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今日の
哲学者・思想家の名言
☆ １０月３日 ☆
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1.
男同士は本来、互いに無関心なものだが、女は生まれつき敵同士である。
（ ショーペンハウアー ）
2.
人にものを教えることはできない。
みずから気づく手助けができるだけだ。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
3.
聴く者には何も理解できず、
語る当人も同様に理解していない。
これが形而上学だ。
（ ヴォルテール ）
4.
人間は他との比較をやめて、
ひたすら自己の職務に専念すれば、
おのずからそこに一小天地が開けてくるものです。
（ 森信三 ）
5.
万物は土より生じ、土に還る。
（ クセノパネス ）
6.
人間は一日中自分が考えている通りの者になる。
（ エマーソン ）
7.
生命の神聖視は、生命そのものを絶対唯一の意味あるものと見なすようになるのでは、真実なものではなく、偽りもので、生命のあり方の全体にとって有害である。
そうなると人間が超越者の位置を占めるようになり、これは事実上信仰喪失の現れである。
（ カール・ヤスパース ）
8.
どんなに小さなことにも細心の注意を払って生きよ。
人生において「少しずつ」というのは小さなことではないのだから。
（ セクストス ）
9.
干渉好きの老人ほど、見苦しいものはない。
（ エピクロス ）
10.
新しい知恵が浮かばなかったら、古い知恵を上手に使う方法を見つけよ。
（ エマーソン ）
11.
民主制と寡頭制(かとうせい)が互いに異なる真の根拠は、
貧困と富である。
すなわち、少数者であろうとも多数者であろうとも、
ともかく富を持つゆえに支配を行える場合は
必ず寡頭制であり、
貧困者が支配を行える場合は必ず民主制である。
（ アリストテレス ）
12.
我(われ)思う。
ゆえに我あり。
（ デカルト ）
13.
運のはなはだ悪い人は
安心するがいい。
なぜなら、
なおいっそうの悪運に陥る心配はないから。
（ オウィディウス ）
14.
思考が環境にかかわって直面する課題は、思考を人間経験において普及することである。
その課題は、思考の結果を他の人たちに押しつけることではなく、思考するという能動的・行動的な過程を普及することである。
（ ジョン・デューイ ）
15.
過去に何があり、未来に何があるかは些細なことだ。
私たちの内部に何があるかに比べれば。
（ エマーソン ）
16.
神のささやきが聞こえるように沈黙しよう。
（ エマーソン ）
17.
幸福とは最高の善なり。
（ アリストテレス ）
18.
あまりに細心すぎるのは、繊細（の意味）を取り違えているのだ。
本当の繊細さは、確固とした細心さである。
（ ラ・ロシュフコー ）
19.
人間がするたくさんのことのうちには、自分の力では絶対に実現できないことがあるんだ。
眠ることがその代表だな。
眠ろうとしてふとんに入ったら、あとはきみにできることはなにもない。
ただ待っているほかはないんだ。
（ 永井均 ）
20.
クリエーター〔創造者〕というのは、
快楽のために仕事をする存在ではないのです。
クリエーターというのは、
彼が絶対に必要としているものだけを作るのです。
（ ジル・ドゥルーズ ）
21.
自由な男、つまり妻を持たない男は、少し才知があれば自己の身分以上の社交界に出入りして、上流階級の人々と同等に交際することができる。
一方縛られている男の場合には、こんなに簡単にはいかない。
結婚はあらゆる人々を自分の中に閉じ込めるから。
（ ラ・ブリュイエール ）
22.
女に対して最も好意的な男でも、
女の具体的な状況をけっして十分に知ることはない。
したがって、男たちが
自分たちの特権の大きさを推し測ってみようともせず、
ただ特権を守ろうとつとめているとき、
（私たち女は）彼らが何を言おうが信じる必要はない。
（ ボーヴォワール ）
23.
人は自分の認識を他人に伝えると、もはやその認識を前ほどには愛さなくなる。
（ ニーチェ ）
24.
少なくとも強い友情というものは、ある不信と抵抗とから始まるのが自然らしい。
（ アラン ）
25.
健康の維持は義務である。
生理的道徳と称するものの存在を知る人はまれである。
（ ハーバート・スペンサー ）
26.
書く力も資格もない者が書いた冗文や、
からっぽ財布を満たそうと、
からっぽ脳みそがひねり出した駄作は、
書籍全体の九割にのぼる。
（ ショーペンハウアー ）
27.
女性は実体で、男性は反省である。
（ キルケゴール ）
28.
現実に触れよとは切実な経験をせよということである。
（ 安倍能成 ）
29.
権力欲は強さでなく弱さに根ざしている。
（ エーリヒ・フロム ）
30.
知識は恐怖にとっての解毒剤である。
（ エマーソン ）
31.
人は常に時間がないとこぼしながら、時間が無限にあるかの如く振る舞う。
（ セネカ ）
32.
探求とは疑念に始まり、疑念を除去する条件を作ることに終わる。
疑念を除去する条件が作られるというのは、信念が作られることである。
（ ジョン・デューイ ）
33.
女も凡庸な作家も、自画自賛するほどには世間から賞賛されない。
（ ヴォーヴナルグ ）
34.
豊かな人間とは、自身が富であるような人間のことであって、富を持つ人間のことではない。
（ カール・マルクス ）
35.
羊飼いは、全群を導く一匹の羊を必要とする。
さもなくば、彼みずからその羊にならねばならぬ。
（ ニーチェ ）
36.
人はすべて模倣された歓びを感ず。
（ アリストテレス ）
37.
私たちが何らかのものを人の権利と呼ぶとき、
私たちが意味しているのは、
人がその所有しているものを
法律の力あるいは教育や世論の力によって保護してもらうことを
社会に対して正当に請求できる
ということである。
（ J・S・ミル ）
38.
恋愛は生命の高揚であり、情熱は恋愛の財である。
（ アミエル ）
39.
（わたしたちのまわりにあるものもわたしたち自身も変わってゆく）
だからこの世の生活の幸福をもとめるわたしたちの計画は
すべて幻想なのである。
精神的な満足がえられるなら
それを楽しもうではないか。
わたしたちの過失によってそれを取り逃がさないように気をつけよう。
だが、それを鎖でつなぎとめるような計画は立てまい。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
40.
満足は不満足の中に求むべし、
休息は進歩の中に求むべし、
安心は力行(りっこう)の中に求むべし。
（ 大西祝 ）
41.
或(あ)る人が何であるかは、
彼の才能が衰えるときに、
──彼が何を為(な)しうるかを示すことを熄(や)めるときに、
始めて暴露される。
才能もまた一つの化粧である。
化粧は一つの隠蔽(いんぺい)である。
（ ニーチェ ）
42.
新しい意見は常に疑われ、たいてい反対される。
まだ一般的ではないという理由だけで。
（ ジョン・ロック ）
43.
人間の死ぬのはいつも早すぎるか遅すぎるかよ。
でも一生はちゃんとけりがついてそこにあるのよ。
一本、線が引かれたからには総決算しなけりゃ。
あんたは、あんたの一生以外の何ものでもないのよ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
44.
己の魂の資産を改善する時間を有する者は、
真の閑暇を享楽する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
45.
いかに世間が判断を誤りやすいとはいえ、偽の偉さを厚遇する例の多さは、真の偉さを冷遇する場合を、さらに上回るものがある。
（ ラ・ロシュフコー ）
46.
無限の可能性をはらんだ未来の観念が、未来そのものよりも豊饒なのだ
（ アンリ・ベルクソン ）
47.
すべての享楽を抹殺するものを讃美し、
享楽を拡大するものを非難し、
窮乏をよしとし、
自己放棄を徳とする。
（ ジェレミー・ベンサム ）
48.
若い頃私は、頭の良い人を尊敬した。
年をとった今私は、思いやりのある人を尊敬する。
（ アブラハム・ヘシェル ）
49.
己を律するためには、次のように考えるといい。
お前は老人だ。
これ以上、理性を奴隷の境遇におくな。
身勝手な衝動に操られるままにしておくな。
また、現在与えられているものに不満を抱いたり、未来に不安を抱くことを許すな。
（ アウレリウス ）
50.
われわれはみな、子どものころからずっと、親や先生などの大人たちから、人生の道徳的な捉え方を教えられて育ちます。
その基本は、嫌なことでもすべき（しなければならない）ことがある、というものです。
（ 永井均 ）
51.
理性とは、
物事を論理的、概念的に思考する能力のことである。
宗教的な経験や感性を重視して
短絡的に理性を否定するのも、
理性を絶対とするのも
行き過ぎだというのである。
（ ブレーズ・パスカル ）
52.
詩人の詩文は石碑に刻まれて残っていくが、
天才はそのまま永く生き残っていく。
（ ハーバート・スペンサー ）
53.
子どもに純真な心をも持ち続けさせるよい方法は一つしかないと思われる。
それは、子どものまわりにいるすべての人が純真なものを尊重し、愛することだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
54.
人間性についての警句を求める人々は、泥水の中に入って探さなければならない。
すると、彼は彼自身の心の中にあるものを発見することになる。
（ ブラッドリー ）
55.
我々は現在についてほとんど考えない。
たまに考えることがあっても、それはただ未来を処理するために、そこから光を得ようとするに過ぎない。
現在は決して我々の目的ではない。
過去と現在は我々の手段であって、未来のみが目的である。
（ ブレーズ・パスカル ）
56.
怒りや憎しみ、嫉妬や心配などのいらだたしい思いは、なんの益もなく、特に夜の暗闇のなかでは最もよくない。
（ カール・ヒルティ ）
57.
謙遜な議論も、高ぶった人たちには高慢の種となり、謙譲な人たちには謙遜の種となる。
（ ブレーズ・パスカル ）
58.
生命の剥奪が不幸ではないわけを悟り得た者にとっては、この世に何の不幸もない。
（ モンテーニュ ）
59.
どんな種類の変更も改良も何も望まないほど完全に自分の境遇に満足しきっていることは、おそらくただの一例もないだろう。
（ アダム・スミス ）
60.
人が自分自身をどう思うかで、
その人の運命は決まる、というより示される。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
61.
まず自分をこの世に必要な人間とせよ。
そしたらパンは自然に得られる。
（ エマーソン ）
62.
人に従うことを知らない者は、
良き指導者になり得ない。
（ アリストテレス ）
63.
エスプリ（＝エスプリ精神）の欠点は顔の欠点と同じで、年をとるほどひどくなる。
（ ラ・ロシュフコー ）
64.
女たちは極端である。
男たちよりも良質か悪質か、そのどちらかだ。
（ ラ・ブリュイエール ）
65.
よき友人を得る唯一の方法は、まず自分が人のよき友人になることである。
（ エマーソン ）
66.
時間がやわらげてくれないような悲しみは、ひとつもない。
（ キケロ ）
67.
するのが怖いということは、
次にすべきことがハッキリしているということだ。
（ エマーソン ）
68.
どんなことも、これでいいと思ってはいけない
（ バートランド・ラッセル ）
69.
わたしが自分の顔を「もつ」というのは、
わたしが差し向けられるべき他者をもち、他者と接触する
という悦びであるとともに、
逃げること、場を外すことを許さない
という苦痛でもある。
つまり、わたしはいつもだれか（他者の他者）であり続けなければならない
という苦痛である。
「わたしたち」のうちのひとりとしての「わたし」が
わたしに貼りついて離れないのである。
（ 鷲田清一 ）
70.
雑草とは何か？
その美点がまだ発見されていない植物である。
（ エマーソン ）
71.
浪費するのを楽しんだ時間は、
浪費された時間ではない。
（ バートランド・ラッセル ）
72.
どんな人も
他人の経験によって学び取るほど利口ではない。
（ ヴォルテール ）
73.
美の持つ説得力は、いかなる紹介状にもまさる。
（ アリストテレス ）
74.
半可通は全知よりも圧倒的勝利を博する。
それは物事を実際よりも単純に理解し、そのために彼の意見の方が分かりやすく説得力のあるものとなる。
（ ニーチェ ）
75.
愛とは知の極点である。
（ 西田幾多郎 ）
76.
自分が不幸なとき、他の人たちを非難するのは無教養者、自分自身を非難するのは教養の初心者、そして他人をも自分をも非難しないのが本当の教養人である。
（ エピクテトス ）
77.
社会をつくるまえの人間の自然状態が戦争であったこと、しかも、いわゆる戦争ではなく、すべての人に対する、すべての人の戦争であったことは、否定できない。
（ トマス・ホッブズ ）
78.
健康と自由な一日（＝日々）を与えられれば、帝王の栄華も馬鹿らしく思われるほど幸福になれる。
（ エマーソン ）
79.
ひとりの徳行ある者には九千九百の美徳のパトロンがいる。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
80.
愛することの反対は憎むことではなく無関心であることだ。
（ カール・ヤスパース ）
81.
人間の本性には、動物と通い合える肉体と、神々と通い合える理性・英智とが混じり合っている。
（ エピクテトス ）
82.
暴力よりも優しさのほうが効果が上がる。
（ ラ・フォンテーヌ ）
83.
何かをするとき、いやいやながらするな、無思慮にするな、心に逆らってするな。
（ アウレリウス ）
84.
行動に際して、あまりに臆病になったり神経質になることがないように。
すべての人生が実験なのだ。
実験すればするほどうまくいく。
（ エマーソン ）
85.
我々にふさわしいものは、快活と勇気、希望を実現しようとする努力である。
（ エマーソン ）
86.
徳が全体として何であるかということが、
まだ探求の途中にあるのに、
それの部分を使って答えることによって、
徳そのものを誰かに明らかにしようなどと
思ってはいけない。
（ プラトン ）
87.
船荷のない船は不安定でまっすぐ進まない。
一定量の心配や苦痛、苦労は、いつも、誰にも必要である。
（ ショーペンハウアー ）
88.
自分が尊厳を守るのではなく、
尊厳が自分を守るようにする。
（ エマーソン ）
89.
己のベッドを己のための寺院とせねばならず。
（ ピタゴラス ）
90.
友人がいなければ、誰も生きることを選ばないだろう。
たとえ、他のあらゆるものを持っていても。
（ アリストテレス ）
91.
欠点の中には、美点に結びついて美点を目立たせ、矯正しないほうがよいという欠点もある。
（ ジョセフ・ジュベール ）
92.
現代は、何かおちつかぬ、休まぬ、絶えずいらいらするような要素を持っていて、世捨て人でもないかぎり、これからまったくのがれることは容易でない。
（ カール・ヒルティ ）
93.
多数決原理は、個人的選好と外的選好を区別できません。
これはきわめて重要な事実です。
つまり、多数決に従うかぎり、差別的偏見を持った人が多ければ、差別は永遠に解消されないのです。
（ 永井均 ）
94.
人間は言うことが無くなると、必ず悪口を言う。
（ ヴォルテール ）
95.
成功の最大の秘訣は、他人や状況に振り回されない人間になることだ。
（ シュバイツァー ）
96.
意識とは、魂に灯された内なる光であり、存在の摩擦によって引き起こされる音楽であり、時には甘く、時には耳障りな音楽である。
（ サンタヤーナ ）
97.
すべては疑いうる。
（ カール・マルクス ）
98.
私の生活を変えるのは、私の行為である。
（ キルケゴール ）
99.
我々が小さな欠点を認めるのは、大きな欠点を持っていないと、人に信じさせるためである。
（ ラ・ロシュフコー ）
100.
天は自(みずか)ら助くる者を助く。
（ ラ・フォンテーヌ ）
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