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［ 名言 ］
まだ我々はやっと
人類の偉大さの最初の黎明期に達したばかりである。
やがて人類は我々の大胆な空想以上のものを実現するであろうということ、
人類は統一と平和を達成するであろうということ、
我々の子孫はどの宮殿や庭園よりも立派な世界に住み、ますます繁栄していくだろうということ、
これらのことは全く疑いようがない。
［ 出典 ］
H・G・ウェルズ
［ハーバート・ジョージ・ウェルズ］
（19〜20世紀イギリスの小説家・SF作家、1866〜1946）
【 H・G・ウェルズの名言 】
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《 平和 》
《 政治・社会問題 》
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〈全文〉
まだ我々はやっと
人類の偉大さの最初の黎明期に達したばかりである。
やがて人類は我々の大胆な空想以上のものを実現するであろうということ、
人類は統一と平和を達成するであろうということ、
我々の子孫はどの宮殿や庭園よりも立派な世界に住み、ますます繁栄していくだろうということ、
これらのことは全く疑いようがない。
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人間の為し遂げたことの一切は、
人間がこれから為すべきことの序曲たるにすぎない。
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［ ランダム名言 ］
1.
わたしの場合、子どものときから、はじめたことよりも、やめたことのほうが、人生というものの節目、区切り目として、濃い影のように、心の中にのこっています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
ひらめきやセンスも大切ですが、苦しまないで努力を続けられるということが、何より大事な才能だと思います。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
3.
一生の計は、幼きにあり。
（ 『金言童子教』 ）
4.
女性の場合、加害者といっても実は被害者という状況がとても多いですね。
やっぱり、男は悪い奴が多い。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
祈りと食事は、一人でするのが一番よい。
（ ヒンドスタンのことわざ ）
6.
山ゆるみ川あそぶなり郡上節(ぐじょうぶし)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
7.
男女の仲に友情が成立しない、なんて迷信である。
ただ、若いあいだは友情と恋を錯覚しやすく、友人として遇すれば最上の友だった人を、恋人になぞらえてしまったばかりに友人と恋人と二人失うことになる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
ほかの人もできるところでは勝負しない。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
9.
人間はみんな平等だって、
簡単に言っちゃっていいのかね。
本音で言えば、
平等だってことはないだろうよ。
建前では、平等だよ、うん。
でも、ホントのとこは、そうは言えないんじゃないのか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
10.
家族を思って
心和む人、胸の痛む人、
それはちょうど半々だと私は考える。
力を得る人、失う人、
それも半々だと思う。
親孝行、兄弟思いの美談は
数限りなくあるが、
それと同じ数だけ
親殺し、兄弟殺しの話が「聖書」の昔からある。
家族と言……
（→続きはクリック）
（ 久世光彦 ）
（ Kuze Teruhiko ）
11.
すべてのことには訳(わけ)があるんです。
日々起こる悲劇も不幸も、
いつか起こる最良の結末のための
価値ある出来事なんです。
その意味では、
ただの不幸なんてないのかもしれません。
（ アニメ『絶園のテンペスト』 ）
12.
長期的な計画は立てない。
これはまさにカオスが教えてくれたことで、
予想と違う状況がどんどん生まれるからだ。
（ ジェームズ・A・ヨーク ）
13.
我々が説教するごとく行動し、
我々が行うごとく説教するな。
（ ジョヴァンニ・ボッカチオ ）
（ Giovanni Boccaccio ）
14.
体験から考えるという方法は、体験の不完結性・不完全性の自覚をてばなさない方法である。
ある種の完結性・完全性の観念に魅惑されて、その尺度によって状況を裁断するということがないようにすることが、私の目標だ。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
15.
富を心に描くことは、富を生み出します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
一人の女の最高の１０年間とはいつか？
２５歳と２６歳の間である。
（ リップ ）
17.
今日(こんにち)の新作家で、
青春というものを大切にして、
充分にその秘密を生きて、
はっきりとした里程標(りていひょう)を建てて置こうと努力している作家が少いのは
厭(いや)な傾向だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
人間が「本物の人間」であるための基本的な条件の第一は、
「不完全性の自覚」から滲(にじ)み出てくる謙虚さ。
（ 芳村思風 ）
（ Yoshimura Shifuu ）
19.
散るを見てこぬ人かこつ花もなし
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
20.
不幸のうちに初めて人は、自分が何者であるかを本当に知る。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
21.
白樺のしゞまに堪へず雪降るか　
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
22.
人の心は世界を明るくも暗くもする。
神様の顔を輝かせるようにしなさい。
（ エドナ・ミレイ ）
（ Edna Millay ）
23.
歴史は多くの場合において悔恨の書であった。
彼際ああいうことをしなかったら、こうも困らずにいられたろうという理由が発見せられ、それがもう完結して後の祭となっているのであった。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
24.
悩みながらたどり着いた結論は、
やはりトレーニングしかない。
（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
25.
人間の考え方の果てしない多様性──其(そ)の多様性の故(ゆえ)に、どのような真理も二人の人間の頭脳に、同一に映ることがないのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
26.
枯草は
次のいのちのために
土に伏して
その実を抱いている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
27.
戦略的な人生より、行き当たりばったりの人生の方が面白いよ。
大変だけど！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
28.
もし、私が山で命を落としても、
悲しみ嘆いてくれるな。
それよりも、
あいつは望んだような死にようをしたと言って下さい。
（ ジャン・コスト ）
（ Jean Coste ）
29.
それぞれの人っていうのは、
天下に一人しかいない。
いくら家族や友人がいようが、
その人は一人しかいない。
だから、その人にしかない生きかたをしなくてはいけないんですよ、本当は。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
30.
失敗したところでやめてしまうから失敗になる。
成功するところまで続ければ、それは成功になる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
31.
数学は無限に関する科学であり、その目的は有限の身である人間が、記号を用いて無限を理解することである。
（ ヘルマン・ワイル ）
（ Hermann Weyl ）
32.
よく覚えとけ。
現実は正解なんだ。
時代が悪いの、世の中がおかしいといったところで仕方ない。
現実は事実だ。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
33.
教養に欠け、知識に乏しい人間ほど、
自分の意見を絶対完全なものと信じ込んで、
強引に押し通そうとするものだ。
特に、自分について無知な人間においては、
その傾向がひときわ強い。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
34.
時はどんどん過ぎ去っていく。
過去が増えて未来が少なくなっていく。
可能性が減って、悔恨が増えていく。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
35.
モノマネから出発して、
独創にまでのびていくのが、
我々日本人の
すぐれた性質であり、
たくましい能力でもあるのです。
（ 野口英世 ）
（ Noguchi Hideyo ）
36.
詩とは、感情の解放ではなくて感情からの脱出であり、人格の表現ではなく人格からの脱出である。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
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【 成功への道を探り出す 】
【 過去を振り返りすぎる 】
【 美的性質 】
【 奇跡的な治癒 】
【 年を送る（年を見送る） 】
【 宗教の創立者 】
【 明日の心配をやめる 】
【 ８０％の成果 】
【 求める 】
【 一握りの人が独占 】
【 まぶたを覆う 】
【 成功するような口癖 】
【 一人分の力 】
【 セールストーク 】
【 希望する状況を探し求める 】
【 １００％確かな状態 】
【 敵の手を使う 】
【 友人を援助 】
【 地盤を掘り下げる 】
【 自己肯定感を上げる 】
【 錦の御旗 】
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