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［ 名言 ］
おおかみと散歩してもいい
銃だけは忘れるな
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
『道のしるべ』
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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【 後藤静香の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（学問は、学問に手を出した者に対して）
神話を事実として見させては置かない。
神話と歴史とをはっきり考え分けると同時に、
先祖その外(ほか)の神霊の存在は
疑問になって来るのである。
……
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（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
2.
世論は
立法府よりも強力であり、
十戒とほぼ同じくらい強力である。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
3.
戦略プランニングにおいて、
競合他社の存在を考慮するのは当たり前だが、
必ずしも最優先事項ではない。
まず考えるべきは「顧客ニーズ」である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
何の忠告も与えられず
勝手にせよと放られるほど
恐ろしいことはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
初心に立ち返るためには、
ただ手をこまぬいて、
「初心」、「初心」といって居ればいい、
というものではない。
そうではなくて、
つとめて新しい勉強をし、
新しい角度から、物事を眺めようとする努力が、必要であろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
（男というのは）
ほんとうに大事な女には、
頼ったりはしないな。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
家庭は愛を学ぶ学校である。
この場合の愛は、
むろん親子や肉親間の愛を超えたものでる。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
人はぼくに会うたび、
お元気ですね、百までは生きますよ、
と挨拶していた。
先月、百歳になった。
いつまでもお達者で、
急に現実味のない挨拶に変えた。
日本人は、年齢抜きでは、
会話がなりたたんのかな。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
9.
（終生の）師とのめぐりあいのふしぎは、
星のように光り輝き、虹のように美しい。
それにしても、
そのようなただ一人の師にめぐりあうということは、
いかに至難なことであろうか。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
雪国の雪と人の関係は
老夫婦に似ている。
時おり口げんかをしながら、
結構うまく折り合っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
泣きながらものを言えば、
ほんとに言いたいことがどこかへ流れてしまう。
でなければ、
余計なことまであふれ出てしまう。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
せっかく両手を合わせて拝むなら、
あなたの一番近くの人を拝め。
利益（リヤクでなくリエキ）は
神様を拝むよりきっと１００倍はあるぞ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
日本人同士の会話でよく見られるように、
相手が話しているとき、
自分も相手の考え方についていき、
たまたま相手がある語を思いつかないでいいよどんだとき、
その語を補えるようになれば、
その外国語の会話は名人芸である。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
14.
そもそも男と女は結婚するものだと
決めてしまうのはおかしい。
自分以外の人間と
死ぬまで暮らそうという協定は、
根本的に無理な気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
15.
人生は謂(い)わば一つの長距離競走だ。
焦る必要はない。
平らな心で一歩一歩を堅実に。
最初から力の限り走る必要はない。
急げば疲労をおぼえ、
焦れば倦怠(けんたい)を招き易(やす)かろう。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
「いかに生きるか」ということは、
血眼になって食べものをあさっている
餓えた者の眼には、恐らく
生きるにこと欠かない裕福な人達の道楽くらいにしか
映らないに違いありません。
……
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（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
17.
（先輩というものは後輩に）頼まれもしないのに
「おそれいりますが、教えさせて下さい」
なんて卑屈な態度でいえるものではない。
教えて下さいといわれれば、
自分の知ってること、
経験していることは、
気持よく納得のいくまで教えてあげられる。
（ただし）その時には、
決して優しい言葉では……
（→続きはクリック）
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
18.
人間が堕落する時、
まず家（＝自宅）から遠ざかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
ときどき、いるでしょう？
自分と同じ考えが書かれてあると
その本はいい本だとほめて、
自分と違う考えが書かれていると
この本はだめだとけなす人。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
20.
正直にいって、人間には、
えらばないで済むほうがありがたい
と思われることが少なくない。
つまり人間には
自由への欲求もあると同時に
不自由への欲求もあると思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
21.
地上のどこかで凱歌があがると、
デモクラシーは挽歌を聞いて苦しみもがく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
いちいち冷たく値踏みするのは
対人関係の常であるが、
その目付きを夫婦の間に持ちこんではならぬであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
持っている力というのは、
使い切ったときに伸びる。
大してない力でも、
ありったけ使うと、
またどこかからわいてくる。
かわいそうになるほど、
持っている力をみな使ってしまうことが、
次の力を得るもとになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
24.
「学力」は
学力のためにのみ、
育てられるべきではない。
子どもたちのしあわせのために、
育てられるのでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
25.
もし、言葉が通じなくてもそれはそれでいい。
いつかわかりあえるかもしれないという
ほのかな思いを抱いて、
また僕は自分の檻に帰る。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
26.
火をもやすには薪(まき)がなければならない。
薪がなくなれば火は消えてしまう。
人を狂気にさせるほどの恋も、
いつかは冷えるときが来る。
恋を冷えないままにしておくような薪はない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
人生がつまらぬというのは、結局、
自分がつまらぬことの
告白にすぎない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
大学の論文なら、
（自分独自の言葉で）
自分がどこまで他人を説得しうるのかが問われます。
説得が不可能だとしたら、
とりあえずの他者である教師に、
ああ、こいつは少なくとも
今後伸びる何かを潜在的に持っているっていうことを
訴えかけるしかないんじゃないんですか。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
29.
環境の改善を絶えず心掛けないと、
いつのまにか環境に改悪されてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人間が生れてくるということは
それだけで荘厳だ。
しかしもしその生涯が
真実から踏み外れたものなら、
その生命は三文(さんもん)の価値もない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
我々が自然の中に見出す秩序は
決して強制によるものではない。
それは森羅万象を整然と調和させる
唯一の働きとして現われる。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
32.
（この世の）どこにも
不満のない人間はないさ。
不満があるからこそ、
人間は自らを抑え、向上する。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
人間の一生というものは、
ことに男の場合、
幼児体験によってほとんど決まるといってもいい。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
瞬間的にいやだと思った事でも、
本気でやってみると面白いと思うことが、
世の中にはたくさんあるものです。
それを、表面的に（いやだと）感じただけで、
「あれはいやだ」「これはいやだ」と言ってるから、
やることが何もなくなってしまうのです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
（愛国心に限らず）
「愛」は
心の中に「おのずから起こる」
私的な情念であり、
公権力が介入すべき領域には属さない。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
36.
男の暴走にひきずられず、
女が立ち止まることによって、
人生の大事なものが守られて行くのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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