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［ 名言 ］
君主(くんしゅ)無為(むい)ならば、
民おのずから化し、
君主静（＝平和）を好めば、
民おのずから正しく、
君主無事にして民おのずから富み、
君主無欲にして、
民おのずから素朴となる。
［ 出典 ］
老子［ろうし］
（中国春秋時代の思想家、前5世紀頃）
『老子』
【 老子の名言 】
【 Roushi 】
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【 君主の無為 】
【 民が自然に（自ずと）教化される 】
【 民が自然に（自ずと）感化される 】
【 君主が平和を好む 】
【 民が自然に正しくなる 】
【 君主の無事 】
【 民が自然に富む 】
【 君主が無欲 】
【 民が自然に素朴になる 】
【 老子の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 政治・社会問題 》
《 平和・反戦 》
《 正しさ 》
《 欲・欲望・欲求 》
《 老子・孟子・荘子・荀子 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
天下を治むるには、
常に無為(むい)をもってす。
（老子）

《関連》
無為(むい)にして化(か)す。
（老子）

《関連》
無為をなせば、
則(すなわ)ち治まらざるなし。
（老子）

《関連》
この世を動かすものは無為(むい)である。
人為(じんい)をやめ自然に任せるしかない。
（老子）

《関連》
人為(じんい)で天下を治めようとするのは、
海や河を歩いて渡ろうとし、
蛟(みずち)に山を負わせようとするものである。
（『荘子』）

《関連》
智を以(もっ)て国を治むるは、
国の賊なり。
（老子）

《関連》
この上なく柔らかいものは、
この上なく堅いものを、
思いのまま動かすことができる。
なぜなら、形のないものは、
隙間のない所にも自由に入り込んでいけるからだ。
このことから、“無為”の（→続きはクリック）（老子）
［ ランダム名言 ］
1.
ボタン一つ押し、ハンドルを廻すだけですむことを、一日中エイエイ苦労して、汗の結晶だの勤労のよろこびなどと、馬鹿げた話である。
しかも日本全体が、日本の根柢そのものが、かくの如く馬鹿げきっているのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
2.
人間であるとは、まさに責任を持つことだ。
自分には関係がないような悲惨を前にして、恥を知ることだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
3.
いろんなきっかけで、いろんな第一歩がある。
第一歩で終わることもある。
二歩、三歩、四歩ときて、もう戻れないこともある。
私にとっては、永遠の第一歩だったピアノ。
二歩、三歩、四歩ときてしまった短歌。
これからも、新しい一歩があるかもしれない。
（ 俵万智 ）
（ Tawara Machi ）
4.
自分の家というのはつねに一代のものであり、それは西部の草原に愛する妻と二人で小舎(こや)を立ててはじめてゆくような「創生」の歓びに充ちたものだと思っています。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
5.
ある男性に想われているかどうか、女性は必ずピンときます。
しかも、かなり前もって。
はっきりした徴候が現れるからです。
内気な男性は向こう見ずになるし、ちゃらちゃらした男性は真面目くさってくるし、陽気な男性はせつなげになりますね。
（ キム・ノヴァク ）
（ Kim Novak ）
6.
数学者とは、発明家であって発見者ではない。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
7.
無闇なことばは、人を幸福にしない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
心の力を知る人は、
感情のこもった思いが、
どんなに人間のからだを左右するか、
また暗示というものが、
いかに病気を引き起こしたり、
なおしたりできるか
ということをよく心得ています。
（ クラウド・M・ブリストル ）
（ Claude M. Bristol ）
9.
自分のことしか
考えられない人を
鬼という
（ 仏教の法語 ）
10.
夢とは、
明日の質問に対する
今日の答えである。
（ エドガー・ケイシー ）
（ Edgar Cayce ）
11.
世界宗教の中でただ一つ仏教だけが「成る教え」なのです。
世界のどこにも「わたしが神に成る教え」という宗教は存在しません。
仏教に出会い、仏教を学ぶということは、わたしの一生をとおして「わたしが仏に成る道」をゆくのです。
（ 尼子玄章 ）
12.
壊れてしまった愛は、鏡のように足下で割れ散ってその破片のひとつひとつに違う物語を映している。
素晴らしかったこと、悲惨だったこと、実現していればよかったこと、あるいは起こらなければよかったこと。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
13.
鈴虫とひとりの闇を頒(わか)ち合ふ
（ 野見山ひふみ ）
（ Nomiyama Hifumi ）
14.
自分で道を見つけよう。
さもなくば、自分で道を創ろう。
（ フィリップ・シドニー ）
（ Philip Sidney ）
15.
射た矢は拾えるが、
一度放たれた言葉は取り戻せない。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
16.
表現とは解放であり、
恥辱を解消できぬ者の、
自分の同類や自分自身に言葉で叛逆する者の
間接的な仕返しである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
17.
人間が一生を生きるには、
その人生行路に於(お)いて、
点もあれば、画(かく)もあれば、鉤(かぎ)もあれば、戈(ほこ)もあると思う。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
18.
子どもたちは身体検査をしますが、精神検査は受けていません。
ここは盲点です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
この世の中には、
人智の及びがたい様々の不思議がある。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
20.
人生は戦争なり。
戦いを宣告した上は、征服するまで止(や)むべからず。
何物、何事、何人(なんぴと)に対しても討死(うちじに)の覚悟を以(もっ)て戦うべし。
死すとも勝つの覚悟あれ。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
21.
たくさん儲けるとか、
たくさん売り上げを上げるというよりも、
不況に強い会社を作りたい。
もっと分かりやすく言えば、
景気に左右されない会社を作ろうと。
（ 大山健太郎 ）
22.
師匠というのは教えてくれるから師匠というのではない。
そこにいるだけでこわいものを師匠というのだ。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
23.
（成功するためには）辛抱強さにまさるものはない。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
24.
納得した、合意した、という感覚は、
説得と納得の相互関係から成り立っています。
（ 細川英雄 ）
（ Hosokawa Hideo ）
25.
人の庭荒らす暇あったら、
てめえの花咲かせろや。
（ 漫画『NANA』 ）
（ manga Nana ）
26.
年をとるとね。
若い人たちとは違う時間が流れているのがわかるんだ。
この時間は、速いんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
有能であることを自覚していないより、
無能であることを自覚しているほうがいい。
（ ラリー・トニー ）
（ Larry Tony ）
28.
陳腐なことを飾りたてるのは、
二流の作家に任せる。
彼らには
世界をふたたび作り上げることなど
念頭にない。
ただ既定の事物の世界から、
慣習的な小説様式から、
可能なかぎりの甘い汁を絞り出そうとするだけのことだ。
（ ウラジーミル・ナボコフ ）
（ Vladimir Nabokov ）
29.
あなたは、ただ側にいてくれればいいの。
私には、側で私を見ていてくれる妹が必要なの。
あなたは側にいて、私がたまに心細くなった時に私の手を握って頂戴。
（ 今野緒雪 ）
30.
めだか来るおどろきやすき影つれて
（ 小澤克己 ）
（ Ozawa Katsumi ）
31.
臨終の感謝の言葉露の世に
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
32.
師も走るなどと言って
人間だけが息つくひまなく
動きまわり
忙しさとひきかえに
大切なものをぽとぽとと
落としてゆきます
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
33.
無知であると思わせるのは、
時として最大の英知である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
自己との対話は、
たとえそれがどのようなものであれ、
まったく不毛なものというわけではない。
いつの日にかおのれを再発見する
という希望にすぎないにしても、
必ず何かが生まれるはずである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
35.
棒ほど願って針ほど叶う。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
36.
生まれによって、
名声によって、
世襲財産によって
尊重されればされるほど、その人は高い位の者が戦場では第一線に立つことを考えて、
より一層勇敢に振る舞うべきなのである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
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