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［ 名言 ］
国家人民のために立てたる君にして、君のために立てたる国家人民にこれなく候。
［ 出典 ］
上杉鷹山［うえすぎ・ようざん］
（江戸時代中期の大名・米沢藩藩主、1751〜1822）
「伝国(でんこく)の辞」
【 上杉鷹山の名言 】
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［ 意味 ］
君主とは、国家・人民のために立てる君主でなければならず、君主のために国家・人民を立てるのであってはならに。
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【 国家のため 】
【 人民のため 】
【 君主を立てる 】
【 君主のため 】
【 国家 】
【 人民 】
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〈全文〉
国家は先祖より子孫へ伝へ候ふ国家にして、我が私(わたくし)すべきものにはこれなく候。
＿＿ Link ＿＿

人民は国家に属したる人民にして、我が私(わたくし)すべきものにはこれなく候。
＿＿ Link ＿＿

国家人民のために立てたる君にして、君のために立てたる国家人民にこれなく候。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
金銭のために結婚するものではない。
もっと有利に借金することができる。
（ スコットランドのことわざ・格言 ）
（ Scotland saying ）
2.
女が一番欲しがるのは、他の多くの女達から愛されている男が自分だけに惚れているのを見ることだ。
（ ローシュブリエス ）
3.
その中に一片の哀れみをも持たぬ書物なり詩なりは書かれない方がいい。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4.
驚きへの欲望と平穏への欲望は
一見矛盾にみえる。
しかしそうではない。
二つの相互作用によって、
相互作用によってのみ、
各々のよい状態は維持される。
（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
5.
不死不滅という希望は、いかなる宗教からももたらされないが、大半の宗教はその希望から来ている。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
6.
影のない役者は光のない役者だ。
俺は新しい影をつくることから始める。
（ 勝新太郎 ）
（ Katsu Shintarou ）
7.
エリートコースは、本当の意味で成功した幸せな人生を否定するような規則や基準で、人を縛る。
（ エイミー・サルツマン ）
8.
何かを成し遂げたいと望む者は、それが大事業であればあるほど、自分の生きている時代と働かなければならない状況を熟知し、それに合わせるようにしなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
9.
分社化は、長期的な成長という観点からすると必ずしも望ましいとはいえない。
特に、事業間のシナジーによって新たな価値が生まれるような業種・業態の場合は注意が必要だ。
（ 金子智朗 ）
10.
（数学における）証明とは、君に強制的にやらせる作業ではない。
君を導く筋道だと思いたまえ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
11.
敵も味方も自分らが正しいと思えばこそ戦が起こるのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
12.
生まれてから死ぬまでを
人の進化だとすると、
年をとることは
老いではなく進化だ。
（ 小泉今日子 ）
13.
新しいアイデアが生まれるのは大抵何かトラブルに見舞われたときだ。
現実の障害が刺激となって脳がフル回転し、最終的に劇的な変化へとつながるのだと思う。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
14.
第一、自分自身に対してウソをつかぬこと。
たとえ私の今の生活が理性の啓示する真の道から遠く離れていても、真理を恐れないこと。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
15.
子どもを叱るときは、まず語尾を上げるって覚えておくといいよ。
普通、人間って怒ってるときにはね、
「こら、なにしてるの（↓）」
って、語尾を下げるんですよ。
そこで、
「こら、なにしてるの（↑）」
って語尾を上げてごらん。
ね、許してる（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
16.
リスクを冒し、思い切って自分の人生をかけて、新しい試みに乗り出した時、変化と成長が始まる。
（ ハーベット・オットー ）
17.
おかしな奴が世の中にいるもので、他人が憂鬱になったり、悲観したり心配していると、同情の垣根を飛び越しちゃって、相手をよけい心配させたり悲観させたりしている奴がある。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
18.
寂しいとき、人は自信を失いやすい。
そんな中でも自分を勇気づけてくれる力は
自己肯定力をおいて他にない。
その最たるものが自己絶対視である。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
19.
墓場は、いちばん安上がりの宿屋である。
（ ラングストン・ヒューズ ）
（ Langston Hughes ）
20.
いやなことをどんどん忘れて、楽しいことだけを憶えている人は人生がとても明るいが、いやなことばかり憶えていると、「ああ、わたしの人生はなんて暗いんだろう」ということになってしまう。
忘れ方が上手になろう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
一ばん古い見世物は、神話の中に見出されるべきだ。
神は、見えない見世物だったのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
22.
ねむりても旅の花火の胸にひらく
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
23.
人は「変わらざる中心」がなければ、変化に耐えることができない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
24.
エスカレーターに乗っても歩きなさい。
自分を機械に任せたら終わりです。
（ 上岡龍太郎 ）
（ Kamioka Ryuutarou ）
25.
自分の持っているイメージと違うとすぐ矯正しようとする。
こんな上司のもとにいる部下は不幸。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
26.
ヴァニティ（＝虚栄）。
これを、見て見ぬふりをしては、いけない。
はっきり向き直って、おのれのヴァニティと対談してみるがいい。
いちどは、はっきり、合せ鏡して見とどけて置く必要は、ある。
いちど見た人は、その人は、思案深くなるだろう。
謙譲（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
農業は、脳業だよ。
体だけでなく、頭をすごく使う仕事なんだよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
28.
私は、映画を、ばかにしているのかも知れない。
芸術だとは思っていない。
おしるこだと思っている。
けれども人は、芸術よりも、おしるこに感謝したい時がある。
そんな時は、ずいぶん多い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
（雑談で）身近な自分の体験を相手とやりとりしているうちに、アイデアはたまたま生まれます。
こういうアイデアが最も強いのです。
ウンウンうなってつくったアイデアは弱いです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
30.
素材はだれの前にでもころがっている。
内容を見いだすのは、
それに働きかけようとする者だけだ。
（その）形式は
たいていの者にとって一つの秘密だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
31.
自分の妻や夫を自分の好みに変えようなどと思うことは、相手の人格を無視した行為であることを知る必要があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
集団は個を育てる土壌です。
土壌がやせていたり、有害物質が混入していれば、個は太ることは出来ないのです。
結局は、個自身が成長を止めてしまったり、やせ細ったり、最悪の場合は枯れてしまうことになるのです。
（ 竹永洋一 ）
33.
「この人とずっとすごすのか」と絶望しているあいだに相手にもう少し積極的に働きかけてみることで、何かが変わる可能性は大いにある。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
34.
真理を言うのに、
二つの適切な道がある。
民衆には常に公然と、
王侯には常に秘密に言うものである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
35.
一本の樹は
歴史ではなくて
思い出である
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
36.
文章を書いていて、
これ以上ないピッタリの言葉を見つけた時の喜びは、
ジグソーパズルの最後の１ピースをはめた瞬間の満足感に似ている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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