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701.
男らしさのナルシシズムは、
賞讃する世間と相依存しているから、
孤独から出発した男らしさが、
結局、世間の要求する「男らしさ」の型に
いつも自分をはめ込む結果になる。
この意味で、
真に独創的な英雄というものは存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
702.
美しい人と結婚しても、
多情かも知れないし、
働きのある夫だと思っていても、
汚職するかも知れない。
いい結果が悪いことを呼び、
悪い結果がよいことに転ずることも多いのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
703.
文化というものは、
目に見える、形になった結果から
判断していいのではないかと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
704.
原因に目をつぶって
結果で辻褄(つじつま)を合わせる説法は、
なんであれ麻薬にひとしい。
それが善意で語られると、
毒性がそれだけ強くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
705.
誰の一生でも
最後に一つの試問を受ける。

「結果が美しいか醜いか、豊富か貧弱か」
といった測量ではない。

「何を目的として（生きて）、
その目的にどこまで近づいたか」
というしめくくりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
706.
今日の社会は、
不快の源そのものを追放しようとする結果、
不快のない状態としての「安楽」
すなわちどこまでも括弧つきの唯々(ただただ)一面的な「安楽」を
優先的価値として追求することとなった。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
707.
歴史像というものは、
単純な個別事実とちがって、
歴史家が、
一定の史的評価にもとづいて、
個別事実を取捨選択し、
独自の責任において解釈を加えた結果を示すものである。
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
708.
（多読の結果）
人の考えを、自分の考えたことのように思い出すようになると
危ない。
そうして身を滅ぼした学者、研究者は、
数え切れない。
本を読みすぎてはいけない。
考えるじゃまになるような知識は
ない方がよいのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
709.
外国に、“見つめるナベは煮えない”ということわざがある。
早く煮えないか、と
たえずナベのフタをとっていては、
いつまでたっても煮えない。
あまり注意しすぎては、
かえって、結果がよろしくない。
しばらくは放っておく時間が必要だ
ということを教えたものである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
710.
「私が考え抜いた結果はこれです」
ときっぱり言える訓練をとことん積んだ人間しか、
（組織の）トップから見て頼りにならないし、
優れたトップにもなれないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
711.
私の「先見力」というのは、
現在起こっている事柄をこまめに調べて、
そこから変化の兆しを見つけ、
その兆しが今後どのようなトレンドになるかを
しつこく考えた結果なのであって、
まったく何の材料もなければ、
いくら私でも正確な予想をすることは不可能である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
712.
（抵抗運動における）暴力行為は、
かなり限られた程度であっても、
しばしば抵抗者の人数を減少させ、
それによって抵抗者たちの非協力運動の力を弱体化させる
という結果を招く。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
713.
一見、寛容な「人それぞれの社会」は、
結果としての不平等を見過ごす
冷たい社会でもあるのです。
……
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（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
714.
有権者は与えられた候補者と政党の中から、
１票の選択をしなければならない。
その結果、無党派層が増えるとしても、
多くの責任は、
有権者ではなく、
候補者と政党の側にある。
……
（→続きはクリック）
（ 藪野祐三 ）
（ Yabuno Yuuzou ）
715.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとして処理し、
あまり関与しようとしません。
……
（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
716.
万人がほぼ一致するような決定は
現代社会では成り立たず、
かならず顕在的または潜在的な反対者が存在する以上、
それらの人々は
悪い結果を生み出した決定の参与者を糾弾し続けるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
717.
人間は不意をつかれる形で問題に直面し、
それを解決するために努力して、
ある程度まで成功するが、
それは完全な成功ではなく、
また、解決の努力が新たな問題を生み出す。
その結果、
だれもが予想しなかったような
新しい状態へと入って行くということになる。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
718.
上司が「Ａ」と言ったら、
（部下は）「Ａ＋Ｂ」の仕事をこなさなければならない。
Ａに加えて
自分のやり方で新しくＢの仕事を創り、
結果を出して初めて
（その人ならではの）価値が出てくるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
719.
現代にも一向に珍しくない「家系」誇りは、
没落と退嬰(たいえい)と無能の自己申告という、
滑稽な結果をしかもたらさぬ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
720.
わたしが本を読むのが好きなのは、
楽しみであるのと同時に、
「孤独」であることを肯定してくれるから。
本を読んでいる限り、
他人はわたしを放っておいてくれる。
結果的にわたしの「孤独」は尊重される。
……
（→続きはクリック）
（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
721.
親友であるためには
駕籠舁(かごか)きの呼吸を必要とする。
両者の息が合っていなければならない。
力を致すところ均等でなければ転覆する。
それは絶えざる気働き心尽くしの結果である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
722.
経営は心構えでなく、
結果ですから。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
723.
人間の生存は自然に抱(いだ)かれているから、
人世(じんせい)の因果が自然の摂理に似るのは当然である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
724.
結果については目くじらをたてて争うが、
発因をほりおこして争うことはしない。

これは日本人おしなべての性癖である。
つまり、どんな場合でも
物ごとを本質に即して考えようとしない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
725.
世の益になるかならぬかは、
ずっとのちになってわかることである。
厳密な意味での結果論である。
それを当座にかこつけて、
世の益になると言いたてるのは、
下心あっての売りこみである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
726.
（いい社会人の大人ならば）
どんなに一生懸命やろうと、
結果が悪い責任は
その人個人が引き受けなくてはならない。
しかし、教師の世界だけで通用する言い訳があるようです。
保護者を呼んで、
「一生懸命指導しているんですが、
　お宅のお子さんはどうも成績が上がりませんね。
　もう少しおうちで勉強させてください」
と言ったりしても平気なようです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
727.
ぜったいに負けたくはない、
こんな目に合わせたライバルに
パンチをくらわせてやりたい。
そんなことを考えるから、
すでにした選択が（次の選択に強い影響を及ぼして）
なおさら重い結果を生み、
目の前の選択を自由にできなくさせてしまう。
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
728.
知ったかぶりをすると、
一時的には楽になるかもしれませんが、
その後も、
「自分が実は知らないということが、
　ばれてしまうのではないか」
という不安は続きます。
ですから、
知ったかぶりするよりも
自分に正直なほうが、
結果的にストレスが少ないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 向後善之 ）
（ Kougo Yoshiyuki ）
729.
使ってしまったお金やエネルギーが
将来の選択に影を落とすようでは
困る。
将来のための選択は、
実際に大事なこと、
すなわち選択の結果出てくる
「将来の」コストと利益をベースに
しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
730.
僕はいつもは
自分が話すことが重要だという前提に立たず、
聞いている人がつまらなそうな顔をしたら
面白くするよう努力します。
努力した結果
もっとつまらなくなる可能性も大いにありますが
とにかく努力します
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
731.
（人間は）
自分が人生へ投げこんだ意図の波紋を
見透すことができない。
人間の行為が
思わざる致命的結果となって
自分自身へはねかえることは、
人の知と力の有限性からいって
必然なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
732.
我々の自己責任の語り方に顕著な特徴の一つは、
個人の行動には関心を向けても、
一連の結果の総体を生み出した広範な構造的変化には無関心、
というものである。
……
（→続きはクリック）
（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
733.
人生の深刻切実な経験も、
もしこれを読書によって、
教えの光に照らして見ない限り、
いかに貴重な人生経験といえども、
ひとり（＝単に）その意味がないばかりか、
時には自他ともに傷つく結果となりましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
734.
暴力で「こと」を動かそうとすると、
その結果として生まれる新たな状況もまた
暴力の洗礼を受ける。
暴力は結局のところ暴力で回収せざるを得なくなり、
暴力が暴力を呼ぶ負のスパイラルが生じていく。
（ 原田昌博 ）
735.
読書は遊びだ。
本好きは楽しむために本を読む。
結果的にその本が自分の糧になることはあっても、
「ためになるから」本を読むわけではない。
……
（→続きはクリック）
（ 有川ひろ ）
（ Arikawa Hiro ）
736.
やれるだけやる。
自分を信じて、
腕いっぱい、
力いっぱいのことをする。
何ほどのことができるか、
結果は成りゆきにまかせる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
737.
愛したい、愛さないではいられない
それだから、心のままに愛する
愛の結果は何一つ要求していない
愛した瞬間
すでに十分なる報酬をうけている……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
738.
使命遂行の態度を努力といい
その結果を奉仕という
自らは、努力をこえ奉仕をこえ
ただ使命より使命へと進む……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
739.
根本眼目を誤ると、
ひとり（＝ただ単に）効果がないばかりか、
せっかくの努力もかえって自他を傷つける結果にもなるのです。
それどころか、
努力がつづかないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
740.
ゆっくり時間をかけて考えたり、
優柔不断と言われるくらい
慎重に検討するほうが、
卑怯だとかグズだとか評価されるのを恐れて
無理矢理決断するより、
いい結果になることが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
741.
私は人から選択についてアドバイスを求められたら、
「よく考えて、断固、自分の信ずる道に行くよりしかたがないでしょう」
と答えている。
結果として、その選択がうまくいくかどうかは
本人次第なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
742.
自分の抱いている志を、
一体どうしたら実現し得るかと、
千々(ちぢ)に思いをくだく結果、
必然に偉大な先人たちの歩んだ足跡をたどって、
その苦心の後を探ってみること以外に、
その道のないことを知るのが常であります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
743.
才能があるかないかといった評価は、
何か事を成したあとの結果に対して
人が下すもので、
始める前から自分で決めつけるものではないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
744.
自分で決めたことなら、
自分だけで価値判断すればいい。
自分がそうしたいと考えてやったことだから、
すべて結果も責任も自分が負えばいいわけである。
それはつらいことであるが、
それが自由の代価というものであろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
745.
必勝の信念は
初めからあるものではない。
ありとあらゆる準備をして、
もうこれしかないとなったときに、
それが結果的に
必勝の信念になるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
746.
自分の良心に応じて
やるべきことをやる。
そして、やることをやれば、
あとの結果は天に預けてしまう。
たとえ結果が悪くても、
仕方ないとあきらめる。
そこに「安心立命」がある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
747.
強い意欲をいつまでも持ち続け、
一歩一歩踏みしめていくことが、
結果として成功をもたらすものなのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
748.
独創的に書こう、
個性的に考えよう、
などといくら努力しても、
独創的な文学や個性的な思想が出来上がるものではない。
あらゆる場合に自己に忠実だった人が、
結果として独創的な仕事をしたまでである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
749.
どんな結婚でも、
うまくいくかどうかの確率は、
五分と五分であろう。
しかしそれはことの結果である。
問題は、いかに結婚に対するかが、
その人間の、自分の人生への姿勢なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
750.
悪いことというのは
すぐに現れないから困るんだよ。
いいことはわりあい現れるんだ、
すぐに結果が。
悪いことってなかなか現れないから、
ついに現れたときには
もう取り返しがつかないことになっちゃう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
751.
我欲の強い人が
いちばん不幸せになっています、結果的に。
「自分さえよければ、他人はどうでもいい」という人がね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
752.
エリート･コースを突っ走ってきた男は、
とかく自分を完全だと思い、
すべてを自分の力で完全にやり遂げようとする。
その結果、うまく行かないと、
完全主義者であるだけに、
落胆や自責の念に責められる。
「おれも不完全な男だ。
　教えてくれ」
といえば、すむものなのに、
みすみす自分を苦しめ滅ぼしてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
753.
人生訓として、言葉を持つことは悪くないが、
それをほんとうに自分のものにするためには、
一度は斜(しゃ)に構えて疑ってみることだ。
疑ってはみたが、
結果として正しい
という確認の行為があれば、
その言葉の幅は大きく拡がるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
754.
他人の肉体の痛みをわが痛みの如く感ずるという、
想像力の感傷的側面のおかげで、
人はいかに自分の肉体の痛みを避けてきたことであろうか。
（中略）その結果は、
人々はただ影にしか接触しないようになり、
自分の肉体の痛みと敢(あえ)て親しまないようになるであろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
755.
（人のために為したことが）
結果的にはどうであっても、
わたしたちはその為(な)し得たことを
感謝すべきではないでしょうか。
人に喜ばれると思ってしたことが、
裏目に出るのが、
とかく人生なのですから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
756.
たとえ動機が私利私欲であっても、
結果がすばらしければ
政治家として許される。
また、動機がいかに純粋であっても、
結果が見るもおそろしいものになった場合に、
その責任はみずからが取らなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
757.
嫌な経験、捨てたい記憶は、
誰だってむし返したくないだろうが、
そこを耐えてむし返してみよう。
経験したことの
原因、成り行き、そして結果を
心静かに噛みしめてみると、
「あっ、そうだったのか」と
貴重な教訓を一つはつかむにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
758.
喜びなくして行うものは、
どんな難行を果たしても、
よい実を結ぶことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
759.
大切なのは為(な)す事の結果ではなくて、
為さんとする心にあると思います。
その心さえたしかなら、
結果の如何(いかん)は問題ではないと信じます。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
760.
その結果がどうなるかわからないが、
現実を逃げて
不安定な状態を続けるよりは、
当面すべきものに当面し、
傷つくものならば傷ついて、
しっかりと自分の足場をきめるほうがいい。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
761.
善い環境が善い影響を及ぼしても、
善い結果につながるとは限りません。
見通しのよい直線道路で、
車両がかえって多発することもあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
762.
厄介なのは、
何でも悪い事というのは、
結果が出るのに時間がかかることだね。
ウミが出るのに十年、二十年とかかる。
出たときにはもう遅い、
手の尽くしようがないということです。
そこのところが大事なんだと思うね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
763.
「俺は運が悪いなあ」と思わないで、「ああ、何か俺の心構えなり、方法なりに大きな間違いがあったのを、こういう結果になって、天が教えてくれているんだなあ」と考えなさい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
764.
我々は、問題を全面的に見ることを習得しなければならない。
事物の正面を見るだけでなく、その反面をも見なければならない。
一定の条件のもとでは、悪いものでも良い結果を生み出すし、良いものでも悪い結果を生み出す。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
765.
「でも」を自分に許していると、人生は少しずつあとずさりを始める。
「でも」多発の結果は、「やればよかった」後悔になっていくのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
766.
私は、
人間の展望を変える結果
（それは、生存者の展望を変えるように私の展望も変えるであろう）
を永遠に知ることなく、
本質的な問題に答えられずに死ぬだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
767.
競争的進歩は人類一般の損害にして利益に非ず。
進歩の如く見えて退歩せり。
真正の進歩は愛憐(あいれん)の結果なり。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
768.
あなたが今感じていることは、今この瞬間のあなたの思考の結果です。
（ リチャード・カールソン ）
（ Richard Carlson ）
769.
美的に完成され数学的に仕上げられた結果（＝数学的帰結）は、理解、記憶、利用がしやすく、他の知識分野との相互関係を明らかにすることが容易である。
……
（→続きはクリック）
（ B・V・グネジェンコ ）
（ B. V. Gnedenko ）
770.
結果を心の中に見ることができれば、その結果を実現することを潜在意識が引き受けたことになると理解せよ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
771.
「自分自身に関する知識」は、
情熱のありったけを傾けながらも、
その結果がどうあるべきか慎重に考える者の財産である。
……
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（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
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