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801.
運命が変わったんじゃない。
何かが変わる運命だったんだ。
（ 作者不詳 ）
802.
いかなる革命も、３日目から堕落が始まる。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
803.
変わっていくこと。
それが学ぶこと、知るということです。
自分が変わっていなかったら、何も学んでいないと思えばいい。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
804.
革新は一種の冒険である。
それは将来の、しかもきわめて不確実な成果を得るために、現在の資源を投入することである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
805.
日本のイメージは欧州では悪くない。
必要なことは、日本人が自画像をはっきりさせ、そのうえで、前向きに変わっていくことだと思う。
（ エン・ソウサー ）
806.
人間は弱者にして堕落させる存在であり、相争い、かつ世界の秩序を非難し、己を改変するよりも神を変えんとす。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
807.
インテリというのは真の革命家ではない。
暗殺者になるくらいが関の山だ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
808.
すべての原因は、あなた自身の心と精神の中にあります。
自信のなさや劣等感を克服するためには、あなたが自分に関する概念を変えられるということを悟り、それを実行することです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
809.
平静や調和や愛や、
あらゆる人に対する善意の思考とで、
あなたの心を満たしなさい。
あなたの心的態度の変化が、
あなたに平安と調和を与えてくれることでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
810.
人の年老いていくことを、
だれか成長と考えるか。
老は成長でもなく退歩でもない。
ただ「変化」である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
811.
人間は絶えず自然を変えてゆく。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
812.
昔の日本人は
時代に逆らっても、
大切なものを守ろうとする
美学をもっていた。
扱う商品への愛着と自信。
これがあるから、
世の中がひっくり返っても
軸がぶれず、
時代の変化にも動じなかった。
（ 荒俣宏 ）
（ Aramata Hiroshi ）
813.
愛は、その愛するものを独占しようと願っている。
しかしながら、
愛はそれに成功してしまった後では、
競争もなく、嫉妬もなく、
退屈で褪(さ)め易いものにかわってくる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
814.
あなたの人生に入ってきてはあっという間に消えてしまう人もあれば、
心に足あとをつけていく人もある。
その後(あと)のあなたは、
もう昨日までのあなたではない。
（ 作者不詳 ）
815.
企業は、顧客の声（ニーズ）に敏感になればなるほど（技術革新が困難になり）致命的な誤りをおかすことがある。
（ クリステンセン ）
816.
子供と向き合うということは、世界を良くしていくための、永遠に続く革命を手がけるということだ。
（ 長山靖生 ）
817.
人間の虚栄心は水銀のようである。
（ サント・ブーヴ ）
（ Sainte Beuve ）
818.
最近は企業の倒産も深刻だが、
それは世の中の流れが確実に変化しているのに、
それに対応せず、
見当違いの 「努力」 で
余計に事態を悪化させていることもある。
（ 真紀俊男 ）
819.
人は否応(いやおう)なく変化する。
年をとっていくだけで変化する。
いつもは気づかない。
あるとき「あっ」と気づくのである。
そうして人は、
できることになった変化よりも、
できなくなった変化について、
より敏感だと思う。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
820.
環境を変えると何かよくなるんじゃないかと、
人って思いがちですけども。
でも結局、どこに行っても本人は本人ですからね。
すべてをリセットできる訳じゃない。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
821.
変り易ければ秋天また期待
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
822.
とどめざる色の華やぎ草紅葉(くさもみじ)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
823.
（自己の）変革体験は
ただ歓喜と（自己）肯定意識への陶酔を意味しているのではなく、
多かれ少なかれ使命感を伴っている。
つまり生かされていることへの責任感である。
小さな自己、みにくい自己にすぎなくとも、
その自己の生が何か大きなものに、
天に、神に、宇宙に、人生に
必要とされているのだ、
それに対して忠実に生きぬく責任があるのだ
という責任感である。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
824.
生活の質感というのは、
変えうるもの、
変わってゆくものによってではなく、
むしろどうしても変えれらないもの、
変わらないものによって
つくられていて、
そうしたものに深くむすばれているのが、
そのひとの生きる思想だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
825.
万物は流転している。
汝自身も絶え間なく変化し、少しずつ衰退してゆく。
そして、全宇宙は汝と共にある。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
826.
革命は、いったい、どこで行われているのでしょう。
すくなくとも、私たちの身のまわりに於(お)いては、古い道徳はやっぱりそのまま、みじんも変らず、私たちの行く手をさえぎっています。
海の表面の波は何やら騒いでいても、その底の海水は、革命どころか、みじろぎもせず、狸寝入りで寝そべっているんですもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
827.
イノベーションとは、
物事を新しい方法で行うことによって、
資源の持つ富の創出能力を増大させることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
828.
よべ　酒充(み)ちて我ハートは喜びに充ち
けさ　さめて只(ただ)に荒涼
いぶかし　一夜(ひとよ)さの中
様変りたる此(この)気分よ
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
829.
（今の時代はね、）
「本当の自分」を知り、
本当の自分に根差した「本当の目標」を見つけて、
時代がいかに変化しようとも、
常に変わらない「自分らしさ」を持ち続けるという、
強固なアイデンティティーを確立しなければいけない時代なんだよ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
830.
世界とは永遠の変移であり、
人生とは迷妄である！
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）

831.
変化に鈍感な組織は必ず衰退していく。
今日最善のことが、明日も最善かどうかというのは分からない。
（ 細谷英二 ）
832.
この瞬間から、あなたは全く別の人間になれます。
それは愛と理解に充たされ、あらゆる考えや行動に対し、両手を広げて、意気揚々と、前向きに取り組む人間です。
（ アイリーン・キャディ ）
（ Eileen Caddy ）
833.
物事を固定化しようとする人間の性向にはぞっとする。
それは悲劇的でさえある。
昨日、新しい形を提示した者は非難された。
今日、それと同じ形が永遠に動かしがたい決まりとなっている。
これは悲劇である。
人間が性懲りもなく形式に依存していることを、示しているからだ。
（ ワシリー・カンディンスキー ）
834.
（答えのないものに対しては）
半歩先に方向性を決める。
戦略はまだ十分に練っていないので、
現実がどうなのかを実行しながら、
現場の波打ち際にトップも一緒に出て、
現場の変化をとらえる。
これは違っているなと思ったら、
決めた戦略の方向性を現場で即変えていく。
その柔軟性がなかったら、
答えのないものに答えを出せない。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
835.
悩みをなくしたいと望んで心理療法を求めるクライエントは少なくないが、
悩みをなくすというよりも悩みを悩みやすい形に変容させるのが心理療法の実態であり、
治療者の役割は、
クライエントの問いがクライエント自らの力で問えるような形になるまで
クライエントに付き合うことだと言えるかもしれない。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
836.
私は組織を活性化させるために、より物理的な「組織」も破壊しました。
（中略）（本社を移転する際に）部・課ごとに机を並べる一般的なオフィスをやめ、毎日、各社員の座る場所が変わるフリーアドレスのオフィスにしたのです。
部や課が固まって存在すると、そこに人が安住します。
すると、本来あるべき姿から離れてしまっていても疑問を抱かなくなってしまうのです。
やはり組織は常に壊し続けなければなりません。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
837.
一葉落ちて天下の秋を知るは
一枚の落ち葉に諸々の凋落の兆しを知ること、
そのように深く思いをいたして物思う季節が秋であり、
秋に心と書くのが愁いという漢字です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
838.
（日本の）男が変わらないのは、
変わる理由がなかったからだ。
女が黙っていさえすれば、
こんな快適、自分から捨てる理由なんてないもん。
でも、男たちも、
もうそう言ってられない時が来た。
女が変わってしまったからだ。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
839.
同じような長さの文章が続くと読者は単調さを感じてしまう。
よって、ときにごく短い文を入れたり、長めの文を入れたりして変化をつけるような配慮も必要だ。
（ 戸田智宏 ）
（ Toda Tomohiro ）
840.
できなくなる、というのは、
プラスからマイナスへの変化である。
だから認めたくない。
認めたくないとがんばって、
でもある日「あっ」と思うのである。
そして落ちこむ。
その変化に、自分で気づくこともあるが、
人から教えられ気づくこともある。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）

841.
自分を何も変えないで、ただ事態が変わればいいと思っているさまを、狂気という。
（ 伊藤守 ）
（ Itou Mamoru ）
842.
失敗を気にしていては革新はできない。
打率三割といえば強打者と呼ばれるが、それはつまるところ、十回のうち七回までが失敗だったということである。
（ アルフレッド・スローン ）
843.
変転する状況のただ中で、ひとりの人間が終始一貫性を保つただ一つの可能性は、すべてを支配する不変の目標に忠実でありながら、状況に応じて変化することにある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
844.
競争社会には２つの可能性がある。
負けること。
そして、もし勝ちたければ、変わることだ。
（ レスター・C・サロー ）
（ Lester C. Thurow ）
845.
何事も静止することはないのだ。
代々受け継いできたものをふやすか失うか、より大きくなるか小さくなるか、前進するか後退するか、しかない
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
846.
いつでもモノを見るアングルを自由に変え、
見慣れたものからも新しいおもしろさを発見できる能力。
これも人生を楽しく生きるために、
ぜひとも磨き上げたいものの一つだと思う。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
847.
エネルギッシュで成功する人間は、
欲望という幻想を現実に変えることに
成功する人間である。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
848.
すべての物事は、
プラスもマイナスもなく、
ゼロでありニュートラル（中立）である。
幸も不幸も存在しない。
そう思う心があるだけ。
見方を変えればすべてが変わる。
（ 小林正観 ）
（ Kobayashi Seikan ）
849.
我々はいずれ死ぬ運命にある。
しかし真実を扱うことにおいては、我々は不死であり、変化も偶然も恐れる必要はない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
850.
改革は革命ほど怖れることはない。
というのは、その後の来る反動は、革命後よりもずっと少ないからである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）

851.
未来とは、あなたの現在の考えが現れたものである。
あなたの（現在の）考え方を変えるなら、あなたの運命も変えられる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
852.
人に否定的な返答をしなくてはならない場合、なるべく肯定的・建設的な表現を用いるように努めなさい。
それだけで、相手に与える印象は１８０度違ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
853.
現実は痛切である。
あらゆる甘さが排斥される。
現実は予想できぬ豹変をする。
あらゆる平衡は早晩打破せられる。
現実は複雑である。
あらゆる早合点は禁物である。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
854.
実は、
感情的な行為を変えるよりは、
状況を改善する、
環境をよくする、
新しい冗談を言う、
クラブに入会するほうが
はるかに簡単である。
行為を変えるほうが、
その行為に伴う感情を変えるより
やさしい。
（ エレン・グッドマン ）
（ Ellen Goodman ）
855.
超シンプルに言うなら、エントロピーの法則とは次のようなものです。
ある事態をよくしようとしてエネルギーを注ぎ込んでいなければ、事態はもっと悪くなる。
不変の状態というものはありません。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
856.
変化することは、物事にとって悪いことではない。
同様に、変化の結果として存続することは、物事にとって善いことではない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
857.
人間以外の生き物は
「あるがまま」に融合して生きているのに、
人間だけがこの世界を対象化して、
勝手な観(み)かた、判断をして
人為的に仮構してしまった。
歪んだ世界にしてしまった。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
858.
心を潤している水は
日々新たな感動に出会うことで浄化される。
この水が濁ると
感性が萎え、マンネリに陥り、
活気に乏しい日常になる。
未知の人、事柄などとなるべく多く接するようにして
心をより潤す機会を作ろう。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
859.
病気は変化を起こすための強力な刺激であり、人によっては内面的葛藤を解決する唯一の手段だ。
治る患者は、病気を人間的成長のための絶好の機会と考える。
言い換えれば、病気こそ本当の意味での贈り物と考えるのだ。
（ アンドルー・ワイル ）
（ Andrew Weil ）
860.
日本のホワイトカラーは自分を変革しようとしない。
ホワイトカラーの生産性とは、
誰も考えなかった新しいビジネススタイルを創造していくことだ。
（ 数土文夫 ）
（ Sudo Fumio ）

861.
従来のやり方でやっている人は、その方法を長くやっていればやっているほど、慣れたやり方を続けたいので、変革には抵抗してくる。
（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
862.
人が変わりゃ街も変わる
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
863.
ウナギの尻尾と女たちの言葉尻をつかまえることは不可能だ。
（ ローガウ ）
（ Friedrich Von Logau ）
864.
（企業や事業の）予期せぬ失敗は、顧客の認識や価値観の変化を示す。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
865.
協調性がないと他人から言われ、
自分も思って悩んでいる人は、
自分の工夫や、アイデアを臆せず説くべきである。
ただし、他人の批判、非難は控える。
すると他人には独創的人間に映り、
評価が変わる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
866.
イノベーションに関わる仕事、
特に事業、製品、サービスの開発を目的とする仕事は、
既存事業の現場のマネジメントではなく、
イノベーション担当の役員のもとにおかなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
867.
（キリストの言う）
狐(きつね)には穴あり、鳥には巣あり、
されど人の子には枕(まくら)するところ無し、
とはまた、自由思想家の嘆きといっていいだろう。
一日も安住をゆるされない。
その主張は、日々にあらたに、また日にあらたでなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
868.
習慣（＝慣習）を根底から打破しようとする企ては、われらの営みを破壊せんとする暴挙に等しい。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
869.
どこまでも自分を作りかえていくという心で、真理を聞いた以上、真剣に実施していかなければならない。
よいことは真似しなさい。
たった一分か二分あれば出来ることではないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
870.
革命的商品は、あっという間に大ヒットし市場を席巻するが、
技術をキャッチアップされると他社との激しい競争にさらされ、
企業生命は意外と短命に終わる場合がある。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）

871.
判断は臨機応変。
いざとなれば、自分を信じて決断する。
（ アニメ『アルドノア・ゼロ』 ）
872.
政治的な革命というのは部分的な革命にすぎない。
全人的な意味での革命とは、本当に自分が望んでいることがなにかを知ることから始めなければならない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
873.
心理療法とは、クライエントにとって自分の問いに最終的な答えが与えられることではなく、自分一人の力ではどうにもならない問いが、自分の力でどうにかなりそうな問いに変化すること、すなわち、「答えの獲得」ではなく「問いの変容」を目的としたものだと言えるのではなかろうか。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
874.
いかなるものも変化しつつあります。
これは真理です。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
875.
大海には、青空には、
どんな道も通っていない。
道は
小鳥の翼の中、
星の篝火(かがりび)の中、
移りゆく季節の中に隠されている。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
876.
経済学の主な関心は、
良かれ悪しかれ、変化と進歩に駆り立てられる人間にあるのである。
（ アルフレッド・マーシャル ）
（ Alfred Marshall ）
877.
モードは変わるが、
スタイルは変わらない。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
878.
女の心は素早く変わる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
879.
滝音の瀬音に変るところかな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
880.
草木(そうもく)のむしむしすなり蟻の変
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）

881.
金星見放しこの道曲(まが)らねばならぬ
（ 川口重美 ）
（ Kawaguchi Shigemi ）
882.
本物の変化か、一時の変化か、見分け方は簡単である。
本物の変化とは人が行うことであり、一時の変化は人が言うことである。
話にばかり出てくるものは一時のものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
883.
難しいと思うのは、ほかの人に変わってもらおうとすること、違う自分になってもらおうとすることだ。
たいていの人は、変化なんて大嫌いだからね。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
884.
誰も同じ川に二度足を入れることはできない。
なぜなら、川は常に変化しているし、人も常に変化しているからだ。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
885.
未成年に惜しみなく注がれる同情の何とお門(かど)違いなこと。
まだもっと難しい年代がその後に来るというのに。
希望はさらに小さく、
変化する能力もさらに落ちるときが。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
886.
「文芸は革命の先駆だ」といいたがるが、まず軍隊があってこそ革命はできるので、およそ革命の行われたところは、いつも軍隊が真っ先にやってきたのだ。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
887.
冗談に本気を混ぜて変化をつけるのは、よいことである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
888.
人間が変わるために最も無意味なのは
「決意を新たにする」ことだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
889.
終わったことに全く興味がない。
常に現状打破だ！
（ 真藤恒 ）
（ Shindou Hisashi ）
890.
よい格言は陳腐なものになりがちである。
というのは、それらはことわざに転化するからである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）

891.
変化は冒険だ。
しかし試みならやり直しがきくし、ちょっと無謀なことだってできる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
892.
娘は父親が世話し、息子は母親が世話すべきである。
父親・息子と母親・娘の法則は、愛の法則ではない。
それは革命の法則であり、解放の法則であり、有能な青年が疲れ果てた老人どもを征服する法則である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
893.
求められているのは、「競争」よりも「変化」である。
同じ土俵で競うのではなく、次々に変化し土俵を変えていくことが評価されるのである。
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
894.
心が変われば、態度が変わる。
態度が変われば、習慣が変わる。
習慣が変われば、人格が変わる。
人格が変われば、人生が変わる。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
895.
転職経験のない人は採用しません。
だって、変化への対応力を知らない人は怖いもの。
保守的でチャレンジしない人、転職によって新しい知識を得ていない人、複数の社会を経験していない人は活躍が期待できない。
（ 成毛眞 ）
（ Naruke Makoto ）
896.
あなたの考えを変えなさい。
そしてその状態を持続しなさい。
そうすれば、あなたは生活全体を一変させることができるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
897.
既存の事業を新しい方式、新しい価値観で第二の創業に変えていくベンチャーもあり得る。
これならリスクが比較的少なく、現実的ではないだろうか。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
898.
過去は幾重(いくえ)にも存在しています。
あなたはその内のたった一つの過去を体験しています。
今、この時点であなたの心の中の過去を変えることによって、
あなたは過去の性質だけでなく、
その影響も変えることができます。
それも、自分への影響だけでなく、
他人への影響をも変えてしまいます。
（ セス ）
899.
自分に忠実だなんて言う人に限って、自分を大切にして、自分を破ろうとしない。
大事にするから、弱くなってしまうのだ。
己自身と闘え。
自分自身を突き飛ばせばいいのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
900.
自らをマネジメントするということは、一つの革命である。
思考と行動において、これまでのものとは１８０度違うものを要求する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）

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