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今日の
政治・社会問題の名言
☆ １２月１３日 ☆
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1.
法と不法を説く賢者は非常に多いけれど、
知って実践する人は、
世の中にはきわめて少ない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
2.
どちらも一歩も後(あと)へは引き下がれぬ。
その時、世の中に戦が起こる。
そのようなところへ追い詰められぬよう、
平素からの心がけが大切。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
3.
公然と大きい目標を立て、そののち内心自分がそれにはあまりに無力だと認める者は、通常またその目標を公然と撤回するだけの力もなく、そののち偽善者となることは避けられない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
4.
歴史上のすべての暴君は、
自由の信奉者であった。
ただし、自分の自由の、である。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
5.
世間に存在する悪は、大半がつねに無知に由来する。
明識がなければ、よい意志も悪意と同じほどの多くの被害を与えることもあり得る。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
6.
この世は素晴らしい。
戦う価値がある。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
7.
いっさいの人間は、他人のために己を犠牲にする心構えのある人に対しては尊敬と畏怖の念を抱く。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
8.
いかなる戦争にも正義はない。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
9.
都市とは、
美点を実現する試み、すなわち
文明の記念碑的な成果を実現する試みである。
都市には、
社会的な調和や知的な結び付きという
気取りがみられることが多い。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
10.
過去のことは過去のことだといって片づけてしまえば、それによって我々は未来をも放棄してしまうことになる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
11.
私はどのようなイデオロギー下にあっても、国家なんてものを好きになることはできないよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
闇は、闇で追い払うことはできない。
光だけがそれを可能にする。
憎しみは憎しみで追い払うことはできない。
愛だけが、それを可能にする。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
13.
歴史はうわさを蒸留したものである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
14.
文明は流血の戦場の上に構築されていて、
個々の人々の生存は、
ひとりぼっちの断末魔の苦しみの中へ消えてゆく。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
15.
政治の目的は何か？
人々の生命と暮らしと財産の安全を図ることだ。
それを放棄した政治なんて、
政治ではない。
（ 森田実 ）
（ Morita Minoru ）
16.
我々の生活や経済活動は、
何らかの形で政治とかかわっている。
「政治に無関心」とは、
自分自身の人生の無関心につながっていく。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
17.
ほとんどすべての人は、逆境に耐えられる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
18.
人民が自覚し、その命をささげる覚悟があるとき、攻めてくる敵がいかに数の上でまさっていようとも、人民は必ず勝つものだ。
（ ナセル ）
19.
われわれは、ともすると
前代の世界や自分たちより下層の社会に生きる人々を
卑小に見たがる傾向がつよい。
それで一種の悲痛感を持ちたがるものだが、
御本人たちの立場や考え方に立って見ることも必要ではないかと思う。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
20.
ナショナリストは、
味方の残虐行為となると
非難しないだけでなく、
耳にも入らないという、
素晴らしい才能を持っている
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
21.
この世界をより良くするために重要なのは、
科学的知識を身につけることではなく、
伝統と理想を追求することである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
22.
人々は、
存在する物を見て、
それがなぜ存在するのかを語る。
私は、
存在しないものを夢見て、
それがなぜ存在しないのかを語ろう。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
23.
多く考える人は党員には向かない。
というのは党派などを突き抜けて考えてしまうからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
24.
すべての歴史は嘘である。
（ ホレス・ウォルポール ）
（ Horace Walpole ）
25.
童話っていうのは、大人たちが見逃している世の中の矛盾を、分かりやすくあばくからね。
権力者からすれば、煙たい存在なんだろう。
（ アニメ『図書館戦争』 ）
26.
取り消した契約書は二つにちぎって焼き捨てられ、もはや永久に人の目に触れることはない。
人を許す態度もこうあるべきだ。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
27.
例え世間に認められなくても、義務を果たせばそれでいいのだ。
（ セディジョ・ポンセ・デ・レオン元メキシコ大統領の母の言葉 ）
28.
痩せた自由は肥えた奴隷にまさる。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
29.
暴民は多くの頭を持っているが、脳味噌はない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
30.
権力は、何者がそれを行使するにしても、それ自体においては悪である。
（ ブルクハルト ）
31.
行動を起こし、今をつかめ。
人は貝になるために創られたのではない。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
32.
１．他人の発言を遮らない
２．話す時は、ダラダラとしゃべらない
３．話す時に、怒ったり泣いたりしない
４．分からないことがあったらすぐに質問する
５．話を聞く時には、話をしている人の目を見る
６．話を聞く時には、他のことをしない
７．最後まできちんと話を聞く
８．議論が台無しになるようなことを言わない
９．どのような意見であっても、間違いと決め付けない
10．議論が終わったら議論の内容の話はしない
（ フィンランドの小学校五年生が集まって作った「議論における10のルール」 ）
33.
日夜大きなプレッシャーがあるのです。
笑わなければ死んでしまうでしょう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
34.
自己実現する人間は、
個人的であると同時に、
社会的である。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
35.
一隅を照らす、
これすなわち国の宝なり。
（ 最澄 ）
36.
（相手が）イメージを描けるように話し、感情に訴える。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
37.
基本的公衆道徳は
「乗り合い」から生ずる。
何故(なぜ)なら人間は
この地球に乗り合わせた生物（の一つ）であるから。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
38.
正義は武器に似たものである。
武器は金を出しさえすれば、
敵にも味方にも買われるであろう。
正義も理窟(りくつ)をつけさえすれば、
敵にも味方にも買われるものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
39.
己の家族を立派に治める者は、国家の出来事についても価値ある人物にならん。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
40.
自由は金でしか守れない。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
41.
将来の戦争の種をひそかに保留して締結された平和条約は、けっして平和条約とみなされてはならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
42.
良きリーダーとは、人々の必要を捉えて（人々に）仕えることのできる人です。
（ 作者不詳 ）
43.
私たちの公正を得る過程で、私たちは不正な行為を犯すべきでありません。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
44.
敵を選ぶのに、いくら注意しても注意しすぎることはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
45.
言いたいことを言う者は、
聞きたくないことも聞かねばならない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
46.
健康と自由な一日（＝日々）を与えられれば、帝王の栄華も馬鹿らしく思われるほど幸福になれる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
47.
もしも…、で始まる問いには、
決して答えないほうがいい。
（ モーシェ・アレンス ）
（ Moshe Arens ）
48.
時代は激しく変化しているんだ。
社会そのものも、それに対応して進まなければならない。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
49.
我々はただ自己にのみ関心を持つのか、それともより大きな善、社会の、我々の、また人類の幸福に関心を持つのか？
結局のところ、このより大きな善は、我々を包括するものではあるまいか。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
50.
よくオイラは
間抜けな民主主義なんて言うんだけど、
多数（=多数派）の意見を尊重するっていうのは
モノゴトに対する正解があらかじめある（＝多数派の意見が正しいと決められている）ってことなんだよね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
51.
学者は、国家を装飾するものだ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
52.
理想主義者は、悲しい哉(かな)、現世に於(お)いてその言動、やや不審、滑稽の感をさえ隣人たちに与えている場合が、多いようである。
謂(い)わば、かのドン・キホオテである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
53.
状況がタフになると、
タフな者が道を切り開く。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
54.
人間の欲望は
海よりも大きく
海をじわじわ
よごしてゆく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
55.
自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか。
（ ロラン夫人 ）
56.
弱者に従って行くよりも、
強者に引っ張って行ってもらいたい…
大衆とはそのように
怠惰で無責任な存在である。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
57.
大多数の意見が通るのが民主主義であるという点では、
日本は（戦時中も含め）もう何十年も前から民主化されているのであって、
同時に又、
少数の意見を尊重するのが民主主義であるという建前からは、
今日の日本は
どんな全体主義国にも劣らず、
徹底して非民主的なのである。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
58.
テロだ！
と騒ぐことが、テロの二次目的だということも忘れないで！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
59.
自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに付随している義務というものを心得なければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
60.
どんなものでも、一番大事なところは表面に出ないものです
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
61.
田沼（意次）は今で言えば総理大臣でしょう。
代々、日本の総理大臣は、
よく言われたためしがないんですよ、
いいことをしても悪くとられるんですよ。
田沼の時代からそうなんです。
いいことを認めて、それに協力することをしない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
62.
不況脱出は一にかかってイノベーションにある。
ではどうすればよいか。
方法は一つしかありません。
知的好奇心（驚く才能）を持つことです。
実に知的好奇心こそは資本主義の命なんです。
不景気になればなるほど、知的好奇心を持って、もがくことが大切になってきます。
（ 小室直樹 ）
63.
善の効用を意識した時には、それは、もはや不善である。
（ 郭沫若 ）
64.
平和とは、夢、それも美しくない夢である。
（ ヘルムート・モルトケ ）
65.
人々を大切にするリーダーは、
人々の目的のために役立とうという欲求によって、
動機づけられている。
そして、リーダーとともに進む人々の尊厳を大切にすることによって、
個人個人の生活の改善と社会全体の進歩を促進する。
（ ラリー・R・ドニソーン ）
（ Larry R. Donnithorne ）
66.
世界とは、若者にくどかれ勝ち取られるためにある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
67.
人々の心に真の平和が宿るまで、国と国との間に平和はやってこない。
（ スー族の格言 ）
68.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
69.
無知がデマを作り出す、デマが無知を追い込む。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
70.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
71.
あなたにとって危険極まりない人間を味方につけたければ、援助を申し出ることだ。
その申し出が適切な配慮に基づき、また本当に真心のこもったものなら、どんなにあなたに不満を持っている人間でも、心を改め、あなたに協力してくれるようになるだろう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
72.
リーダーが公言する信念とその行動は一致しなければならない。
少なくとも矛盾してはならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
73.
教育が進歩しなければ、
社会もまた進歩しない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
74.
民衆の愚を発見するのは
必ずしも誇るに足ることではない。
が、我々自身も亦(また)民衆であることを発見するのは
ともかくも誇るに足ることである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
75.
忍耐は正義の一種である。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
76.
政治は数だ。
数は力だ。
（ 田中角栄 ）
（ Tanaka Kakuei ）
77.
武士は名こそ惜しけれ、
義のためにはいのちも惜しむべきはない。
財宝など塵あくたとも思わぬ覚悟が常にあるべきである。
（ 竹中半兵衛〔竹中重治〕 ）
（ Takenaka Hanbee ）
78.
権力とカネを一手に握ると
人間はおかしくなる。
（ 桐渕真一郎 ）
79.
たとえ自分自身が正しいと思っても、けっして昂奮して荒々しく討論してはいけない。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
80.
老人に優しいとか、地球に優しいって言葉は、
なんだか怪しいと思わないかい。
だってどう考えたって優しくないんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
81.
犯罪は政治のようなものだ。
どちらも割に合わない。
（ アルフレッド・ニューマン ）
82.
権威に対する抵抗それ自体にすでに価値があるのだとか、
普通でない意見は当然正しいはずであるなどと考えたがるのは、
非常に危険である。
街灯に石を投げたり、
シェイクスピアは詩人でないと主張したりしても、
有益な目的にはまだ何の役にも立たないのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
83.
国民の人口がおおいことが
繁栄をもたらすというのが、
現代の国家の論理である。
（ 石毛直道 ）
（ Ishige Naomichi ）
84.
自己、他者、社会というものが、
小さな段階から大きな段階への発展と考えるのは、
いわば「常識」（多くの人がはまり込んでいる罠）で、
実は、この三者は
循環している、ひとつの大きな動態だと
考えることができます。
（ 細川英雄 ）
（ Hosokawa Hideo ）
85.
小さな原因が多大の悲しみを生むことがある。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
86.
無駄や遠まわり、道草を許さない社会は、
どう考えても先に豊かさは見えません。
合理主義や生産至上主義は、
結局はその社会を疲弊させてしまうでしょう。
なぜなら、
みずみずしい感性や独創性をもった子どもたちが、
育っていくはずがないからです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
87.
新たな時代のマルクスよ
これらの盲目な衝動から動く世界を
素晴らしく美しい構成に変えよ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
88.
国に功労ある人には賞を与えよ。
功労あるからといって、地位を与えてはならない。
地位を与えるには、おのずと地位を与えるにふさわしい見識がなければならない。
功労があるからといって、見識のない者に地位を与えると、国家崩壊の原因になる。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
89.
人間は束縛によってのみ、自己を絶滅から救いうる。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
90.
自分の身に起こらない限り、何が起ころうと気にしない人があまりにも多い。
（ ウィリアム・ハワード・タフト ）
91.
目の前に現存しないのに
必ずそこに動いている巨大なもの、
それは権力である。
闇のなかから鉤(かぎ)がでてきて
一人の男をつりあげ消え去ったとすれば、
それは権力が働いたのである。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
92.
命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、
始末に困るものなり。
この始末に困る人ならでは、
艱難(かんなん)を共にして国家の大業は成し得られぬなり。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
93.
平和を試してみよう！
私たちが言っているのはそれだけだ。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
94.
奴隷は
繋がれた鎖によって全てをなくしてしまう。
「そこから逃れたい」という欲望さえも。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
95.
二十一世紀は、これまで階層的な構造で管理されてきた社会が、全てネットワークという連帯組織になる。
（ アルバート・バラバシ ）
96.
民主主義の前提として、個人が自分の考えを持ち、そして他者とコミュニケーションをとりながら合意をしていく、その最終局面として選挙がある。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
97.
クールヘッド、ウォームハート。
（冷静な頭脳と温かい心情）
（ アルフレッド・マーシャル ）
（ Alfred Marshall ）
98.
外交とは武器を持たない戦争、講和だ。
（ 中曽根康弘 ）
99.
民主主義とは
単なる多数派の独裁ではない。
選挙や諸々の決定が行われる場のみならず、
皆で熟慮と協議を重ねる場を作り出すのが
民主主義なのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
100.
約束を守る最上の方法は、決して約束しないことだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
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