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［ 名言 ］
心理療法とは、クライエントにとって自分の問いに最終的な答えが与えられることではなく、自分一人の力ではどうにもならない問いが、自分の力でどうにかなりそうな問いに変化すること、すなわち、「答えの獲得」ではなく「問いの変容」を目的としたものだと言えるのではなかろうか。
［ 出典 ］
河合隼雄［かわい・はやお］
（臨床心理学者、元文化庁長官、1928〜2007）
『心理療法入門』
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【 自分の問い 】
【 問いに答えが与えられる 】
【 最終的な答え 】
【 自分一人の力でどうにもならない 】
【 問い 】
【 自分の力でどうにかなる 】
【 問いの変化 】
【 答えの獲得 】
【 問いの変容 】
【 河合隼雄の名言 】
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〈抜粋文全文〉
心理療法とは、クライエントにとって自分の問いに最終的な答えが与えられることではなく、自分一人の力ではどうにもならない問いが、自分の力でどうにかなりそうな問いに変化すること、すなわち、「答えの獲得」ではなく「問いの変容」を目的としたものだと言えるのではなかろうか。
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悩みをなくしたいと望んで心理療法を求めるクライエントは少なくないが、悩みをなくすというよりも悩みを悩みやすい形に変容させるのが心理療法の実態であり、治療者の役割は、クライエントの問いがクライエント自らの力で問えるような形になるまでクライエントに付き合うことだと言えるかもしれない。
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このように、心理療法における「答え」とは新たな「問い」である、ということもまた両義的な事態といえよう。

心理療法家は、イメージに関して言語化を行う時、動きを止める「答え」を与えるのではなく、新たな動きを生ぜしめる「問い」を発するといってもいいであろう。
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［ ランダム名言 ］
1.
私たちは、穀物の粒をふるうようにして他人の過ちは細かい箕(み)にかける。
ところが、ずるい賭博者が都合の悪いさいころの目が出そうになったら、うまくごまかしてしまうように、自分の過ちはそっと隠してしまおうとする。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
2.
ほんの１分でいいから、
定期的に「いちばん大切なことはなにか？」と自問するようにすれば、
自分が定めた目標と摩擦するような選択をしていると気づくだろう。
（ リチャード・カールソン ）
（ Richard Carlson ）
3.
新卒にこだわっている企業の採用担当者にも、「トーナメント思考」からの脱却を勧めたい。
トーナメント戦によって人材を獲得する手法は、かえって優秀な人材を取りこぼすことになっているのではないだろうか。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
4.
人はみな平等に造られている。
（ 「米国独立宣言」 ）
5.
もとよりも仏とおなじ我ながら
なにとてかくは迷いぬるらん
（ 円慈 ）
6.
【回文】
持とう！
寄れ！
お互いが倒れようとも！
（ 作者不詳 ）
7.
妄想癖や空想癖も、他人に迷惑をかけず自分をリフレッシュできるなら、ひとつの財産。
自分を癒す方法は人それぞれです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
8.
古いものはけっして古くない。
新しいものが古くなっただけである。
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
9.
（戦争中）私はいつも空腹でしたが、腹が減ると知恵も湧くし、勇気も出るんです。
あれは絶対狩猟生活のナゴリです。
自分でもびっくりするような知恵が出るです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
10.
傍観は同罪である。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
11.
人間の価値、人生の重さは、いかにひたむきに、精いっぱい生き抜いたかで決まると思います。
どのような職業、境遇にあっても、真剣に生きている人間の姿はそれだけで、すがすがしく、美しい。
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
12.
育たなくなれば大人ぞ春のくれ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
13.
生かされているという宿命の中で、
せいいっぱい生きたいと思っている。
せいいっぱい生きるなどということは難しいことだが、
生かされているという認識によって、
いくらか救われる。
（ 東山魁夷 ）
（ Higashiyama Kaii ）
14.
女が男のやさしみや魅力を嗅ぎつける能力は、あさましいくらいすばやい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
追悼の文は、つくづく、むずかしいものである。
一束の弔花を棺に投入して、そうしてハンケチで顔を覆って泣き崩れる姿は、これは気高いものであろうが、けれども、それはわかい女の姿であって、男が、いいとしをして、そんなことは、できない。
真似（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
恋愛感情を持った同士の精神と精神との間に
濃厚な分泌物が生まれ、
そういうものが場合によっては、
なまじの肉体関係よりも、
はるかに強烈なものになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
芸術が愛らしいものであってなぜいけないんだ？
世の中は不愉快なことだらけじゃないか。
（ ピエール＝オーギュスト・ルノワール ）
（ Pierre Auguste Renoir ）
18.
１０）（上に立つ者は）長所を見て人を使え。
人は誰しも長所を有す。
（ 「住友訓」 ）
19.
書架というのはね、編集された概念である本を素（ユニット）として編集した、大きな本だよ。
どんな本が、どれだけ、どのように並んでいるか──それでね、より複雑な概念編集がなされているんだな。
これはね、世界なんだな。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
20.
その良さを　あなた自身が　知らぬ良さ
（ 「万能川柳名作濃縮版」 ）
21.
実力の伴う学歴でなければ意味がない。
（ 中島誠之助 ）
22.
人から認めてもらうには、まず自分で、思い込みでもいい、勘違いでもいいから、俺はイケテルって、そう胸を張るこった。
自分ひとりでも信じ続けて突き通せば、不思議なことにいつか人からも、イケテルって思われるもんなんだよ。
（ 映画『バックダンサーズ』 ）
23.
絹積雲のある空と、
化粧した女は、
長続きしない。
（ アントワーヌ・ド・モンリュック ）
（ Antoine de Montluc ）
24.
私は生きることが大好きだから、死を恐れない。
ただ、出来るだけ遅く死にたいだけだ。
（ ）
25.
その時その時で楽な方法をとると、問題はどんどん大きくなります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
26.
あなた自身を主張せよ。
決して人真似するな。
あなたの生まれながらの才能を、全生涯かけて蓄積してきた力とともに一度に発揮しよう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
願望に関連するものは、機会があったらタッチしなさい。
願望に関連するものに触れれば、イメージの世界にいっそうの感情を移入させることができるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
我々の心には、
物事をただ合理的にのみ把握する理性の原理とは異なる、
心独自の原理たる
「心の秩序」あるいは「愛の秩序」がある。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
29.
試験に成功するためにまず必要なことは、自信を持つことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
（政治家の）不徳のいたすところは
顔を見れば一目瞭然だが、
これをいうときの表情は
クソッタレメ！といっている。
ほんとうに不徳だと思っているのなら
即刻、政治家をやめるがいい。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
31.
技術が進めば進むほど、実は人間とは何かという永遠の命題が突きつけられるんだね。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
32.
這っても黒豆
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
わたしにとって、詩は賦(ふ)である。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
美を愛し慕う心には
己れを忘れたい希(ねが)いがなければならぬ。
もし蒐集(しゅうしゅう)が私慾に終れば、
持ち方は暗くなり、穢(きたな)くなり、
従って生活は陰性になる。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
35.
一つは、人は何によって人に知られたいかを自問しなければならない。
二つめは、その問いに対する答えは、歳をとるにつれて変わっていかなければならないということである。
成長に伴って、変わっていかなければならない。
三つめは、本当に知られるに（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
36.
傲慢と卑下
卑屈と尊大
根ッこはひとつ
自我という名の
わたしの根
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
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【 『ア・コース・イン・ミラクルズ』 】
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