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［ 名言 ］
人間の生存は自然に抱(いだ)かれているから、
人世(じんせい)の因果が自然の摂理に似るのは当然である。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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※人世（じんせい）＝人の世、世の中、世間、浮世
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 生存 》
《 自然 》→ 今日
《 世の中 》→ 今日
《 世間 》→ 今日
《 原因 》
《 結果 》→ 今日
《 摂理 》
《 類似・似ている 》
《 当たり前・当然 》
《 むのたけじ 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈続き〉
万難とたたかって一つの仕事をやりおえた人は、きっと〈朝のこない夜はない〉という思いを深めるであろう。
［ ランダム名言 ］
1.
死んだ言葉のことを「死語」というでしょう。
みんなが使わなくなって、
滅びていく言葉がたくさんあって、
もったいないと思っています。
昔からそういう言葉を助けたい気持ちがあって、
歌詞に使ってきました。
……
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（ 松本隆〔作詞家〕 ）
（ Matsumoto Takashi ）
2.
あなたには神様からの贈り物が与えられています。
その贈り物とは、あなたが信じることによって、あなたの現実を作り出すということです。
……
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（ ジェーン・ロバーツ ）
（ Jane Roberts ）
3.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
4.
そもそも（社会的）すき間というのは
マジョリティからマイノリティが見えなくなるという
マジョリティ側の視点でもある。
すき間に追いやられた当事者の視点からは
別様(べつよう)に世界は見えているはずである。
おそらく足元に穴が空いたように
困難と孤立のなかに閉じ込められるのだろう。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
5.
逆境にあっても
幸福を作り出す人もいれば、
幸福な環境の中でも
不幸を作り出してしまう人がいる。
大部分の不幸は
その人自身の作品である。
……
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（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
6.
なぜリーダーの役目は、
まず「方向」を決めることなのか。
それは、今の世の中は
誰も進むべき方向がわからないジャングルであり、
少しでも方向を間違えると地獄が待っているからだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
言語学では
言語の美醜を問わないことになっている。
ある言語の美しさを褒め称えれば、
その反対に醜い言語を決めつけて
軽蔑することに繋(つな)がる。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
9.
科学・機械文明の利便の蔭(かげ)にある
呪詛(じゅそ)してしかるべき病弊は、
「土から出て土にかえる」人間としての分限の自覚の喪失ということである。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
10.
技術は短期間で廃れるが、
生み出された物語は、
何十年、何百年と受け継がれていく。
……
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（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
11.
静かに座っているとき、
私たちは深く活動的になります。
……
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（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
12.
一つの事柄を話にまとめるとなると、
言葉にあまるからといって、
黙っているわけにはいかぬ。
沈黙の美しさを裏切らないだけの言葉が
なくてはならぬ。
そういう切りつめた
言葉への熱(ねつ)っぽい欲求こそは、
雄弁を生む源であって、
能弁とはまるきり質がちがう。
……
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（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
13.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
その間に、
はじめやっていたことが
路傍の花のように（脳裏にくっきりと）見えてくる。
いいかえると、セレンディピティ（＝思いがけない発見）をおこしやすい……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
自由の本質的テストは、
現存制度の核心に触れるような事柄について
異なった意見を持ち得るかいなかにかかっている。
……
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（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
15.
数多く本を読むのはいいんだが、
多読家ほど読書万能という迷信のワナにかかりやすい。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
われわれ自身の社会制度、信仰、慣習を
一瞥(いちべつ)するだけで、
呪術的なものが
倫理的なものや法的なものと混交し、
最高度に文明化した共同体においても
呪術が廃れたというにはほど遠い状態であると
すぐに気づくだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
17.
先輩社員が新入社員を教育して、
（会社が）変わるわけがない。
せっかく新鮮な感覚を持って入ってきた新入社員が、
古い社員と同じ感覚を持つようになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
（勉強や読書によって）過去の時間を所有することは、
自分だけでは持ちえなかった自分への視線を得ることでもあるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
19.
僕は心のない人間が一番嫌い。
心のある人なら、
自分が言われたら嫌だと思うことは、
相手にも絶対言わないだろう。
相手の気持ちが読めなかったり、
その場の空気が読めない人とは
つきあいたくない。
……
（→続きはクリック）
（ 志村けん ）
（ Shimura Ken ）
20.
仕事は忙しい人に頼めと言うが
本当に頼まれる。
……
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（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
21.
成功には１０００人の父親がいるが、
そのうちだれも子供の面倒を見ない。
すなわち、
成功の原因はオレだ、と思いたがる人は多いが、
生まれた子供（＝一時の成功）の将来を本当に心配して、
地道な努力を続けようとする人は少ないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
二人、三人に嫌われても、
あと地球には、六十億人がいるよ。
（ 『佐賀のがばいばあちゃん』 ）
（ Saga Gabai Baachan ）
23.
天才というものは、
通常の一つの点以外では物を燃やさない
瓦礫(がれき)である。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
24.
うわさ話の対象の人物より、
それを話している人間のことを、
ちゃんと見てください。
この人は、
ほかの人のことを、
どんなふうに見て、
どういった感じに評価し、話す人間なのか。
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
25.
（既得権や利権、しがらみなどの）調停役たる政治家は、
人間の情念のもっとも汚い、いやらしい部分にかかわる職業とも言える。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
あることが「人権」として規定されるのは、
そうして保障しておかないとヤバい
という判断があるからであって、
決していいことずくめではない。
……
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（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
27.
他人を非難する前に、
よく自分のことを思い返してみなさい。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
28.
おれなどは、生来人が悪いから、チャンと世間の相場をふんでるよ。
上がった相場はいつかは下がる、下がった相場もいつかは上がる。
人間も同じだよ、上がり下がりの時間は長くても十年はかからぬ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
29.
あらゆる美徳は自己放棄によって完成される。
果実の極度の美味は、果実が萌芽を求めていることにある。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
30.
いまこそ、あなたが思い描いた人生を生きるときである。
（ ヘンリー・ジェームズ ）
（ Henry James ）
31.
過去は振り返らない。
一番新しい勝利が最も貴重なものなんだ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
32.
悔恨を、哀惜を、思慕を
綴ったような便りが、
手紙の中の手紙でなくてなんであろうか。
……
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（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
33.
気のおけない友人と
時の移るのを忘れて
浮世ばなれした話に打ち興じるのは、
おそらく人生最大の愉しみのひとつだが、
それが頭の血のめぐりをよくしてくれる。
そういう清遊のあと、
思いがけず仕事がはかどるということもある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
私は日本が好きだし、
日本は悪くない国だと思っている。
しかし、
自分は愛国者であると自認することには、
なんとなくためらいを感ずる。
……
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（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
35.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
36.
堅忍という美徳は、しばしば頑固と混同される。
（ コッツェブー ）
（ Kotzebue ）
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