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哲学者・思想家の名言
☆ ６月９日 ☆
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1.
真の信仰の騎士は常に絶対孤立であり、本物でない信仰の騎士は宗派的である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
2.
忍耐は集結された根気である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
3.
すべての賢者の学説が示すところによれば、
よく生きるとは自然に従って生きることであり、
この世の最高善は自然に合致することであり、
自然を案内者とし女主人としてそれに従う限り、
我々はあやまつことがないであろう。
（ ピエール・シャロン ）
（ Pierre Charron ）
4.
三つのものが強く女を動かす。
利害と快楽と虚栄とである。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
5.
世に抜きん出るには二つの方法がある。
自分自身の努力によるか、
他人の愚かさを利用するか、
そのいずれかである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
6.
過去と現在を一緒にしてはならない。
私は自分の過去に対して
敬意ある距離をとった。
青年時代、いや、つい近頃過ぎ去った壮年時代でさえも、
旧体制となるのだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
7.
結婚は鳥かごのようなものだ。
外にいる鳥たちはいたずらに中に入ろうとし、中にいる鳥たちはいたずらに外に出ようともがく。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
8.
誰もが自分自身の視野の限界を、世界の限界だと思い込んでいる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
9.
行動するキッカケを逃すな。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
10.
子供には過去も未来もない。
だから現在を楽しむ。
大人はとてもそうはいかない。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
11.
自然は自由であり、傲慢なる主人に左右されることなく、自然自身すべて自由勝手な独立行動をとっているものであって、神々とは関係がない。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
12.
「写真」が数かぎりなく再現するのは、
ただ一度しか起こらなかったことである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
13.
エメラルドは人にほめられなくても、その価値を失わない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
14.
真理はいつもおもしろいわけでない（＝たいていつまらない）。
中庸が一つの適例である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
15.
「幸福な人」とは「成長している人」です。
また「不幸な人」とは、いかなる原因が背景にあれ、「成長が止まった人」です。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
16.
（だれかが）
「きみを認める」、「きみにそばにいてほしい」と言ってくれれば、
それが「わたしらしさ」のいちばんの証明になるのではないだろうか。
だれかにとってのだれかであること、
これがわたしの「かけがえのない存在」の証である。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
17.
高い地位は偉大な人物をいっそう偉大にし、卑小な人物をいっそう卑小にする。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
18.
奴隷は繋がれた鎖によって全てをなくしてしまう。
「そこから逃れたい」という欲望さえも。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
19.
我々の持つ可能性に比べると、現実の我々は、まだその半分の完成度にも達していない。
我々は、肉体的・精神的資質のごく一部分しか活用していないのだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
20.
（今日では）国民経済計算も、
意味もなく指標化された統計的成長以上のものを描きはしないし、
会計記号のインフレがあっても、
それに基づいて集団的意志の幻覚をつくることすらかなわなくなっている。
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
21.
目で聞き、耳で見る。
ゼロは無限かな。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
22.
荒れ狂う海面の荒波も、大洋の底まで騒がすことはない。
広大でかつ永久的な視野で現実を眺めている人にとっては、個人的な絶え間のない浮沈は比較的無意味なものに見える。
従って、真に宗教心のある人は動揺せず、平静に満たされている。
そして時がどのような義務をもたらしても、静かな心構えができている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
23.
我々自身を、
我々が他人について判断するのと同じように、判断すること、
我々が他人において是認あるいは非難するものごとを、
我々自身について是認あるいは非難することは、
公平さと中立性の最大の行使である。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
24.
人に退屈だと思われないようにすることを大切だと思っている人々に限って、きまって我々を飽きさせる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
25.
大成功はおぼつかないと分かった時になって、人は大風呂敷を軽蔑する。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
26.
信頼こそ才知よりも交際を深める。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
27.
恋と咳は隠せない。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
28.
真理を発見してきたのは、自分は間違っているのではないかと絶えず疑い、自分は無知だと自覚した人々だ。
わたしなどは、自分を疑わしいと思うだけでは飽き足らず、本当に疑わしいのかどうかも疑っている。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
29.
私が孤独であるとき、
私は最も孤独ではない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
30.
老人が青年によって打ち克たれるということは
当然過ぎることである。
そうでないならば
一般に歴史に発展がないはずでなければならぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
31.
すべての行為に差別感情がこびりついていることを認めない限り、
自分は差別していないという確信に陥っている限り、
自分は「正しい」と居直る限り、
人は差別感情と真剣に向き合うことはないであろう。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
32.
愛なしに与えることはできても、与えずに愛するのは殆ど不可能である
（ ウラジミール・ジャンケレヴィッチ ）
33.
最高の虚栄心は名声を愛することである。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
34.
不徳がわれわれのもとを立ち去ると、われわれは自分の方から不徳を棄てたと信じて得意になっている。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
35.
人間は一匹の虫けらさえつくり出せないが、一ダースもの神々をつくり出している。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
36.
人生の幸福にとっては、我々のあり方、すなわち人柄こそ、文句なしに第一の要件であり、最も本質的に重要なものである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
37.
女も凡庸な作家も、自画自賛するほどには世間から賞賛されない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
38.
太鼓の音に足の合わぬ者を咎(とが)めるな。
その人は、別の太鼓に聞き入っているのかもしれない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
39.
善は即(すなわ)ち美である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
40.
人間は、他人が思うほど幸福ではないし、自分が考えるほど不幸でもない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
41.
自由を放棄することは、
人間としての資格を放棄することである。
人間としての権利を放棄することである。
すべてを放棄する人にとっては、
いかなる補償もありえない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
42.
あなたが何かになろうとしている限り、あなたが何かにとりつかれている限り、不可避的な葛藤、混乱、つのりゆく不幸があるだろう。
（ J・クリシュナムルティ ）
43.
日記は自分の内部に起こりつつある事を、はっきり当人に知らせてくれる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
44.
われわれは語り合うということを学びたいものである。
つまり自分の意見を繰り返すばかりでなく、
相手方の考えているところを聞きたいものである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
45.
生活は生命の瞑想であって、死の瞑想ではない。
賢者が問題を考える中で、死を考える時間は最も少ない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
46.
我々が恋愛について話し始めるや否や、ただちに第一の問題が出て来る。
すなわち、人は何を愛するかという問題である。
これに対して人がなし得る唯一の答えは、人は愛されるにふさわしきものを愛す、ということである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
47.
人間的なことがらの中で、
いったい何が偉大なものであり、
何が永続的なものであるだろうか。
このようなもの［名誉や名声］でさえ相当なものと思われるのは、
私の見るところでは、
われわれの弱さと命の短さによる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
48.
夫は妻のなかに、
恋する男は愛する女のなかに、
石像のかたちをした自分の姿を求める。
男は、女のなかに、
男らしさの、崇高さの、自分のじかの
現実の神話を探し求める。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
49.
罪悪、苦悩は人間の精神的向上の要件である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
50.
学問をあまりに奥飾りに用いるのは、
気取り屋である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
51.
害を加えた者と害を受けた者、
罪を犯した者とその被害者の両方が、
損なわれた生活からの逃げ道を大衆運動に見出す
というのは奇妙なことである。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
52.
「変(かわ)らざる本質」を捉えるためには
「変化するもの」の観察からはじめなければならない。
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
53.
不可思議──それは知識の種子である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
54.
絶望した側が戦いに勝つことがよくある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
55.
罰を受けずに王侯を恥ずかしめるには、彼らに備わっていない徳を褒め称えればよい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
56.
人生の道には、広いのはたくさんあるが、天才が歩んだ道はほんのわずかしかない。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
57.
永遠に栄える国は
立派な道徳と文化とが
根柢(こんてい)とならねばなりませぬ。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
58.
紳士とは、
大道で追いはぎを働かない人間、
何人(なんぴと)をも殺さない人間、
つまり、その悪徳が破兼恥ではない人物のことである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
59.
愛は互いに認め合うことに始まり、
互いに信じ合うことによって頂に達する。
（ フリードリヒ・シュレーゲル ）
（ Friedrich Schlegel ）
60.
種を蒔けば、刈り取らねばならない。
人を殴れば、苦しまねばならない。
人に善をなせば、君も善をなされるであろう。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
61.
知恵と徳とが精神にもたらす満足感は、
人生の最大の楽しみであるばかりか、
極めて短い人生の中にあっても
永遠なるものへと
我々を高めてもくれる。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
62.
哲学は距離を保ちながら所有せんとするユートピアなのです。
したがって、哲学が悲劇的だということは十分ありうることです。
なぜなら、哲学は
自分に反するものをおのれのうちに持っており、
（哲学者は）決してくそまじめな職業ではないからです。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
63.
私は眼を開くと
見ていると信じ、
耳を傾けると
聞いていると信じ、
自分を研究すると
自分の心の奥底まで読んだと信じている。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
64.
哲学というものは、たしかに、結構なものだよ、ひとが若い年頃に、ほどよくそれに触れておくぶんにはね。
しかし、必要以上にそれにかかずらっていると、人間を破滅させてしまうことになるのだ。
（ プラトン ）
（ Platon ）
65.
老人の忠告は冬の太陽のようなものだ。
光を与えるが暖めはしない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
66.
結婚は、良識のあるものでなければ世間から受け入れられない。
人の興味を惹くのは、
人眼を惹く馬鹿げた結婚だけであって、
後のはすべてさもしい打算である。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
67.
よい趣味は才智よりはむしろ判断から生まれる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
68.
我々は、
自分たちの気難しさを、
目の前の物事に対する嫌悪の気持ちを、
知恵と呼んだりする。
でも本当のところ、我々は
悪徳と縁を切ったのではなくて、
それを別のものに、
それも私の考えでは、
より悪いものに変えているにすぎないのである。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
69.
民主主義のおかげで生じた、すべての人を平等化する諸権利は、憧れや理想から、無意識の欲求や前提に変じてしまった。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
70.
若者からは暴力、老人からは成熟が、その生命を奪う。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
71.
我々は聞いてもらうよりも、話すことのほうに熱心である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
72.
植物の運命と人間の運命との似通いを感ずることが、
すべての抒情詩の久遠(くおん)の題目である。
（ ある哲学者の言葉 ）
73.
私は人間の不幸はただ一つのことから起こるものだということを知った。
それは、部屋の中で休息していることができないということである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
74.
習慣という専制王国では、
人間進歩の永続的な障害が見られる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
75.
切れ者らしく見せようという色気が邪魔をして、切れ者になれないことがよくある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
76.
賢い貧しさよりも、厄介な富を同居人として家に抱える方が勝っているだろうか？
（ クリティアス ）
（ Critias ）
77.
あらゆる書き物の中で
詩が最も哲学的である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
78.
吟味されない生き方は
生きるに値しないかもしれないが、
吟味しすぎの人生も
同様にとるに足らないものになる。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
79.
（相手を）信用せず、信頼しないのは、
（相手の）不名誉にすることである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
80.
酩酊(めいてい)は一時的な自殺である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
81.
人はその言語（＝言葉・発言）によって
提示され、明らかにされ、
打算や寛容による虚偽から漏れ出る形式の真実によって
正体を暴露される。
だから言語（＝言葉・発言）の多様性は
「必然」のように機能し、
それゆえに悲劇のもととなるのである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
82.
「幸福」という言葉には、何か憂うつな調子がある。
それを口にするとき、すでにそれは逃げ去っている。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
83.
誰か過去をほめず、現在をののしらない老人を見たことがあるか。
彼らはみな自分の悲惨と悲哀を世の中のせい、人々の考え方のせいにしている。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
84.
我々の心には二つの扉がある・・・欲望と恐怖と。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
85.
独創は天才の唯一のあかしである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
86.
青年よ、意志を強くし身体を強壮にするために、毎日一度は苦しいと思うことを遂行せよ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
87.
人は行為することなしには
何らの「間」「仲」をも作り得ぬ。
が、また何らかの間・仲においてでなければ
人は行為することができない。
だから間柄と行為的連関とは同義なのである。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
88.
駄洒落上手は踏んづけるほどいる。
この種の虫は、国内どこへ行こうと、雨あられと降ってくる。
しかし、本当の洒落の達人となると、稀少の逸材である。
そのように生まれついた者でも、役柄を長くつとめるのはきわめて難しい。
人を笑わせながら、人から尊敬を受けるとなると、ほとんど皆無に近い。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
89.
熱意を失ってしまった人ほど年老いた人はいない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
90.
人が多くの理性とわずかばかりの英知を持つことはない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
91.
自分の自由の放棄、
それは人間たる資格、
人類の権利ならびに義務をさえ
放棄することである。
何びとにせよ、
すべてを放棄する人には、
どんなつぐないも与えられない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
92.
「不正」はお互いの間に不和と憎しみをつくり出し、
「正義」は協調と友愛をつくり出す。
（ プラトン ）
（ Platon ）
93.
我々は矛盾だけで生きている。
そして矛盾ゆえに
人生は悲劇であり、
勝利も勝利の望みもない永久の闘争である。
人生は矛盾なのである。
（ ウナムーノ ）
（ Unamuno ）
94.
失くしたものがある。
亡くなった人もいる。
去年の桜は一緒に見ていた、笑っていた。
けれどこの春その人はいない。
でも桜は今年も咲いている。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
95.
恋に陥りし人間は、快楽と引き換えに不幸を手に入れん。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
96.
人生はただ動くことでなくて作ることであり、単なる存在でなくて形成作用であり、またそうでなければならぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
97.
私は平和を望まないわけではないが、平和の名に包まれた戦争を怖れる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
98.
我々は友人に
食事や衣服や健康の心配をしてもらおうとは思わない
──そうしたことは隣人たちでもやってくれるだろう。
（友人には）これと同様の務めを、
我々の魂に対して果たしてほしいのだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
99.
苦しみは成長から生まれる副産物。
苦しみだけで終わってしまうことはない。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
100.
渇きは飲物によって、欲望の熱は征服の満足によって癒される。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
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