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［ 名言 ］
自分の思うことがそのまま信じられると思うと、
仕事が面白くなった。
結果として、私は
自分のぐるり（＝周り）をよいものだけにかこまれるようになり、
ああ愉しいなあ、と思うことばかりになった。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
『不思議なことがあるものだ』
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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［ 補足 ］
※「（＝周り）」は七瀬音弥による補足
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【 宇野千代の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 仕事 》→ 今日
《 結果 》→ 今日
《 楽しさ・楽しみ 》→ 今日
《 面白さ 》
《 信じる 》→ 今日
《 宇野千代 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
アイデアというものは、
漫然と仕事をしていて、
ある日、天の啓示のように、
ポッカリと頭に浮かんでくる、
そんな安易なものではない。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
2.
人間を高めるのは
経験のありようではない、
経験からなにをまなぶかにある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
男はたいがい、
家庭の匂いのある所へ据(す)えると、
その匂いがうつって、
単なる家族の一員になり、
一個の男になることはあまりない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
どうかあなたの（ネガティブな）人生観を、
ちょうどいまの反対に書き直してください。
不愉快という字を、
愉快という字に書き直してください。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
5.
夫婦の情事は
空腹を満たすものではない、
そういうものとはまるで違うのだ。
単に男と女のまじわりではなく、
一生の哀楽をともにする夫婦のお互いを
むすびつけあうことなのだ。
そのむすびつきのうちに
お互いを慥(たし)かめあうことなのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
（晩年になれば）もう長く苦労しなくて済む。
もう長くお金を溜めて置いて
何かに備えなければならない、
と思わなくて済む。
もう長く痛みに耐えなくて済む。
晩年はいいことずくめだ。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
7.
もし人間が
たんに書物だけを読んで、
生きた一人の「師」に就くことをしなかったならば、
その人がたとえ「真理」と言い「道」と言いましても、
これらの言葉の意味している真の味わいには至り難いとも言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
せっかく両手を合わせて拝むなら、
あなたの一番近くの人を拝め。
利益（リヤクでなくリエキ）は
神様を拝むよりきっと１００倍はあるぞ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
中ぐらいに幸福な人が、
断定したり、説教したりしている。
そうして、それは、
中ぐらいの幸福を、
最高の幸福と信じているからかもしれない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
土というものは耕す者の心をうつす。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
あらゆる奇蹟は、
目に見えない力の
沈黙の作用によるものです。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
上手にいれられた一杯の上等な紅茶は、
それがそのまま精神的な幸福である。
……
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（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
13.
できるのは、
できると思うからである。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
14.
（外国人労働者に対する）誤解というものは、
そう簡単にはなくなりませんが、
誤解が憎しみにならないように
やっていこうとする人こそ、
グローバルな視点をもった人だ……
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（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
15.
音楽の美しさに驚嘆するとは、
自分の耳の能力に驚嘆する事だ、
そしてそれは
自分の精神の力に今更の様に驚く事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
野人的なもの、野性的なものは、
いまも形こそ変われ強く求められている。
組織が大きくなればなったで、
組織には野性の血と夢が必要になる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
死にたいという人も
なかなか実際には自殺しない。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
18.
家を構成するひとびと一人一人が、お互いに、
その家がいちばん心の休まる場所になっているかどうか、
常に考え直してみる。
そうした反省があってこそ、
はじめて家はホームとなるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
小さな自我を捨てる時、
不思議と人間は、
大きなものに、生まれ替わるのであった。
日本では、「身を捨ててこそ」という。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
20.
相手を面前にした対話の場面では、
非合理な態度は取りにくい。
血肉で出来た、こちらに語りかけてくる他者に対して、
その発言をまるで聞かず、
無視し続けることは難しい。
私たちは他者に応答するように作られている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
21.
詰まらぬ人は、
なにかにつけて世間に腹を立てて、
自分が世の一般の人より高みにあるのだ
という自惚れの思い上がりを快(かい)とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
大愛(たいあい)なきところに真の能力なし
人を動かし世を動かす能力は
必ず大愛の泉からのみ湧きいづる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
真の思いやりがあれば、
たくさんの言葉はいらない。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
24.
（絵画教育と同様に）作文教育でも、
正確な写生文というものを基本とすべきである。
写生の対象は、
外部にあるはっきりした物に置くがよく、
無定形な自分の心などというものを書かせるべきではない。
そんな事が上手になると、
生徒は思い付きのなかに踏み迷う事が楽しくなり、
遂に自分の個性を……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
結婚制度がこじれるとむつかしいのは
「人間の気持」と「ビジネス」がからみあってる制度だからかな。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
経営者は
常に危機をつくり出していく人間でなければならない。
安定を打破し危機をつくり出し、
それを乗り越えたあと、
再び危機をつくり出してゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
疑いを免れているものは、
それ自体が確実だから疑いを免れているんじゃない。
他の何かを疑うためには、
そこを疑ったのでは実践が成り立たないから
ただその理由で、疑えない、
そういう構造になっている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
28.
比較を一切やめたらどうだろうか？
大体、
お茶漬けの味とビフテキの味を
比べてみるのからしてナンセンスで、
どちらが上とも下とも言えたものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
宗教は数学ではない。
頭でいくら知っても、
それは救いにはならぬ。
救われなかったら宗教ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
女は
美人に生まれたことが才能であるみたいなところがある。
しかし男は、
男前に生まれたことは才能でなく、
それを恥じるところに才能がある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
遊ぶ時、
子供の体力は無限大。
（ アニメ『魔王の娘は優しすぎる！』 ）
32.
われわれはここ地球で
ばかばかしいことばかりしている。
だれにも違うとは言わせない。
（ カート・ヴォネガット ）
（ Kurt Vonnegut ）
33.
過去も現在も、未来も、
人間は生きてきて、
悩んだり苦しんだり、
愛したり憎んだりしながら、
やがて死んでゆき、
忘れられてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
乞食(こじき)になるということも、簡単ではない、
誰にでもおいそれとなれるものではなかった。
乞食になるには、
それだけの踏ん切りがなければならなかった。
勇気がなければならなかった。
乞食になるということは、
きりっとした勇気のある証拠かもしれなかった。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
経験の増加は、
疑う素材の増加である。
疑わないために経験を用いると、
（経験は）麻酔剤に転じる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
遊び、娯楽、というものは、
むやみと新しい刺戟(しげき)を求めることでもなく、
（中略）現在自分のやっていることを
最高に享楽する精神であり才能であろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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