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哲学者・思想家の名言
☆ １１月２６日 ☆
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1.
我々が生きている間は、
死は来ない。
死が来る時には、
我々はもはや生きていない。
（ エピクロス ）
2.
幸福への渇望は、女の心の中で消えることはない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
3.
自殺のためのもっともらしき理屈を持ち合わせる人は、つまらぬ人間なり。
（ エピクロス ）
4.
哲学は踏み出す一歩一歩ごとに皮を一枚ずつ脱ぎ捨てるのだが、
愚かな弟子どもは、その皮の中へもぐり込んでゆく。
（ キルケゴール ）
5.
幸福だから笑うのではない。
笑うから幸福なのだ。
（ アラン ）
6.
己自身を熱愛する人間は実は公共の敵である。
（ フランシス･ベーコン ）
7.
自分の魂（精神）をできるだけ優れたものにせよ。
（ ソクラテス ）
8.
金持ちの屋敷の窓からも、救貧院の窓からも日差しは同じように反射してきらめいている。
救貧院の戸口の前の雪は、春が来ればたちまち溶ける。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
9.
自分自身に対して賢明であることより、他人に対して賢明であるほうがもっとやさしい。
（ ラ・ロシュフコー ）
10.
夢は書物である。
（ ウンベルト・エーコ ）
11.
強力な指導者に服従する行為──これは深層心理では共生と同一視される行為である──によって、個人ナルシシズムが指導者に転移するのだ。
指導者が偉大であればあるほど、支持者も偉大ということになる。
（ エーリヒ・フロム ）
12.
人間は自分の知っている以外のものではない。
（ フランシス･ベーコン ）
13.
我々は死すべき者として万事を恐怖しながら、まるで不死の者であるかのように思って、どんなものでもほしがる。
（ ラ・ロシュフコー ）
14.
きみたちは、
自分のことをよく言いたいと思うと、
誰か自分の証人を招く。
そして、きみたちがその証人を誘惑して、
きみたちのことをよく思わせてしまうと、
きみたち自身が自分のことをよく思うようになる。
（ ニーチェ ）
15.
悪をなす者はみずからにも悪をなす。
（ アウレリウス ）
16.
恩人は善行を隠し、
恩恵を受けた者がそれを外に示さなければならぬ。
（ キロン ）
17.
本当に幸福になれる者は、人に奉仕する道を探し求め、ついにそれを見出した者である。
（ シュバイツァー ）
18.
気を落とさないようにしなさい。
見てごらん、空はなんときれいに澄んでいるのだろう。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
19.
議論せずに問題に決着をつけるよりは、決着無しに議論する方がよい。
（ ジョセフ・ジュベール ）
20.
夫は妻のなかに、
恋する男は愛する女のなかに、
石像のかたちをした自分の姿を求める。
男は、女のなかに、
男らしさの、崇高さの、自分のじかの
現実の神話を探し求める。
（ ボーヴォワール ）
21.
多くの人間たちにとって、不幸を癒す薬は沈黙である。
とりわけ分別のある者には。
（ カルキノースⅡ ）
22.
賢者は原因を討議し、
愚者は原因を裁決する。
（ アナカルシス ）
23.
知性に富んだ人間は、決して弁解を言わない。
（ エマーソン ）
24.
友人が片目なら、私は友人を横顔から眺める。
（ ジョセフ・ジュベール ）
25.
社会生活のできない者、もしくは一人で十分なので社会を必要としない者は、獣か神に違いない。
（ アリストテレス ）
26.
人生の自然な目的によって計るとき、貧しさは大いなる富となり、限度を知らぬ富は大いなる貧しさとなる。
（ エピクロス ）
27.
我々は、他の人たちと同じようになろうとして、自分自身の４分の３を喪失してしまう。
（ ショーペンハウアー ）
28.
若者の多くは、ぶしつけや無作法を天真爛漫のつもりでいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
29.
瞑想には条件がない。
条件がないということがそれを天与のものと思わせる根本的な理由である。
（ 三木清 ）
30.
世間の人が友情と呼称するものは、社交・欲望のかけ合い・駆け引き・親切の交換にすぎない。
つまり、自愛がつねに何か得をしようとする一種の取引にすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
31.
誰かにとって必要な人間になりなさい。
（ エマーソン ）
32.
親切にしなさい。
あなたが会う人はみんな、
厳しい闘いをしているのだから。
（ プラトン ）
33.
人間はおのれの任務をやり遂げることによってのみ、自分の生命を聖化することができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
34.
感情については、それが善いとか善くないとか、正当で真実だとか、間違っているとか真実でないとかを言明できない。
こういう面が確定されていないというのが感情というものなのだ。
（ ヘーゲル ）
35.
我々は気持ちを楽にして、すでに決定されたことでも、それにあまり執着してはならぬ。
（ セネカ ）
36.
素晴らしい人生とは、愛に鼓舞され、知識に導かれた人生だ。
（ バートランド・ラッセル ）
37.
不運は確かに偉大な教師だが、
その授業料は高く、
それから得た利益は、
しばしばそれに費やした費用に匹敵しない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
38.
尊大に見えるよりも、実際に尊大であるほうが、ましなことは確かだ。
尊大な人はたまに侮辱する程度だが、尊大な風采は人をつねに侮辱する。
（ ドゥニ・ディドロ ）
39.
ある民族がたくさんの余暇を持って幸福な気持ちになりうるには、その民族に教養がなければならない。
しかも、精神的な楽しみという観点からも、直接役に立つ技術的な知識という観点からも教育されていなければならない。
（ バートランド・ラッセル ）
40.
人生はイチゴの味がする。
（ アラン ）
41.
いまだかつて、もっぱら世論以外のものに支えられて支配した人は世界にひとりもいない。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
42.
嫉妬には体質に大いに関係する。
嫉妬は必ずしも大きな熱情の証拠ではない。
（ ラ・ブリュイエール ）
43.
才能があっても不愉快な人もいれば、いくつも欠点を持っていて、快感を与える人もいる。
（ ラ・ロシュフコー ）
44.
「生きること」は、単に呼吸をすることではなく、「活動する」ことである。
それは我々の全器官を、感覚を、機能を利用すること、つまり、我々に「生きている」という感覚を与える肉体のあらゆる部分を利用することである。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
45.
学問をあまりに奥飾りに用いるのは気取り屋である。
（ フランシス･ベーコン ）
46.
普通、人は時間をつぶすことに苦心する。
才能ある人間は、時間を利用することに苦心する。
（ ショーペンハウアー ）
47.
人生は努力なり、活動なり、而(しか)して煩悶は即ち活動の源泉なり。
（ 桑木厳翼 ）
48.
困難は人の真価を証明する機会だ。
（ エピクテトス ）
49.
故意だからこそ、
罪となり、犯罪とみなされるのである。
（ アリストテレス ）
50.
愛とは、他者の完全性への永続的な憧れである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
51.
人生の目的には、
レジャー、幸福、知識の蓄積の三つがある。
レジャーは幸福と知識の蓄積を得るための必要条件で、
人生の究極の目的の一つである。
（ アリストテレス ）
52.
「この世で最も美しいものは何か」
「言論の自由」
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
53.
我々の知識は、すべて経験に基づくものであり、知識は結局のところ経験から生ずるのである。
（ ジョン・ロック ）
54.
結局、現代の世界はかつてないほどの資産、知識、技術をもっているのに、かつてなかったほどの不幸な時代である。
つまり、現代の世界は、ただただ浮かび上がっているのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
55.
幸福は物に求むべからず。
心に求めよ。
（ カント ）
56.
己の秘密を守ることは、
他人の秘密を守ることよりも堅い。
（ エマーソン ）
57.
寝床につくとき、翌朝起きることを楽しみにしている人は幸福である。
（ カール・ヒルティ ）
58.
平和は自分の足もとから始まる。
世界の平和は各国内の平和から始まるのである。
指導権をめぐる内政的、精神的な争いから、場合によっては暴力を用いかねないような平和破壊のものの考え方を消し去らねばならない。
（ カール・ヤスパース ）
59.
愛の一触れで、人は誰でも詩人になれる。
（ プラトン ）
60.
決して人に向かって、顔色が悪いねなどと言ってはならない。
（ アラン ）
61.
知性を伴わぬ名声と富は、
危険なる持ち物なり。
（ デモクリトス ）
62.
文学は、
感性的な個人的次元を捨象することなく、
同時に、個人を越えた社会構造のような次元を同時にとらえる。
つまり、文学批評では、
自分自身を捨象することなく、
世界をとらえることができる。
（ 柄谷行人 ）
63.
現実的には、人間がもはや余すところ何もなしというほど不幸の境地になったことは、いまだかつて一度もなかった。
そこで常識が、「抜け目なくやりくりさえすれば、何とかなる」と広言するのも、なるほどもっともである。
（ キルケゴール ）
64.
この世界における大事件の歴史は、犯罪史のほかの何ものでもない。
（ ヴォルテール ）
65.
生きるためにはわずかの生気しか必要でないが、行動するためには多くの生気が必要である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
66.
私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われる。
（ プラトン ）
67.
信仰のないところに精神はない。
（ アラン ）
68.
障害を克服できると信ずる者だけが、本当に障害を克服することができる。
（ エマーソン ）
69.
天使は力において神と等しくなろうと欲して法を破って堕ち、人間は知識において神と等しくなろうと欲して法を破って堕ちた。
（ フランシス･ベーコン ）
70.
あなたの人生を変えたいと思うなら、
一、今すぐ始めよう。
二、燃えて取り組め。
三、途方もないことをやれ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
71.
この無限の空間の永遠の沈黙は、私に恐怖を起こさせる。
（ ブレーズ・パスカル ）
72.
なぜ金持ちは貧乏人に対してあんなに過酷なのか。
貧乏人になる心配がないからだ。
なぜ貴族は民衆をあんなに軽蔑するのか。
決して平民になることはないからだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
73.
誕生と死、それは人の力ではどうしようもない出来事であり、この二つの間の期間をせいぜい楽しむにこしたことはない。
（ サンタヤーナ ）
74.
誰でも長い期間にわたって不幸なのは、自分が悪いからにほかならない。
生も死も耐える勇気のない人、抵抗しようとも逃げようともしない人、こういう人にはどうしてやればよいのだろうか。
（ モンテーニュ ）
75.
優位の座ぶとんに納まっている者はいねむりをするものだ。
圧され、苦しめられ、打ち負かされて、何かを学ぶ機会が恵まれるというものである。
（ エマーソン ）
76.
自己に与えられた条件を
ギリギリまで生かすことが、
人生の生き方の最大最深の秘訣である。
（ 森信三 ）
77.
意見への働きかけによって
統治の基本構造に影響を及ぼそうとする企ては
無意味だ
という考えは、
意見そのものが
活力ある最大の社会的力の一つである
という点を忘れている。
（ J・S・ミル ）
78.
ある命題を信じよと提案されるとき、
あなたはまず
それが受け容れられるものか否かを
検討しなければなりますまい。
なぜなら、
わたしたちの理性は神によって創造されたのであり、
わたしたちの理性にとって好ましいものが
神の理性にとっても好ましくないはずはないから。
（ ウンベルト・エーコ ）
79.
外国語を少ししか話せない人は、上手く話す人よりも外国語を嬉しがる。
楽しみは半可通の人にある。
（ ニーチェ ）
80.
力のある者は騒がない。
力のある者ほどじっとしていて働きかける。
真の道徳は、言葉の終わったところから始まる。
（ シュバイツァー ）
81.
小心は人々を不決断にし、その結果、行為の機会と最大の好機を失わせる。
（ トマス・ホッブズ ）
82.
恋愛においては往々にして疑うよりもだますほうが先に立つ。
（ ラ・ロシュフコー ）
83.
全てか、しからずば無。
（ キルケゴール ）
84.
我々に関する他人の悪評は、しばしば本当は我々に当てられているのではなく、まったく別の理由から出る腹立ちや不機嫌の表明なのである。
（ ニーチェ ）
85.
よい思想は決して人間独自の仕事ではない。
それは人間を通して流れ出るだけのものである。
（ カール・ヒルティ ）
86.
真理はこの世のものなのです。
真理は、この世の数々の制約があればこそ、生みだされたものなのです。
真理は権力作用、それも調整ずみの権力作用を手中に収めています。
（ ミシェル・フーコー ）
87.
人間はその身に起こること以上に、その受け止め方によって傷つく。
（ モンテーニュ ）
88.
私は二つの顔を持つヤヌスだ。
一面の顔で笑い、一面の顔で泣いている。
（ キルケゴール ）
89.
人間嫌いは、
技術を持たずにだれかを強烈に信用することから
心に侵入してくるのだ。
（ プラトン ）
90.
与えられた勉強を与えられるがままにやれる人というのは、「順応主義的」といえるような特殊な才能があるので、そうでない人には真似をしようとしてもできないのが当然です。
（ 永井均 ）
91.
愛とは本来臆病なものであり、控えめなものです。
（ カール・マルクス ）
92.
危険にあまり注意しすぎると、多くの場合、危険に落ち込む。
（ ラ・フォンテーヌ ）
93.
しつけの一環として子供を叩く習慣のある社会に暮らす人であれば、
しつけとして自分の子供を叩く可能性が高いだろう。
（ クワメ・アンソニー・アッピア ）
94.
あなたが今、夢中になっているものを大切にしなさい。
それはあなたが真に求めているものだから。
（ エマーソン ）
95.
人は、
いつか必ず死ぬということを思い知らなければ、
生きているということを実感することもできない。
（ ハイデッガー ）
96.
あきらめを十分に用意することが、人生の旅支度をする際に何よりも重要だ。
（ ショーペンハウアー ）
97.
人類の義務の為に一日の快楽を犠牲にできぬ者に禍あれ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
98.
より高く持ち上げようとしたが為に失敗した場合が多い。
（ セネカ ）
99.
過去が現在に影響を与えるように、未来も現在に影響を与える。
（ ニーチェ ）
100.
真実には、我々は何も知らない。
というのも、真理は奥底にあるから。
（ デモクリトス ）
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