名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
（生きていく過程で）
どうやったって結果はついてくるから、
そのときどきで納得するやり方をするしかないですよ。
その途上で結婚でも別れでも仕事でも、
しっかり傷ついたりヘコんだりすれば、
自分の足しや幅になる。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
雑誌『エフ』（2001年7月号）
「この女性の軌跡」
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 補足 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 補足 ］
※標題文の「（生きていく過程で）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 樹木希林の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 仕事 》→ 今日
《 結婚 》→ 今日
《 結果 》→ 今日
《 納得 》
《 別れ 》→ 今日
《 方法・やり方・仕方 》
《 しっかり・きちんと・ちゃんと 》
《 過程・プロセス 》
《 途中・途上 》
《 結婚・夫婦 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
生きるというのは、
いろんなところをくぐり抜けて、
どう墓穴(はかあな)に入るかという道。
＿＿ Link ＿＿

どうやったって結果はついてくるから、
そのときどきで納得するやり方をするしかないですよ。
その途上で結婚でも別れでも仕事でも、
しっかり傷ついたりヘコんだりすれば、
自分の足しや幅になる。
＿＿ Link ＿＿

私は出会った人を傷つけて、
昔だったら消しゴムかホワイトで消したい人生だったのに、
この年齢になると、
（自分の）深く傷つけた人たちが
とっても、懐かしいのよね……。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
言語の交換、作法の交換
物品の交換、饗応(きょうおう)の交換
それでたましいにふれようとは
無理である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
はっきりわかることは、
曾(かつ)て在(あ)ったもの、
現に在るもの、
すべてがいつかは消滅してしまうということだ、
なにもかも、いつかは
灰になり塵(ちり)になってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
オモシロイ本は、
任意にどの一頁を読んでも面白い。
タメニナル本は、
任意にどの一頁を見てもそこに、
生きるための糧が光っている。
よく熟したメロンは、
どの部分を切り取って食べてもおいしいように。
ホンモノの良質とは、
そういうものではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人間の生涯を通じて実現せられる価値は、
その人が人生における自分の使命の意義を、
いかほど深く自覚して生きるか否かに比例する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
神とは
最も人間的な、「人間の創造物」である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
（商売において）
ルールによってプレーする者は、
いつまでも単なる平凡なプレーヤー以上にはなれない。
私が、
未見のビジネスに挑戦できたのは、
そのルールをつくり、
そして（自らが）プレーヤーであったからであろう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
文明の危機だとか、文化の変革期、
といった言葉が
何時(いつ)でも叫ばれてきたのが
近代の性格の一つであろう。
それは生活と思想との変化のテンポが
速くなってきたことを示すものかもしれない。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
8.
竜が天へのぼるにも、どの雲でもいいってわけじゃない、
のぼれる雲とのぼれない雲があるんですって、
竜ともなれば
天へのぼれる力はあるんだけれど、
それでも足掛(がか)りになる雲がなければ──。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
余芸はなくとも
誰も代(かわ)れぬ腕をもて
この道一つ
天下一品
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
悪とは楽しいものだ。
「立入禁止」と書いてあれば、
立ち入りたくなる。
恋してならないと禁じられていればこそ、
人の夫や妻を盗みたくなる。
それは、禁断の木(こ)の実を食べたアダムとイブの昔から持っている、
人間の傾向性だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
異論や反論を排除した満場一致は、
ブレーキをためさないで中古車を買うようなものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
社会的な進歩とは別に、
人間の生活感情というものは、
千年前とそう変わらない。
そういうところで、僕は
江戸時代を書こうが現代を書こうが、
そんなことは問題でない
ということをいうんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
生きている人間などというものは、
どうも仕方のない代物(しろもの)だな。
何を考えているのやら、
何を言い出すのやら、
仕出来(しでか)すのやら、
自分の事にせよ他人事にせよ、
解(わか)った例(ため)しがあったのか。
鑑賞にも観察にも堪えない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
自然を残すというのは、
“文明”が持ちはじめた
あたらしい意志である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
おおかみと散歩してもいい
銃だけは忘れるな
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
私達が、少年の日の楽しい思い出に耽(ふけ)る時、
少年の日の希望は蘇(よみがえ)り、
私達は未来を目指して生きる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
不潔に生きている者は、
平気で聖人づらをする。
清潔に生きている者は、
強制されたって
不潔には生きられない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
経営は
科学ではなく、芸術かもしれない。
誰も経営の方法を
写真に撮ることも、
書き著(あらわ)すこともできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
愛というものは
この世で比べるもののないほど大切なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
（潔さがあれば）
盗賊を働いてもいい。
殺人をおかしてもいい。
それらの罪は世の法によって検断されるが、
たとえ検断されても
武士の武士たる所以(ゆえん)のものはほろびはしない。
それがほろび去るのは、
その法を犯した者が、
潔くなくなる瞬間からであった。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
貧困者をめぐる議論は
見る間に、
それがどんな点で当然の報いと言えるのか
についての長広舌になってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
22.
（自然の）あらゆるものが
キラキラして呼んでいる。
その声を聞こう。
その姿を見よう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
奢(おご)る人間より
奢られる人間のほうが辛いんだ。
辛いけど、
その辛さをあいつは判(わか)ってると思えばこそ、
おれは奢られていたんだぞ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
私が私でなくなることはできません。
わが甲羅以外わが甲羅はないことが悲しまれます。
人様には、どんなにご迷惑でも、
わが甲羅を脱げないままで
お許しをいただこう。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
自分が男だということを、
確認したいのは
子供なのよ。
そんなことをすると大変だ、
と思うのが大人。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
自分の人生において、
（相手が）どのような存在となるかわからずに（＝わからないうちに）、
敵と決めてしまうことは、
これはまことに愚かしい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
学校時代の成績と
社会に出てからの成功には、
全く相関がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
酒は、
もろもろの悩みや不安を一挙に忘れさせ、
ただ夢だけを夢見させてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
自分のおしゃれをする、
身だしなみをととのえるということは、
鏡を見て、
本当に他人の目でもって
自分の顔だの躰(からだ)だのを観察して、
ああ、自分はこういう顔なんだ、
こういう躰なんだ、
これだったら何がいいんだということを
客観的に判断できるようになることが、
やはりおしゃ……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
人間の化けの皮を、あんまり剥(は)がすと
もはや人間ではなくなる恐れがある……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
なにごとも
本腰にならねば
いい仕事はできない
新しい力も
生まれてはこない
本気であれ
本腰であれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
“あれも、これも”売るのではなく、
“あれ”と“これ”を売る。
これが新しい流通業者の進む途(みち)である。
消費者のために真心をこめて選んだ品々のみを扱う。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
余念なく家業に精を出し、
たとえ貧しくとも三度の御飯がいただけ、
女房や子どもたちをいつくしむ……
ま、人間の一生、
人間の世の中というものを、
どこまでもつきつめて行くと、
たったこれだけのことなのですね。
ところが、なかなか、
これだけのことがうまくはこんで行かない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
わが国（＝日本）では、
議題に対し、可能な限り
ほとんど全員が賛成するようなところへ話を持っていこうと努力する。
要するに、物事を決める場合に、
少数派、異端者、敗者、失敗者を、
できるだけつくらないようにする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
武器が適切でなければ
勝負に勝つことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
戦争でさえ、
それをはじめた連中も、かり出された連中も、
つまるところ
自分の家庭の幸福のため
という妄想に憑かれての所業だよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
【 須藤元気 】
【 保坂榮之介 】
【 2代目 桂小金治 】
【 宗夜苳治 】
【 エドワード・ヤング 】
【 ロバート・W・オルソン 】
【 ヤシャ・モンク 】
【 『ウダーナヴァルガ』 】
【 高橋泥舟 】
【 漫画・アニメ『ちびまる子ちゃん』シリーズ 】
【 吾妻徳穂 】
【 ヴィルヘルム・ペッファー 】
【 ウィリアム・ロー 】
【 高橋順子 】
【 ウィル・ロジャース 】
【 E・A・ロビンソン 】
【 ジョセフ・C・ウィルソン 】
【 中川李枝子 】
【 佐佐木幸綱 】
【 八ツ塚実 】
【 オマー・ブラッドレー 】
【 ディーン・R・クーンツ 】
【 大伴坂上郎女 】
【 ローザ・パークス 】
【 有川ひろ 】
【 武田砂鉄 】
【 矢島渚男 】
【 ジェームス・スキナー 】
【 福田和也 】
【 マルチナ・ヒンギス 】
【 生月誠 】
【 小宮豊隆 】
【 マウリツィオ・ラッツァラート 】
【 花村仁八郎 】
【 カール・ヤコビ 】
【 田宮虎彦 】
【 悲しみがつのる 】
【 辞退 】
【 よく笑う男 】
【 パワーのもと 】
【 人類の念願 】
【 不況に強い会社 】
【 気の利いたことを心配 】
【 収穫 】
【 仏像より尊い 】
【 余計な弁解 】
【 今ここという時間 】
【 うなずかない 】
【 血管 】
【 実をつけない 】
【 反省の繰り返し 】
【 大阪人 】
【 消滅 】
【 被災者の支援 】
【 動物的自我の否定 】
【 自然の賜物 】
【 自殺を急ぐ 】
【 筋肉トレーニング 】
【 果物を描く 】
【 兵隊 】
【 エネルギーのある企業 】
【 雛祭り 】
【 恋は治療できない 】
【 木の上 】
【 考えをまく 】
【 筋道を立てて語る 】
【 人生は修行 】
【 伝える 】
【 他人の考え 】
【 不幸の中で生きている 】
【 臆病者を作る 】
【 チャレンジから逃げる 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK