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［ 名言 ］
社会的な進歩とは別に、
人間の生活感情というものは、
千年前とそう変わらない。
そういうところで、僕は
江戸時代を書こうが現代を書こうが、
そんなことは問題でない
ということをいうんです。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
河盛好蔵との対談「作家の素顔」（1966年）より
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
温帯のよさは、
ヤイバをきたえるに似た風土にある。
こころよい春と秋をもっていることではなく、
夏の炎熱と冬の酷寒とを
あわせ持っていることにある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
自分から、本を読むということを取ってしまったら、
この（＝本に頼らないという）経験の無い私は、
泣きべそをかくことだろう。
それほど私は、
本に書かれてある事に頼っている。
一つの本を読んでは、
パッとその本に夢中になり、
信頼し、同化し、共鳴し、
それに生活をくっつけてみるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
かなしみの　きわみに
詩が生まれ
かなしみの　きわみに
光が射し
かなしみの　きわみに
手が合わされる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
活字による個性的表現は、
よほどの名文家でもない限り、
肉声による味わいには及ばないのが
普通である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
善くも悪くも結論をつけるということは、
人間の心理的にいって、
割合に易しいことである。
というよりも、人間の心理は、
つい結論に走りたがるものである。
結論に走らずには堪えがたくなるものである。
──それを堪えて行くには、
非常に強い気力を必要とする。
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
6.
教室で、私は子どもがかわいいなんて思ったことはありません。
もちろん、かわいくないと思ったこともありません。
かわいいとか、かわいくないとかの世界ではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
7.
（結婚生活の秘訣として）
夫婦は相互に、
相手から慈恵されるように努めなければなるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
政治権力の構造を考える場合には、
治者と被治者との二要素のほか、
治者の支配と被治者の服従との面を検討しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
9.
少数独裁政治と暴君政治は、
どんな憲法よりも短命だ。
暴君政治はどれも長続きしなかった。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
10.
友のよろこびを、
自分のよろこびにすることができる人こそ、
ほんとうの友なのであろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
11.
家庭が駄目になっても、
その男だけが立派だなんていうことは
絶対にありえないんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
ヒトは夜に昼を取りこむべく
火をおこすことを思いつき、
ずっとあとになって、
小さな太陽を──すなわち電球を発明して、
夜のさびしさと暗さを追いやった。
しかし、それでもなお、
さびしさは消えてくれない。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
13.
日記のない青春は墓場だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
冷静と反省とが、
行動の準則とならねばならぬわけです。
そして、冷静と反省とは、
非行動と同一ではありませぬ。
最も人間的な行動の動因となるべきものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
15.
（目の）見える世界に生きていると、
足は歩いたり走ったりするもの、
つまりもっぱら運動器官ととらえがちです。
しかしいったん視覚を遮断すると、
それが目や耳と同じように
感覚器官でもあることがわかる。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
16.
義理はマナーであって、
モラルではないと思います。
わたしの場合でいうと、
一度でも恩義を感じた人、
親しくした人の悪口は、
口ではいっても、文字にはしません。
わたしは物書きだからね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
虚像を実像と見、
実像と錯覚することは
恐れねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
本というものは、
たえず気をつかっていないと、
物も言わずにしのびよってくる
獣のようなところがあり、
気がついた時は、すでに遅かりしで、
人間の居場所などは、
知らずに狭められてしまっている。
（ 草森紳一 ）
（ Kusamori Shinichi ）
19.
「天才」をほしがるな。
「英雄」を待つな。
「超人」を求めるな。
そんな人種はどこにもいやしない。
いるかに見えたら、
それは変人か、でなければ
人並はずれた努力者だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
組織に亀裂が広がって崩れるとき、
同質の結合はこなごなに砕け、
異質での連帯はばらばらに散る。
こなごなに砕けたものは再生不能であり、
ばらばらに散ったものは出直しが可能である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
いろんなことは
あまり知る必要はないのだ。
大事なことは、
どう生き、どう死ぬかということである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
書を捨てて街に出れは、
カレッジでは誰もが絶対に教えてくれなかったことを、
身をもって学ばなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
23.
ばかが暗くてどーする。
（ 漫画『少年は荒野をめざす』 ）
（ Shounen Kouya Mezasu ）
24.
女と生れ妻となるからは、
その家にとり
良人(おっと)や子たちにとって、
かけがえの無いほど大切な者、
病気をしたり死ぬことを怖れられ、
このうえもなく嘆かれ悲しまれる者、
それ以上の生き甲斐(がい)はないであろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
そのつど思考を刺激しながらも
そこに形成される意味を
一つに限定することのない映画は、
人騒がせで始末に負えず、
物騒きわまりないものだ。
現実の複製であるかに見えて、
その再現には決して行きつくことのない、
裏切りの映像であり音響なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
26.
善意は宝だと思っているその宝が、
他の人には迷惑であると思う時、
わたしは、
人間がまことに不完全な存在であることを、
つくづく感じさせられる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
わたしにとって
詩とは生きることであった。
生きがたい世を生き抜くための
杖であり支えであった。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
われわれ（＝文筆家）の精神の仕事も、
もし人より一センチ高く飛ぶとか、一秒速く走るか
という問題をバカにすれば、
殆(ほと)んどその存在理由を失うであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
目標が方法をうむ。
そして、ためされた方法は
或(あ)る場合には目標を見失わせ、
ときには目標を前進させる。
目標と方法とは、
噛み合ったり噛み合わなかったりしながら、
結局は離れない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
多忙は幸福です。
多忙な人間は
多望な人間、つまり、
希望の多い人間ということだから。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
特定のある職業、たとえば教育に
「聖職」の冠をかぶせるやつらは、
二重に犯人だ。
他方で必ずなにかを、だれかを
下賤視している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人生というものは、とにかく、
この一分後に何が起こるかわからないものなんだ。
死ぬまでには、
いろいろ辛い思いをするさ。
肉親や友人との死別もある。
ま、大変なことが待っているのが人生だ。
そして、それを一つ一つ乗り越えて行くのが、
本当の人生というものじゃないのかね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
無駄なことをしないというのは、
仕事のスピードを上げるための大切な要素だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
人間は人に恩恵を授けても、
見返りとして感謝を期待してはならない。
それは、あなたがそうしたいからしたのであって、
その上でなおかつ、もし感謝されれば、
それは普通の収入以外に、臨時の特別の功労で、
ボーナスをもらうようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
35.
民主主義社会に関する一つの概念は、
一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、
その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、
情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
36.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
【 無着成恭 】
【 西岡常一 】
【 鈴木敏文 】
【 武田信玄 】
【 江國滋 】
【 レフ・シェストフ 】
【 北条早雲 】
【 安藤昌益 】
【 スタンリー・キューブリック 】
【 ウォルト・ディズニー 】
【 チェーザレ・ベッカリーア 】
【 フリードリヒ・マイネッケ 】
【 大庭健 】
【 徳川義直 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 ポール・グッドマン 】
【 立花大亀 】
【 江國香織 】
【 柴田元幸 】
【 松平康隆 】
【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
【 鈴木敏昭 】
【 鈴木哲夫 】
【 白石一文 】
【 藤田直子 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 齋藤愼爾 】
【 ベンジャミン・ディズレーリ 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 高橋雅世 】
【 林達夫 】
【 エリック・S・レイモンド 】
【 河合薫 】
【 宝井其角 】
【 ラム・ダス 】
【 ウーテ・エーアハルト 】
【 汚れをじっと見つめる 】
【 死ぬためではない 】
【 仲間が眠っている間 】
【 昔のことを忘れる 】
【 思い切り 】
【 幸せなビジネスマン 】
【 心を閉ざす 】
【 船を迎える 】
【 男の社会的能力 】
【 純文学 】
【 自分の魂を裏切らない 】
【 自分の構想を信じる 】
【 ふさわしい年齢 】
【 正しい妥協 】
【 驕慢 】
【 音楽を眠る 】
【 失わない 】
【 扉を開く 】
【 信頼を失った人生 】
【 農家 】
【 最良の人に成長 】
【 解決されない矛盾 】
【 持つべき姿勢 】
【 見逃さない 】
【 政治体制 】
【 逃走 】
【 登用しない 】
【 あきらめないで頑張る 】
【 説得方法 】
【 自分自身を燃やす 】
【 変化は機会 】
【 明日がある 】
【 阿諛者 】
【 人物の養成 】
【 手に負えない楽観主義者 】
【 馬鹿な男を取り扱う 】
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