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［ 名言 ］
我々の心が
運命を幸福にも不幸にもする
唯一の原因であり、支配者なのである。
［ 出典 ］
ミシェル・ド・モンテーニュ
（16世紀フランスの思想家・哲学者・モラリスト、1533〜1592）
【 ミシェル・ド・モンテーニュの名言 】
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【 ミシェル・ド・モンテーニュの名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
運命は我々に幸福も不幸も与えない。
ただその素材と種子を我々に提供するだけである。
＿＿ Link ＿＿

それを、それよりも強い我々の心が
好きなように変えたり、用いたりする。
我々の心が
それを幸福にも不幸にもする
唯一の原因であり、支配者なのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
時は過ぎ去るけれども、ひとたび発せられた言葉は、永久にあとに残る。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
2.
みんながめいめいじぶんの神さまがほんとうの神さまだというだろう、けれどもお互(たがい)ほかの神さまを信ずる人たちのしたことでも涙がこぼれるだろう。
それからぼくたちの心がいいとかわるいとか議論するだろう。
そして勝負がつかないだろう。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
3.
いい結果がだせたら、
自信がなかったとしてもオッケーだし、
いくら自信があっても、
結果が出せなきゃ稼げない。
意味ないんです、自信なんて。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
4.
愚者の時間は時計で測定できるが、
賢者の時間は時計では測定できない。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
5.
批判してくれる人がいるのは、ラッキーなことです。
常に自分の立ち位置を見直すことができるから。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
6.
貪欲を生じ瞋恚(しんい)をおこすことも、そのみなもとをいえば、みな愚痴よりいでたり。
（ 存覚 ）
7.
追い詰められた人たちは、
きっときっと血族相食をはじめる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
今世はね、神さまからの一回きりのご招待なの。
今、ここでオレたちは、ご招待を受けている。
それは、その神さまが、「楽しみなさいよ」といっているんだよ。
これができれば、人生でも、商売でも成功する。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
9.
平和を守るには沈黙を守れ。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
10.
我々の改革者たちは、「経験」に向かっては、お前はもうろくしているといい、「過去」に向かっては、お前は子供だという。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
11.
平易でない名文はない。
難しい文章はつまり悪文なのである。
（ 作者不詳 ）
12.
月の名をいざよひと呼びなほ白し
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
13.
ネガティブな奴とポジティブな奴はまるで行動の仕方が変わってくるのさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
14.
くよくよ悲しむより、今ある状況を楽しもう。
（ ）
15.
いかなる軍事上の作戦においても、
そこには明確な戦略ないし作戦目的が存在しなければならない。
目的のあいまいな作戦は、
必ず失敗する。
それは軍隊という大規模組織を
明確な方向性を欠いたまま
指揮し、行動させることになるからである。
（ 野中郁次郎 ）
（ Nonaka Ikujirou ）
16.
日本語ほど
コトバ遊び、
もっと正鵠(せいこく)を期すると
コトバの音遊びの豊富な言語はないだろう。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
平常心をどれだけ維持できるかで、勝負は決まる。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
18.
失敗した分だけ賢くなったのよ。
（ 百々佑利子 ）
19.
「養之如春」（これを養う春の如し）──
何事であれ、もの事を為すには、
春の陽光が植物を育てるように為すべきだ
という意味である。
“これを養う”の“これ”には何を当てはめてもいい。
子供を育てることも、
愛情を育てることも、
仕事を（→続きはクリック）
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
20.
製造業は変化対応業だ。
（ 安井義博 ）
21.
心をもってその道を楽しむ気持ちがあれば、徳は自(おの)ずから備わる。
（ 仏教の教え ）
22.
酒樽の栓が抜けたときに、誰しも慌てふためいて閉め直す。
しかし底が緩んで少しずつ漏れ出すのには、多くの者が気づかないでいたり、気がついても余り大騒ぎしない。
しかし、樽の中の酒を保とうとするには、栓よりも底漏れの方を大事と見なければならない。
（ 岩崎弥太郎 ）
（ Iwasaki Yatarou ）
23.
返り花(ばな)きらりと人を引きとどめ
（ 皆吉爽雨 ）
（ Minayoshi Souu ）
24.
「いいねえ。
　富士は、やつぱり、いいとこあるねえ。
　よくやつてるなあ。」
富士には、かなはないと思つた。
念々と動く自分の愛憎が恥づかしく、
富士は、やつぱり偉い、と思つた。
よくやつてる、と思つた。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
成就の扉の、開(あ)いているのを見た時は、己達はかえって驚いて立ち止まる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
26.
「そこもあるナー」。
この気持が底にあれば、交渉はスムーズに、見解の相違も、歩み寄れる余地あり。
すべての軋轢(あつれき)は、この一語をかえりみる余裕のないところから生まれる。
私は人生で大切なのは、この、「そこもあるナー」だと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
阿呆は話さない愚者だが、話す愚者よりもよい。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
28.
之(これ)（＝文学上の作品に現われる自然や人生）に接して得(う)る所の感じには
何処(どこ)にか遊びがある、
即ち文学上の作品には
どうしても遊戯分子(ゆうげぶんし)を含む。
現実の人生や自然に接したような切実な感じの得られんのは
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
29.
ニューギニアやエジプトはネコがきたないんですよ。
ネコいじめがひどいんです。
ネコを見るとその国の文化がわかります。
ペットから幸福を観察することができるわけです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
30.
まつがわれたことばが、使いにくい道具のようなものだったということが多い。
使いにくい道具をうまく使えないのは、使う人間のせいではない。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
31.
女はその手袋を替えるように、容易に心を変える可愛らしい動物である。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
32.
練習を楽しみ、技の開発を楽しみ、試合を楽しむ。
この三つは同じくらい大切なこと。
（ 塚原光男 ）
33.
広告無しで商売するのは、
暗い中でウィンクする女性のようなものだ。
自分では何をしているか知っていても、
誰もそれを知らない。
（ エドガー・ワトソン・ハウ ）
（ Edgar Watson Howe ）
34.
人を怒(おこ)る時は、先に悪い方を言って後に良い方を言え。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
35.
偶像崇拝では、人間の特定の能力が絶対視されて偶像化される。
そして人は分離されたかたちで自分を崇拝する。
偶像はその人を飲み込み、彼の熱いナルシシズムの対象となる。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
36.
何かの集中化が行われる場合には、必ず愚昧(ぐまい)が付きものです。
現代生活における非人間的なもの、それはお役所主義です。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
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