
警察や司法を含めて
「権力」という名の暴力であり、
それに対して自発的に規範に従おうとすることは、
一人ひとりにとってはマナーである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
231.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
232.
独裁体制は永遠のものではない。
（昔と同様に）現代の独裁体制もまた脆弱なものだ。
彼らの弱点を悪化させることは可能であり、
独裁者の権力を解体させることも可能なのだ。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
233.
ケアとは、
自らの暴力を抑止することでもある。
ケアとは
支配的な権力関係や傷つけることを自制する関わりでもある。
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
234.
政治家が権力をもって人間の行動を操作するのと同じように、
芸術家や思想家や宗教家は
表現力をもって人間の精神を支配する。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
235.
悪い権力の乱用者は、
つねに国民の忘れっぽさということを踏み台にします。
ある意味でいえば、
それが常用の手口です。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
236.
わたしたち（＝日本国民）が（国家権力に）二度とだまされまいと思えば、
ときどきは本源にかえって
ほんとうのことを思い出してみる必要があります。
記憶を新たにする必要があるのです。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
237.
どれほど強圧的な全体主義国家の
絶対的な支配者であれ、
その（国家の）全体を細部にわたって知ることはできない。
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
238.
場のあり方をめぐる権力関係は
抑圧される側こそが感じるものですから、
（公平性に関する違和感について）発言した人が
どんな問題があると考えているのかを
じっくり聞くことが大切です。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
239.
欲は物質的な利得を欲するだけにとどまらない。
欲は他人を出し抜きたいという衝動を生む。
それが嵩(こう)じて
他人に勝ちたいと願う。
そこから、支配欲、権力欲、権勢欲が頭をもたげる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
240.
芸術は、命令することができぬ。
芸術は、権力を得ると同時に、死滅する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
241.
権力の悦びは、すべての情熱のなかで最も苦々しいものである。
（ タキッス ）
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