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都会で、ボケーション。
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サントリー・カンパリソーダの広告コピー
（1983年）
by眞木準［まき・じゅん］（コピーライター、1948〜2009）
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1.
初めはちっともおもしろくないと思っていた仕事が、一生懸命やって、内容や意味がよくわかってくるにつれ、だんだんおもしろくなる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
2.
人間はやはり信じられぬ。
人間は自己の肉体苦痛の前にはやはり、すべての人類への友情、信義をも裏切る弱い、もろい存在である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
3.
酔いの甘やかさは、
酒のほろ苦さから来る。
（ ハーフェズ〔ハーフィズ〕 ）
（ Hafez ）
4.
「企画」というのは、企てであり、未来に対して波を起こす「予言」のようなものです。
前例もなければ裏打ちもなくて、でもイケるだろうと思える面白さが大事なものなのです。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
5.
言葉を高尚にするのは思想である。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
6.
体験、情報、知識を増やすことと、
想像体験を豊富に持つことで、
（語彙が豊富になり、）
想像力の限界を突破することができるのです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
7.
碁に負けたら将棋に勝て。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
8.
旧見を濯(あら)い去って以(もっ)て新意を来(きた)す。
（ 『近思録』 ）
（ Kinshiroku ）
9.
（他の立場に対する省察、自我、我慾、罪への批判、全般的情勢に就(つい)ての公平なる観察）
それらのものが有るならば、
人は勇気なくして我慾を主張しうるものではない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
10.
言葉を明るく、笑顔を明るく、態度を明るく、そうすれば人脈が広がり、いろんなことを教えてくれる人が君の前にあらわれるだろう。
（ 山谷えり子 ）
11.
赤ちゃんがほほえむと
思わずかまいたくなる

昔の人
年寄りのこと
二度わらべと言っている

歳老いたとき
さっと手を出してもらえる
かわいい赤ちゃんのようになれたら
いいのになあ
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
12.
多くの芸術の中で
舞踏は最も気高く、動きが多く、美しい。
舞踏が生活の変形とか抽象とかでなく、生活そのものであるからだ
（ ハヴェロック・エリス ）
13.
賭博は、想像力によって偶然性を組織しようとする人々のゲームである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
14.
人間はすべて善であり、
悪でもある。
極端はほとんどなく、
すべて中途半端だ。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
15.
商品の新聞広告で
最も広大な面積を占有するものは
書籍と化粧品と売薬である。
この簡単明瞭なる一つの事実は
何を意味するか。
これはこの三つのものが、
商品としての本質上
ある共通な性質をもっていることを示すものと考えられる。
その第一（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
16.
ネクスト・ソサエティにおける企業とその他の組織の最大の課題は、社会的な正当性の確立である。
すなわち、価値、使命、ビジョンの確立である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
17.
年をとると、今自分が抱えているものよりも、思い出の方が重くなる。
そして死ぬ瞬間、人に残されるのは思い出だけ。
人は思い出だけを抱えて死んでいく。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
18.
やりたいことを見つけたら、実現することだけを考える。
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
19.
「死んでるの？」　ひ孫近づく　ババ昼寝
（ 神谷泉 ）
20.
従業員が自尊心を持てるような環境を作るには、
（彼らの提案に対する）批判は禁物である。
（ バッド・サイス＆ジャクリン・ウイルヘルド ）
21.
何かをやりたいと願い、それが実現するときというのは、不思議なくらい他人が気にならない。
意識のなかから他人という概念がそっくりそのまま抜け落ちて、あとはもう、自分しかいない。
自分が何をやりたいかしかない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
22.
封建主義は必ずしも悪ではない。
日本人が長い間なじんできた封建主義には数多くの美点があって、中でも最大は、人おのおのが「分(ぶん)を知る」ことを知っていることである。
（ 徳岡孝夫 ）
23.
ほかの人もできるところでは勝負しない。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
24.
人は（自分を）最初から否定や拒否をされると、
反発を抱く。
議論の場などで、
たとえ相手が正論を言っていても、
自分が否定されたことで、
相手の意見を受け入れたくない気持ちになるのだ。
そこで、
いったん相手の言い分を認め、
そのうえ（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
25.
自由に行為するとは、
自己を取り戻すことであり、
純然たる持続のうちに
身を置き直すことなのである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
26.
（人を）裁けるのは……神だけだろう。
もし神というものがいるのならね。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
27.
したいことや起こって欲しいことを考えてばかりいては、そんなことできやしないし、起こりもしない。
（ ジョー・ディマジオ ）
28.
なるようにしかならないわ
悲しくしずむ夕日でも
あしたになれば昇るのよ
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
29.
人間の持つ最も根強い衝動は、他人に認められることを渇望する気持ちである。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
30.
友達は、
一方が出世すると、
友達でなくなる。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
（ Henry Books Adams ）
31.
（われわれ凡人は）
現実の背後に、
より広大な真実の世界が横たわっていることに
気づかないのである。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
32.
春風(しゅんぷう)をもって人に接し、
秋霜(しゅうそう)をもって自ら粛(つつし)む。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
33.
いちばんいけないのは、
「オレには才能があるんだ」と思いながら
何もしないことです。
それは試すのが怖いだけ。
幻想だけを持っていて、
リアルな感覚を持てない人です。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
34.
今の時代はね、
しつこいほど、
何がやりたいのか？
と自分に問い続けなければいけない時代なんだ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
35.
歴史は理性の実験室である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
36.
獣類にはいろいろな本能や欲情がある。
ところが獣類の世界が滅茶苦茶になることはない。
なぜ、ならないかと言うと、獣類の頭には、本能や欲情に対する自動調節装置がついているのですね。
そのために放っておいてもひどいことにはならない。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
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