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政治・社会問題の名言
☆ １１月１８日 ☆
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1.
「恩送り」というのは、誰かから受けた恩を、直接その人に返すのではなく、別の人に送る。
その送られた人がさらに別の人に渡す。
そうして、「恩」が世の中をぐるぐる回っていく。
そういうものなのですね。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
2.
すべての歴史は嘘である。
（ ホレス・ウォルポール ）
（ Horace Walpole ）
3.
最上の政府は、人民に最上の幸福を与えはしないが、最大多数の幸福を与える。
（ デュクロ ）
4.
危機管理はジャズのごとく！
（ 米国における危機管理の考え方 ）
5.
国家のためにとか、何かのためにという大義があるところには、ユーモアって生まれにくい。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
6.
一人でもじゅうぶん。
じゅうぶんです。
なんといっても、現代社会は
淋しいところなんだからな。
見渡す限り敵だらけ。
そしてこの世にサヨナラするときは
たいてい一人ぼっちなんだ。
どうせ孤独な長旅なんだ。
今のうちから慣らしておく。
（ 森見登美彦 ）
（ Morimi Tomihiko ）
7.
言論は言論を以(も)って正すべきである。
「権力的に」これを統制しては、人を以って言わしむる天の声は、おのずから為政者の耳には入らない。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
8.
狡猾なる政治家は、
群集心理を利用して、
自家(じか)の利益に資する。
国民は心して、
そうも容易におどろかされてはいけない。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
9.
一人一人がこの世に生まれて、意味のある人生を生きられるような社会を作っていかなければならない。
（ 野田正彰 ）
10.
行動を起こして批判された人の銅像は多いが、批判しただけの人の銅像は一つもない。
行動を起こす人は批判される。
そして、あら探しをする人は責め立て、文句を言うだけである。
（ コリン・ターナー ）
（ Colin Turner ）
11.
「大事件は二度あらわれる」とマルクスは言った。
一度目は悲劇として、
二度目は喜劇としてだ！
だが真相はこうだ！
一度目は事件として、
二度目は言語として、だ！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
ひとつの新聞を毎日、隅から隅まで読むことが大切。
一定の尺度で書かれている記事を毎日読んでいったほうが、世の中に変化が起こったときは、その変化が読みとりやすい。
（ 寺脇研 ）
13.
我々真に勇気ある人間であったか？
すなわち「敵に対抗する」勇気のほかに、必要な場合には「自己の仲間に対しても抵抗する」だけの勇気を持っていたか。
「私利私欲に抵抗する」勇気だけでなく、「多数の圧迫に抵抗する」勇気を持っていたか！
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
14.
現実に関しては（僕は）つまらないことしか言えない。
何も想い通りには行かない。
何も変わりゃしない。
腰の引けたイクジ無しどもがこの世の中を動かしてるのさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
15.
戦争を続けるためには三つのものが必要です。
金(かね)、金、さらに金です。
（ トリビュルス元帥 ）
16.
品性の下劣な人ほど、
勲章を欲しがり、
学のない人ほど、
学歴を欲しがる。
（ 植草悠 ）
17.
（体制や国家の）没落は
政治から起こることもあるし、
経済から起こることもある。
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
18.
嘘とは、私がつくったものではなく、階級に分かれた社会に生まれたものである。
だから、私は生まれながら嘘を相続している。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
19.
自然科学にしても政治学にしても、願望に彩られた初期の段階が冷厳非情な分析の段階へと引き継がれる地点にやがては行き着くのである。
（ E・H・カー ）
（ E. H. Carr ）
20.
政治における最悪の態度は、
決定を避けようとする態度であり、
さらに悪いのは、
相矛盾する決定を行うことである。
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
21.
日本の政治家に失言が多いのは、
準備もせずに思いつきを話すからではなかろうか。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
22.
国際人の条件として一番大事なのは、日本人としての教養を身につけることですよ。
言葉はいわばツールに過ぎないし、別に外国で教育を受けていなくたっていいんですよ。
（ 杉原泰馬 ）
23.
王を作るのは人民であり、王は人民のために作られる。
だが、人民は王のためには作られていない。
（ フェリシテ・ド・ラムネー ）
（ Felicite de Lamennais ）
24.
思想が世の中を支配する。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
カリスマ的な師、オーラのある「先生」は、
その学生や弟子の心を捉えて離さない。
その呪縛は
まさに心身双方に及ぶ
「全体主義的」とも言うべきものなのである。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
26.
私が義務感と信念に基づいて行動している限り、いくら悪口を言われようと何ともない。
害になるよりはむしろ益になるくらいだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
27.
世の中で一番素晴らしいものは若者のエネルギーだよ。
こりゃあ進歩の原動力だ。
社会ってのは常に有為転変するものだ。
若い連中はそれに合わせて、ちゃんとやっていけるけど、年寄りはそうはいかない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
28.
人間の野獣性に、虚偽の病的な理想主義の衣を着せるよりも、率直に野獣であるほうが人間にとっては危険が少ないだろう。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
29.
天使とは、美しい花をまき散らす者ではなく、苦悩する人のために闘う者です。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
30.
へいわってなにかな。
ぼくは、かんがえたよ。
おともだちとなかよし。
かぞくが、げんき。
えがおであそぶ。
ねこがわらう。
おなかがいっぱい。
やぎがのんびりあるいてる。
けんかしても、すぐなかなおり。
（後略）
（ 安里有生 ）
31.
どんな革命も、一人の人間が心に思いついた、ひとつの思想にほかならなかった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
32.
おもしろの権勢や　他に誇らぬほどに。
（ 小早川隆景 ）
33.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
34.
夢を捨てるとき、この世は存在しなくなる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
35.
よく日本人は集団意識が強いと言いますが、本質的に集団として動くべき方向が、まったく理解できていない民族ですね。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
36.
国家の進捗と成長を測る尺度は、
社会に対する我々の責任感です。
「自分より恵まれない人々に対して、
　どれだけ敏感であるか」、
「助けを必要としている人々に
　手を差し伸べる用意が、
　どれだけあるか」です。
（ S・R・ナザン ）
（ S. R. Nathan ）
37.
読書は、人生の全てが、決して単純でないことを教えてくれました。
私たちは、複雑さに耐えて生きていかなければならないということ。
人と人との関係においても。
国と国との関係においても。
（ 皇后美智子 ）
38.
私たち女には、男に私淑(ししゅく)したり兄事(けいじ)したりしているほうが、人生はよほど多様になり深みを増し、そして愉しくなるのではないかと思う。
男女平等は、せめて、法律上のことで留めてはどうだろう。
いつも「平等」で肩ひじ張っていては、肉体的にまず疲れてしまうであろうし。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
39.
世の中で、最もよい組み合わせは力と慈悲、最も悪い組み合わせは弱さと争いである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
40.
人気のないルールは、
決して長続きしない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
41.
一国一郡を守る身に限らず、
衆人の愛敬なくては、
諸道成就する事かたし。
（ 今川貞世〔今川了俊〕 ）
（ Imagawa Sadayo ）
42.
あなたがすることのほとんどは無意味であるが、それでもしなくてはならない。
そうしたことをするのは、世界を変えるためではなく、世界によって自分が変えられないようにするためである
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
43.
平等は、争いを引き起こさない。
（ ソロン ）
（ Solon ）
44.
民主主義は
教育のないものによる統治を意味するが、
他方、貴族政治は
悪い教育による統治を意味する。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
45.
国家人民のために立てたる君にして、君のために立てたる国家人民にこれなく候。
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
46.
「革命のためには殺人は許容されるのか？」　人間の社会には思想の潮流が二つあるんだ。
生命以上の価値が存在する、という説と、生命に優るものはない、という説とだ。
人は戦いを始めるとき前者を口実にし、戦いをやめるとき後者を理由にする。
（ SF小説『銀河英雄伝説』 ）
（ Ginga Eiyuu Densetsu ）
47.
言論の自由を呼号する者は、
それを濫用しようとする人間のみである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
48.
面白いから軍備を続ける者はいない。
恐ろしいから軍備を続けるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
49.
現実は常に公式からはみ出す。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
50.
自他や組織を愛する精神は放っておけば失われていき、自然に養われることはありません。
（ イチャク・アディゼス ）
51.
文明社会において
人間の日常の幸福感に直結するもの、
そして人間の存在自体と言ってもよいだろうが、
そのようなものは、
大体において
周囲の意見や考え方に負うところが大きい。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
52.
法律ってのは世界を回すためにある。
おまえを守るためじゃない。
（ 漫画『ワールドドリガー ）
（ World Trigger ）
53.
人類は、復讐、攻撃、報復を拒絶する方法を人間の対立すべてにおいて発展させなければならない。
その方法の基本は愛だ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
54.
あなた自身が信じていないことは、口で言っても、書いても、また、どのような行動をしてみても、他人を動かすことはできない。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
55.
どんな政治にも
何らかの人間の観念がある。
政治目標を限定し、
できる限り単純化し、
大雑把(おおざっぱ)にしてみても、
政治にはすべて
人間や精神についての何らかの観念があり、
世界観があることに変わりはない。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
56.
進歩が生まれるのは、
多様性の中の選択からであって、
画一性の保持からではない。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
57.
同じ罪を犯したのに、ある時は罰し、ある時は許す。
これを無規律という。
無規律は無秩序を呼び、無秩序は支配者の死を招く。
（ オットー・フォン・マユレンツ ）
58.
人間を信じるという、人間本来のあり方は、絶対に忘れてほしくない
（ ノーマン・カズンズ ）
（ Norman Cousins ）
59.
お前は主人から可愛がられ、おだてられたからといって、それだけで奴隷でなくなると思うのか？
奴隷よ、お前は実におめでたい。
お前の主人はお前をおだてているが、いまにお前を打つであろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
60.
日本人は他国のことよりも、
日本のなかで貧しい人々への配慮を優先して考えるべきです。
愛はまず手近なところから始まります。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
61.
慈悲の心で裁きをやわらげよ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
62.
他の惑星では、生命は死に絶えている。
なぜなら、そこの科学者は地球よりずっと進歩していたからだ。
（ 作者不詳 ）
63.
みんなむかしからのきょうだいなのだから
けっしてひとりをいのってはいけない。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
64.
心の態度が積極的であれば、敵をも味方にせしめられるんであります。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
65.
結局、日本人は
日本語という言語は持っていますが、
自分を主張するという論理は持っていないんですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
66.
過去の痛みを知るからこそ、どう先へ繋(つな)げていくのが最善かを考えることができる！
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
67.
もともと日本民族というのは
「いとしきもの」「こまかなもの」
「きよらかなもの」「ちいちゃきもの」
「はかなきもの」「うつろうもの」
などが大好きです。
世界のどこにもない美意識が、
文学や美術、暮らしなど
私たちの血に脈々と流れている。
それを誇りとして、
ビジネスや外交まで考えていいのではないでしょうか。
（ 山本容子 ）
（ Yamamoto Youko ）
68.
成果をあげる責任あるマネジメントこそ
全体主義に代わるものであり、
我々を全体主義から守る唯一の手だてである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
69.
平等主義は因習的不平等・独断的特権・歴史的不正を除去した後、
次には、功績・能力・徳性の不平等に対して謀反を起こした。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
70.
決断力のない君主は、多くの場合、
当面の危険を回避しようとして中立を選ぶ。
そしておおかたその君主は滅んでしまう。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
71.
興亡恒(つね)無し。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
72.
インターネットは道徳の過剰、監視の過剰、論理の過剰、批判の過剰など、さまざまな過剰性を導きます。
（ 荻上チキ ）
73.
まわりにまだ苦しんでいる人がいるのに、
自分一人が安心をうるということは卑怯だ。
（ 上原専禄 ）
（ Uehara Senroku ）
74.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは、議論よりも暴力を、
平和よりも戦争を、
民主主義よりも貴族政治を、
科学的客観性よりも宣伝を優位におく。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
75.
世界は偉人たちの水準で生きることはできない。
（ J・G・フレイザー ）
76.
デモクラシイとは、
他人が自分と異なる利害や信条をもつ
という事実を受けいれたうえで
合理的な説得と妥協によって
殺意のからみあいを均衡させること、
他人を《敵》として殺すかわりに
数の原理にしたがって行動すること、
このルールから出発するものだといえます。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
77.
必要は最も確実なる理想である。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
78.
好きな人や好きなことには、自然とやさしい大らかな態度になるけれど、嫌いな人や嫌いなことに、「攻撃してもいい」「失礼な態度をとってもいい」ということではないんだよ。
僕は、後者には、なるべく考えない、関心を持たないことで対処します。
短く言うと、「ほっとけ」。
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
79.
ひとにぎりの人でも誓いに忠実であるかぎり、この闘争には、ただひとつの結末しかありえません。
それは、勝利であります。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
80.
戦争体験の無い世代が戦争を正当化しようとするのは、変な話だ。
経験したいというなら正直でいいけど。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
81.
我が魂は神に、我が娘は祖国にゆだねる。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
82.
政府に金と権力を与えるのは、ウィスキーと車のキーを十代の少年に与えるようなものだ。
（ P・J・オローク ）
83.
平和は剣によってのみ守られる。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
84.
いかなる革命も、３日目から堕落が始まる。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
85.
明日の天気は変えられないが、明日の政治は変えられる。
（ 岡野加穂留 ）
（ Okano Kaoru ）
86.
私には夢がある。
私の四人の小さい子ども達が、肌の色ではなく内なる人格で評価される国に住む日がいつか来る、という夢が。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
87.
美しい村など、
初めからあったわけではない。
美しく暮らそうという村人がいて、
美しい村になるのである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
88.
愛多き者は則(すなわ)ち法立たず。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
89.
道徳教育で立派な子供ができるのであれば世話はないが、まともに道徳教育をコドモが信じ込んだらどんな結果になるのかは、戦前の社会がよい見本を示している。
今でもまた同じことをくり返したいオトナたちがゴマンといるようだが。
（ 末木文美士 ）
90.
煽情的報道の殺し文句は「こういうことが二度と起らない保証はあるか」である。
そういう保証はない。
何事についてもありえないのである。
社会のすべての事件、いや宇宙のすべての事象についてそうである。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
91.
みんな一度なら、見て見ぬ振りをするだろう。
だけど、それをやると、二度目から、あっという間に簡単に妥協して生きることになる。
すべてはたった一度の「妥協」から始まる。
（ ドラマ『24』 ）
92.
人のために何かすることで、
誰もが素晴らしい人になれます。
自分の目先の利益だけを求めて生きることは、
実は馬鹿馬鹿しいことです。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
93.
戦争のエネルギーは現金(げんなま)だ。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
94.
多数とは何か？
多数は阿呆のみ、真理は常に少数者にある。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
95.
物語の中でも女たちの思いは、脈々と伝わっている。
その思いを引き継いで、今、女も個を発揮し、いきいきと生きられる時代になった。
（ 下重暁子 ）
96.
今日の青年の理想は、明日の全世界を支配する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
97.
いかなる種類の「闘い」といえども、あなた自身の弱体化につながりそうな闘いは、絶対にしてはならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
98.
驕(おご)る平家は久しからず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
99.
若者のために、未来を作れるとは限らない。
だが、未来のために、若者を作ることはできる。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
100.
恐怖は革命の生みの親である。
というのは、恐怖はおよそ成功した政治の真髄をなす適応性を抑制するからである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
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