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1701.
いきなり国を変えようと思い行動しても、なにひとつ変わらないぞ。
日本を変えるには、まず地方だ。
地方が元気になれば、勝手に国は変わる。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
1702.
一度できあがった自己像も変えられるのです。
意識的に思い描く望ましい自己像が、これまでの自己像よりさらに強烈なものであればあるほど、驚くほどすんなりと、新しい自己像が過去の自己像に代わります。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1703.
（女性にとって）家具の位置を変えるのは、男性が休暇旅行をするに相当する。
ピアノが部屋の別の隅にあり、サイドボードが窓の下に移動し、ベッドが反対側の壁に面しているのを見るとき、これほど気分が一新し、いわゆる寿命が延びる思いをすることはない。
（ エルシー・キング・モアランド ）
1704.
自分が大きな存在の一部だと思えば、
何だってできる。
志を同じくする仲間がいれば、
世界を変えられる。
（ ドラマ『エージェント・オブ・シールド　シーズン１』 ）
1705.
最初は敵対関係にあった集団のメンバー同士でも、共同作業の機会が増えることで一体感が増し、互いに対する感情も変わってくる。
さらに、その共同作業が、互いにとってよい結果をもたらした場合は、友好的な感情を持つ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1706.
はじめからみんながイイと言うものなんて、常識と一般論の塊でしかない。
周りが、そんなもん無理に決まってると言って、相手にしないものこそが、変革の出発点だ。
イノベーションは周りの反対から生まれる！
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
1707.
不満があるなら、それを変えればいい。
それを変えられないなら、それに対する考え方を変えればいい。
（ メアリー・エンゲルブライト ）
1708.
西洋の人にとって、ルールは作るもの。
時代の変化に合わないと思ったら、さっさと変える。
一方、日本人にとって、ルールは守るもの。
一度決めたことは守り続けることが美徳と考える文化。
この２つの価値観がぶつかり合えば、ルールを作る側が常に主導権を取ることはあたりまえ！
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
1709.
愛は、敵を友人に変えることのできる唯一の力だ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
1710.
（大手企業と違って）オレたち（＝ベンチャー）は失敗ができる。
「試して失敗」がオレたちの強み！
革新的アイデアとは、トライアンドエラーをくり返すことによって生み出されるんだ！
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
1711.
苦しみは変わらない、変わるのは希望だけだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1712.
変革せよ。
変革を迫られる前に。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
1713.
成ろう成ろうとしながら、まだ言語になっていないものだけが、ぼくを変える。
言うことは経験だが、言葉はただの軌跡！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1714.
自分が変わるつもりがないんだから相手だって変わらない。
相手を尊敬するつもりがないんだから自分が尊敬されることもない。
本当は自分さえ変えればいくらでもやり方があるのに原因を外部に求め、苛立ちの人生が過ぎていく。
（ 為末大 ）
1715.
人は変えるべきものを変える代わりに、変えるべきでないものを変えてしまいがちである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1716.
人間（＝個人）の性格は千年たっても変わらない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1717.
子どもの成長にとって何を身に付けるのが一番大事なのか。
IQとか習い事とか自尊心とかよりも、最終的には、感情をコントロールすることに尽きる。
ネガティブな感情をニュートラルにし、ポジティブに変えていく。
それが健康で、かつ社会的な成功にもつながりやすい。
（ 石川善樹 ）
（ Ishikawa Yoshiki ）
1718.
変えてはならないものほど、変えやすい。
変えるべきものほど、変えるのが難しい。
だからよく間違えて、逆をやってしまう。
（ 野並直文 ）
1719.
複雑かつ急速に変化するため、実際に聴くとつかみにくい音楽的ニュアンスを、楽譜は音楽家の前に明らかにするが、それと同じく、曲線の方程式は、数学者が目で見てその曲線そのものを見るよりも、深くその本質を洞察することを可能にするのである。
（ アルフレート・プリングスハイム ）
（ Alfred Pringsheim ）
1720.
自己をめぐる無数の仮定的な実在（勿論自己の内面も含めて）を作品という決定的な実在に変容させる試みが芸術であるとすれば、それに先立ってまず、自我の分裂が必要とされる。
即ち書く自我と書かれる自我と。
作品の形成はこの書く自我と書かれる自我との闘争に他ならぬ。
しかも書く自我の確立に伴って、書かれる自我は整理され再構成されるのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
1721.
（コメディアンは）「それを言っちゃ駄目」っていう言葉を、パッと他の言葉に置き換えられるようになって一人前。
その次に、（ユーモアの）カーブのしなり方を自由自在に変えられるようになれば名人。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1722.
世の中は何か常なるあすかがは
昨日の淵ぞ今日は瀬となる
（ 『古今和歌集〔古今集〕』 ）
（ Kokin Wakashuu ）
1723.
発想を変えよう。
（小中学校）一年間で覚える漢字はたった二百字。
原稿用紙半分でしかない。
それを難しいと感じてしまうのはなぜか？
それは定時に帰るのを難しいと感じることと同じ原因だ。
みんなと違うことはできそうにないと思い込むこと。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
1724.
変革のための変革ではなく、結果を生むための変革だ。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
1725.
自分と違った意見を持つ人を、自分の理解できない物事を愛することは難しい。
でも、そうしなければ悲惨な出来事はなくならない。
世界は変わらない。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
1726.
あゝ変化ある未来は計り兼ね、仮令(たとえ)悪く変わるとしても面白いではありませんか。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1727.
ともかく私共は若くて
絶えず変じ絶えず新たに層より層
変てこな偶像を自分で壊しては進み
創って誤ったことに気が付いたときは
立派に焼き棄(す)て
勇ましく愉快に進みましょう。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1728.
日に新たでなければ楽しみもなければ希望もない。
人生の経営というものは、一切をかけて、ただ生涯の最後のものにつながってゆくのだろうと思う。
（ 井村荒喜 ）
（ Imura Kouki ）
1729.
教育の意義は人々に知らざることを知るように教えることではなく、人々が日常の挙動を一新せしめることにある。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
1730.
驚かれるかもしれませんが、私は変化が嫌いなのです。
変えなければならないことは、最小限に抑えたいのです。
よくなると期待するから変えるのであって、変えることが目的になってはいけません。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）

1731.
人類は、向きを変えて引き返すにはあまりにも進みすぎてしまったし、立ち止まるにはあまりにも速く動いている。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1732.
相手が変わらないなら、自分が変わるしか、現実を変えることは出来ません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1733.
恋愛についていえば、十代であろうとも六十、七十代であろうと原則に変わりはない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1734.
最初の事業に固執することなく、時代に対応して正しく変化し続ける、こういう企業が生き残るのだ！
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
1735.
（イノベーション）の基礎を固めるのは時間がかかる。
次の１５０年をどうするのかという視点で考えるべきだ。
日本が浮上するために、かなり思い切ったことをやらないといけない。
もっと徹底的にしっかりとした学術を育てないといけない。
（ 本庶佑 ）
（ Honjo Tasuku ）
1736.
変化は、必ずしもイノベーションを必要としていない。
変化は、違うものにつくり替えたり、ある状態から、別の状態に移行すること。
イノベーションは、それまで存在しなかったまったく新しいものになること。
（ ポール・スローン ）
（ Paul Sloane ）
1737.
いかなるものも皆、その反対のものへと変化していくのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1738.
ええ、そうです。
本とうはどんなものでも変わらないものはないのです。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1739.
本を読んで涙を流すほど感激したとすれば、それは実生活で感動して涙を流したのと何ら変わることはないのです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1740.
人生を完全にする秘訣は、ただもう自分の心の置き方を変えるだけでいい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）

1741.
人間は本質的には犬、猫、シラミ、毛ジラミのたぐいとたいして変わらないものだから、あまりくよくよしたって始まらないのだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1742.
変わらないという事、その事だけでも、並たいていのものじゃないんだ。
いわんや、芸の上の進歩とか、大飛躍とかいうものは、
ほとんど製作者自身には考えられぬくらいのおそろしいもので、
それこそ天意を待つより他に仕方のないものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1743.
詩は経験である。
それはたとえば煙草(たばこ)をのんだり、しゃべったり、金銭登録器をがちゃがちゃ鳴らしたり、頭にこってりとチックをぬったりするのと変わるところはない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1744.
目に見えないもの、思いや感じや考えのことをひとまとめにして「心」と呼んでいるけれど、同じ目に見えないものの中でも、動いて変わる部分と、動きも変わりもしない部分とがある。
前者が感情、後者が精神だ。
感情は感じるもので、精神は考える物だ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
1745.
他者の死は、かならず思い出に変わる。
思い出に変わらないのは、自分の死だけである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1746.
夢は目指した時から、目標に変わる。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
1747.
結婚ってのはよ、そのとき誓った愛が永遠に続くものだと思ってたんだが、そうじゃねえ。
日々更新されていくんだ。
昨日少し変化を遂げた相手を、今日少し変化した自分が改めて好きになるんだ。
（ 漫画『アイリウム』 ）
1748.
人間関係の問題は、人を避けたり、人を変えようとしても解決しないということです。
結局のところ、自分自身を変えることで何とかしなければならないのです。
（ ロバート・コンクリン ）
（ Robert Conklin ）
1749.
理想はよしんばその理想するところに到達しなくっても、絶えずその理想へ意志するということ、絶えずその理想へ意志するという気持ちを変えないことが、その人生を尊く生かすことになるんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1750.
書くというのは、二人称をつくりだす試みです。
書くことは、そこにいない人にむかって書くという行為です。
文字をつかって書くことは、目の前にいない人を、じぶんにとって無くてはならぬ存在に変えてゆくことです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1751.
学ぶことは、変わることである。
（ 林竹二 ）
1752.
寂しいときに、
寂しそうな面容(おももち)をするのは、
それは偽善者のすることなのだ。
寂しさを人にわかって貰おうとして、
ことさらに顔色を変えて見せているだけなのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1753.
変化というものはひとりでに起きるものであり、何もしないでも自然に秩序が崩壊していきます。
何事も、それを止めようとする者がいない限り、崩壊するようにできているのです。
（ イチャク・アディゼス ）
1754.
私の生活を変えるのは、私の行為である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
1755.
故郷というのは、変わらない風景のことだろうか。
ほんとうは、変わってしまった時代のことなのではないか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1756.
恋は自分本位の思いなので、うまくいかなくなると、一瞬にして憎しみに変わります。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1757.
大人は不安要素を回避するあまり、若者をバカにしがちですが、宮本武蔵の『五輪書』を見ても「居つくことは死ぬことなり」とちゃんと書いてあります。
いまの自分に安心して居ついてしまうことは、腐って死んでしまうことなのだから、それが嫌なら変化するしかありません。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
1758.
時代は激しく変化しているんだ。
社会そのものも、それに対応して進まなければならない。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
1759.
これから先、生きることだけに多くの力をさいてしまうと、うまく死ぬことができなくなります。
少しずつシフトを変えていかなくてはなりません。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
1760.
世界なんて、気持ちひとつで変わるんだよね。
（ アニメ『コッペリオン』 ）

1761.
歴史なんてのは、ひとの経験を思い出に変えることからしかはじまらないのさ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1762.
女は変わるというより、本卦(ほんけ)がえり、というような変貌をする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1763.
人生は、クリアするのが難しいゲームみたいなものである。
人それぞれ、ゲームのジャンルと難易度は多少異なるが、難しいことに変わりはない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1764.
（故郷に）人がいなくなるとさ、景色も変わって、いろんなものを思い出せなくなるんだ。
（ ドラマ『ナポレオンの村』 ）
1765.
あたしの右の翼はあたしの苦しみです。
あたしの左の翼は革命です。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1766.
人は同じ川の水で二度水浴びをすることはない。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
1767.
新聞を神サマのように想いなさるなよ、ということだ。
新聞は生き変わり死に変わり、調子のいいことをいって、ドラキュラのように不死身に生きつづけるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1768.
変化のない女は、すぐに飽きられてしまう。
男も同じで、変化がないのは、飽きられてしまうんです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1769.
「いまの子どもたちは」とか「いまの若者は」などと言う前に、まず大人たちが「いまの大人たちは」と自分の振る舞いをじっくり振り返って、変えていかなくてはならないんです。
まず問題なのは、大人なんですよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1770.
苦痛を眼にしながら何もしない人間は、苦痛を与える人間とさして変わりない。
（ ジョン・ル・カレ ）

1771.
成功は誕生日に似ている。
待ちに待った誕生日が来ても、自分はなにも変わらない。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
1772.
もし、誰かが私に、
「祖国か友情か、どっちかを裏切らなければいけないとしたら、どっちを裏切るか？」
と質問したら、私はためらわずに、
「祖国を裏切る」と答えるだろう。
一国の革命は、百国の友情を犠牲にしてきずかれるものではないのだから。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1773.
「信じられるのは、まず自分。
　自分を変えていけるのも自分である」と思うことが第一歩。
他人があなたに力を与えてくれるのを待つだけの人生は、待ちぼうけになる場合が多いのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1774.
理想や奇麗ごとなスローガンだけでは現実は変えられへんで。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1775.
季節のうつりかはりに敏感なのは、
植物では草、
動物では虫、
人間では独り者、旅人、貧乏人である（この点も、私は草や虫みたいな存在だ！）。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
1776.
住む場所や、つき合う友達が
しょっ中変(かわ)ることで、
私は無責任に、
その場その場をゴマ化してすごすことをおぼえた。
そして、いつまでも一箇所に住み着いて暮らすことは、
かえって何となく怕(こわ)いことになりそうな気がして
落ちつけない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
1777.
流れつつ色を変へけり石鹸玉(しゃぼんだま)
（ 松本たかし〔俳人〕 ）
（ Matsumoto Takashi2 ）
1778.
自分の美意識に忠実に生きている人は、
時代情況の変化によって、
コロコロ変わったりしないから、
信頼もできる。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
1779.
時間という観点から見れば、
自己同一的物体は、
その内部の物質の変化にもかかわらず、
一定の時間間隔で
ずっと「実在」していることになる。
そして、その自己同一的物体は、
あるときに自己同一性を保てなくなると、
「あった」というあり方へと移行していく。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
1780.
貧乏な天使が　小鳥に変装する
枝に来て　それはうたふ
わざとたのしい唄を
すると庭がだまされて
小さい薔薇の花をつける

名前のかげで暦(こよみ)は時々ずるをする
けれど　人はそれを信用する
（ 立原道造 ）
（ Tachihara Michizou ）

1781.
支配者の権力は
定まったものではない。
社会が支配者に権力をどの程度認めるかで、
支配者がどの程度権力を握ることができるかが決まる。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
1782.
（「生への欲動」と「死への欲動」）
一方の欲動の矛先が
もう一方の欲動によって、
ある程度変わってしまうこともあります。
それどころか、
一方の欲動が満たされるには、
もう一方の欲動が必要不可欠な時すらあるのです。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
1783.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
1784.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
1785.
言語と服飾は、
歴史のどの時点をとってみても、
規範と形態の機能的なネットワークによって
有機的な組織された完全な構造である。
一つの要素の変容やずれが
全体の変容をまねき、
新しい構造をつくりだしかねない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
1786.
原作を忠実に再現すればいい映画になるとは限らない。
監督や脚本家が
原作に敬意を表しつつ、
勝手に変えちゃった部分が
観客に受け、
かつ原作者をも唸(うな)らせることができたら
映画化した意味があると思う。
（ 宮藤官九郎 ）
（ Kudou Kankurou ）
1787.
私は男性支配的な世界と闘ってきましたが、
女性支配に変えようと思ったことはありません。
私は自分が自由に生きるために闘ってきたのです。
男性を敵だと思ったことはありません。
私が自由に生きるのを抑えつけようとする人たちこそ、敵なのです。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
1788.
話に花を咲かせる為には、
それぞれが聞き上手にならなければなりません。
話し上手というのは
聞き上手という事でもあります。
ことばを変えていえば、
思いやりです。
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
1789.
友人、と呼んでいた誰もが
実は友人ではないことなど、
心のどこかで分かっていた。
人生のほんのいっとき、
狭い檻(おり)の中に閉じ籠(こ)められた者同士、
肩を寄せ合っていただけだ。
進級してクラスが変われば忘れる。
卒業すれば会うこともない。
（ 小野不由美 ）
（ Ono Fuyumi ）
1790.
どんな政治にも
何らかの人間の観念がある。
政治目標を限定し、
できる限り単純化し、
大雑把(おおざっぱ)にしてみても、
政治にはすべて
人間や精神についての何らかの観念があり、
世界観があることに変わりはない。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）

1791.
最も素晴らしい贅沢は、
あなたがたに無償で与えられている人生に対して、
それを惜しみなく与えた人と同じように、
それを惜しみなく浪費すること、
無限の価値を持ったものを
狭い利益の対象に変えたりしないことなのだ。
（ ジャン・グルニエ ）
（ Jean Grenier ）
1792.
歌とはつまり、
「時代の中で変装している心を探す作業」である。
（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
1793.
人間は、
世界を変えねばならぬと思うくらい
世界を憎みながら、
世界は変える値うちがあると思うくらい
世界を愛することができるかどうか。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
1794.
人々は、孤立したまま生き、
詩は、たがいの孤立のありかたに、
それぞれ関心はもつが、
それを知り、理解するよろこびはあるとしても、
つまるところ
砂漠のなかをそれぞれ穴を掘っていることに
変わらない。
（ 三木卓 ）
（ Miki Taku ）
1795.
（人間が）安直に変身してしまえるには、
一つだけ条件がある。
変身する「私」が
あらかじめ自我を放棄して、
誰でもない人になっていること。
誰でもないから、
誰にでもなれるのである。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
1796.
少し化粧を落としてみたり、
少し（着ているものを）脱いでみたりしたら、
そうすれば少し楽しく、
少しのびのび心を開けるんじゃないか、
歌はそれをやれるはずだし、
やるべきだと思うわけです。
変装してるんですよ、みんな。
（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
1797.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
1798.
自然の変化のありさまを（言葉で）とらえるといいましても、
ほんのその一つの面をなぞるにとどまるのであります。
これは、言葉という万人に通ずる一般性をもった道具の、
幸福でもあり不幸でもあります。
便利さでもあり、不便さでもあります。
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
1799.
変わり続けるということは、
変わってないです。
変わらないっていうのは
固定してるってことではないですよ。
（ 甲本ヒロト ）
（ Koumoto Hiroto ）
1800.
「変(かわ)らざる本質」を捉えるためには
「変化するもの」の観察からはじめなければならない。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）

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