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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ２月１８日 ☆
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1.
人類への信頼を失ってはならない。
人類は海のようなものである。
たとえ海の中の数滴が汚れていても、海全体は汚れない。
（ マハトマ・ガンジー ）
2.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、快感すら覚える。
（ オルテガ ）
3.
自信を持って恐れることなく、私たちは努力を続けなければならない。
人類絶滅の戦略に向かってではなく、平和の戦略に向かって。
（ ジョン・F・ケネディ ）
4.
スリムな体になるには、
飢えた人々と食べ物を分かち合いなさい。
（ サム・レヴェンソン ）
5.
（政治・行政に携わる）どんなポストにいる人であろうと、
もし人々の必要、痛みを理解するというこの特質を失い、
人々がどのように生活しているかを理解しなくなるならば、
偶然そのポストに就いたこの人物を
即座に交代させなければならない。
そのような者は、我々には必要でない。
（ ミハイル・ゴルバチョフ ）
6.
人は自分と違う者を認められない。
拒絶し畏怖する。
それが戦争の始まりだ。
（ 【漫画・アニメ『鋼の錬金術師』 ）
7.
進歩のない者は決して勝たない。
負けて目覚めることが最上の道だ。
（ 臼淵磐 ）
8.
現代人のモラルが恐ろしいほど荒廃している原因は、生活の機械化により、人間性が失われているからである。
それは科学技術の悲惨な副産物である。
（ アインシュタイン ）
9.
人間に内在する徳性が
今日ほど信頼すべき強固な形で
日常生活に現れる必要が生じた時代は、
いまだかつてなかった。
（ ウィンストン・チャーチル ）
10.
どんな文化においても、圧制者というものは、まず支配される側の時間の価値を下げることから始める。
（ ステファン・レクトシャッフェン ）
11.
恐怖は革命の生みの親である。
というのは、恐怖はおよそ成功した政治の真髄をなす適応性を抑制するからである。
（ ジョン・ラスキン ）
12.
いつも正しい悲観論者より、たまに間違う楽天家の方がいい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
13.
強引に決めないと決まらないことについては、強引に決めるしかないのです。
（ ながれおとや ）
14.
禁令や制限を国が持てば持つほど、
それだけいっそう国民は貧しくなる。
法律や規定が公布されればされるほど、
それだけ泥棒や盗賊が多くなる
（ 老子 ）
15.
法律においては、他人の権利を侵害する時には罰せられる。
道徳においては、侵害しようと考えるだけで罪である。
（ カント ）
16.
若さとは、精神の問題である。
（ ロバート・ケネディ ）
17.
「不染汚」（ふぜんな）とは、どんなものにも、染まったり、汚れたりしない、ということです。
（中略）金にも名誉にも、社会的な地位にも、染まりも汚れもしないで、本来の自己を保つ──、それが不染汚。
（ 相田みつを ）
18.
悲観的な人は、ただの傍観者で終わる。
世界を変えるのは楽観主義者である。
（ ギゾー ）
19.
心を労するものあり。
力を労するものありと。
心を労するものは人を治め、力を労するものは人に治められる。
人に治められるものは人を食い、人を治むるものは人に食わるるは、天下の通義なり。
（ 孟子 ）
20.
権力は人を酔わせる。
酒に酔った者はいつかさめるが、権力に酔った者は、さめることを知らない。
（ J・F・バーンズ ）
21.
王侯の寛容は、人民の忠誠を勝ち取るひとつの政略にすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
22.
仕事が辛いから子どもには継がせませんというのは、よく聞く言葉だよね。
間違っても（日本の）政治家は言わないけどね。
ということは、日本の政治は古典芸能と同じっていうことだよ。
（ 永六輔 ）
23.
革新を施すのにあまりに困難な場合には、革新が必要でないという証拠である。
（ ヴォーヴナルグ ）
24.
日本の教育は、平均点がきわめて高い人材群をつくり出すが、そこに重きを置きすぎていて、リーダーシップの育成には不向きだと感じる。
国際社会で、決まったことを実施する力において群を抜く日本が、なかなか主導権を握れず、何となくもたもたした国だと見られるのは、このあたりに原因があるのだと思う。
（ 緒方貞子 ）
25.
同志よ、われの無言をとがむることなかれ。
われは議論すること能(あた)はず、
されど、われには何時にても起たつことを得る準備あり。
（ 石川啄木 ）
26.
天皇制は決して無くならん。
革命も絶対に起きん。
日本人のなかにある農民的な体質や気質も残るやろ。
外国からの借りものの政治理念は
歯切れもええし若い連中の思想には便利やけど、
メッキはメッキや。
（ 遠藤周作 ）
27.
権利とは与えられるものではない。
誰からも奪われてはならないものである。
（ ラムゼイ・クラーク ）
28.
非協力運動は、無意識のうちに悪に加担してきたことに対する抗議だ。
（ マハトマ・ガンジー ）
29.
日本は世界のどの国よりも小国なのだから、他国を啓発して自分の仲間として、その国の発展がやがて日本の発展になるという考え方をしなければなりません。
とにかく地道に進むことです。
あまりいばってはだめだ。
（ 吉田茂 ）
30.
万人のうちでもっとも偉大なのは、万人のために鼓動する心をもった人である。
（ ロマン・ロラン ）
31.
国際社会はオーケストラに似ている。
バイオリンはバイオリンのように鳴ればよい。
その時に最もよく調和が保たれる。
ヴィオラやチェロの真似をすることで融和を計ると必ず失敗する。
（ 藤原正彦 ）
32.
言葉を禁じても、差別など無くならん。
そもそも生物には差も別もあるのだから。
あるがままで結構なのだ。
敬意さえ通じ合えば。
（ 漫画『逃げ上手の若君』 ）
33.
一身において、
公の為、人の為、正義の為に
全力を尽くし、
そして滅びゆく覚悟を持っている
（ 田中正造 ）
34.
本当の救いとは何か。
性質が違い、考え方が違い、生き方が違い、年齢が違い、学歴が違い、性別が違う。
その違った者同士がどこで一つ世界を共有するか。
こういうことが一番大事なんです。
（ 和田稠 ）
35.
嘘を大声で、充分に時間を費やして語れば、
人はそれを信じるようになる。
（ アドルフ・ヒトラー ）
36.
平和そのものは、仮面をかぶった戦争である。
（ ジョン・ドライデン ）
37.
民主主義とは、人民の、人民による、人民のための強制にすぎない。
（ オスカー・ワイルド ）
38.
きれいごとを言い続けるには、力がいる。
でも、きれいごとを言えないような人間に、力を持たせちゃいけねえ。
（ アニメ『ガリレイドンナ』 ）
39.
弾圧は、弾圧される者を強力にし、結合させる作用があるだけである。
（ ジョン・スタインベック ）
40.
まず必要なのは、日本は今後、どういう教育制度を目指すべきなのか、という議論を始めることだ。
さらにその前に「日本は、これからそもそも何でメシを食っていくのか？」ということを、国民全体が考えなければならない。
（ 大前研一 ）
41.
進歩をめざす人類の歴史をひもとくと、一つの事実がくっきりと浮かび上がってくる。
衝動に訴えれば相手の反感をかき立てるばかりで、こちらの目的は達せられない。
道徳の立場から説得し、理性に訴えてこそ、提案は受け入れられる。
（ サミュエル・ゴンパーズ ）
42.
攻撃は反動なのだ。
だが、はね帰りがくるまでは、自分がひどく殴ったことに気がつかない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
43.
交渉は対等な立場じゃないと成立しない。
（ アニメ『世界最高の暗殺者、異世界貴族に転生する』 ）
44.
戦争に勝った側にのこるのは、
戦争の理念です。
戦争の理念というのは、
「戦争は解決である」と信じること。
戦争に敗れた側は、
戦争の理念を失います。
戦争の理念を失うというのは、
「戦争は解決ではない」と思い知ることです。
（ 長田弘 ）
45.
たしかに人間にとって、
ルックスをきれいにしたり、
おしゃれしていいものを買ったりすることは大事なことです。
でも同時に世の中にはすごい悲劇があるということも、
どうしても見逃せないんですね。
だから私は、ひとりで幸せに酔うということができない。
みんなが思っているほど幸せではないんですよ。
（ フジ子・ヘミング ）
46.
罪の重さは、否認の激しさに比例する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
47.
多勢は勢ひをたのみ、少数は一つの心に働く。
（ 徳川家康 ）
48.
人間社会はもちつもたれつ。
だったら、みんなで手を差し伸べて助け合い、
同じ力になるんならマイ・プレジャー（よろこんでお引き受けしましょう）の「意気」でこそいきたいものです。
（ 藤木幸夫 ）
49.
女は確かに小宇宙です。
女を正しく支配するには、一国を治めるほどの大才を必要とするのです。
（ トーマス・フード ）
50.
書きことばには政治性があり、話しことばには社会性がある。
（ 寺山修司 ）
51.
未来を築くには、今決定を行わなければならない。
リスクを負い、行動しなければならない。
資源を割り当てなければならない。
特に人材を割り当てなければならない。
仕事をしなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
52.
今や社会そのもの、さらには社会活動、社会問題のすべてがあまりに複雑である。
唯一の「正しい答え」があらゆる問題に通用するはずがない。
答えは複数ある。
そのうちかなり正しいといえるものさえない。
（ ピーター・ドラッカー ）
53.
戦争とは、神により設立された世界の秩序の一要素である。
戦争がなければ、世界は沈滞し、物質主義に埋没してしまうであろう。
（ ヘルムート・モルトケ ）
54.
アメリカという社会は、賄賂(わいろ)で名を馳(は)せる半独占企業と、いかがわしいことで名高いマスコミと、そのマスコミに導かれた無知で有名な選挙民との集合体である。
（ ポール・グッドマン ）
55.
犯罪は、私たちがそれを容認しようとする度合いに応じてはびこっていく。
（ バリー・ファーバー ）
56.
いかに多くの罪悪が「国家のために」という美名の仮面のもとになされたことか。
（ マクドナルド ）
57.
人類の幸福を促進する労働を除いて、真の永久的な名声というものは見出されない。
（ チャールズ・サムナー ）
58.
政府の汚職は、常に過去形で報道される
（ 「マーフィーの法則」 ）
59.
一利を興(おこ)すは一害を除くに如(し)かず。
（ 『十八史略』 ）
（ 曾先之 ）
60.
資本主義というのは、能率の悪いところから能率のいいところへ、すべての資源が流れていく制度です。
そして、そこでの仕事は、社会のギフトなのです。
（ ジェームス・スキナー ）
61.
つま先立って国際人になろうとするよりも、まず、自分たちの生まれた環境を知ることが必要だと思う。
（ 見城美枝子 ）
62.
私たちが目標にすべきことは、社会の精神的価値を高めることである。
（ アインシュタイン ）
63.
仕事は始まったところなのだ。
仕上がってはおらんぞ。
いまこそわしらに必要なのは、勇気と固い団結だ。
（ シラー ）
64.
私は熱心な平和主義者ですが、がちがちの平和主義者ではありません。
つまり、どのような状況でも武力の行使に反対ですが、生命の破壊そのものを目的に行動する敵に直面したときは例外と考えています。
（ アインシュタイン ）
65.
すべての戦争は自衛意識から始まる。
（ 森達也 ）
66.
偉大さの代償は、責任である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
67.
恐怖心や愛国心によって人を殺すのは、怒りや貪欲によって人を殺すのとまったく同じく悪い。
（ ヘンリー・ミラー ）
68.
戒律なくして自由はありえない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
69.
「許すことはできるが忘れることはできない」というのは、結局「許すことはできない」というのと同じことだ。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
70.
軍隊を作って戦争をしたい政財官界人たちは、私たちの愛する父、兄弟息子、孫、恋人を戦場に送る前に、たとえ六十、七十、八十歳であろうと、言い出しっぺの責任を取って自分たちがまず鉄砲を持って、第一線に戦いに行くべきです。
（ 美輪明宏 ）
71.
国家とは、共同の権利と利益を享受するために結ばれ合った、自由な人間たちからなる完全な団体である。
（ グローティウス ）
72.
やむを得ず、というのは圧制の口実である。
（ ジョン・ミルトン ）
73.
悪い時代です。
困難な時代です。
人々は口々にこう申します。
しかし、よく生きましょう。
そうすれば時代もよくなるでしょう。
なぜならわたしたちが時代だからです。
（ アウグステス ）
74.
国民国家というのは歴史的産物であり、決して普遍的なものじゃないですよ。
現に、EU（欧州連合）はすでに通貨を統一するなどして、国民国家の枠を超えようとしているじゃないですか。
（ 吉本隆明 ）
75.
施しは、相手と喜びを共有することだ。
まるで共有する責任があるかのように。
（ ロートレアモン ）
76.
女の子がみんな、「青春は恋と革命だ」って生きていたらね、世の中よくなりますよ。
戦争はいやだとか、政府は間違っているとか、立ち上がってね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
77.
人は国外へ一歩踏み出すとき、個人以上のものとなる。
彼は自分のうちに彼の国家と種族とを携えていく。
（ 内村鑑三 ）
78.
日本の男子には妙な習癖があって、不景気な考え方だ引込思案(ひっこみじあん)だと言われると、随分尤(もっと)もな意見を持っていてもすぐへこたれ、明らかに無謀な積極政策を提案しても、大抵は威勢がいいの進取的だのと言って誉められる。
（ 柳田国男 ）
79.
勇気とは、起立して声に出すことである。
勇気とはまた、着席して耳を傾けることでもある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
80.
正義は社会の秩序なり。
（ アリストテレス ）
81.
数人の意見を聞いて、数人なのに国民の意見みたいに言うんじゃねェよ。
（ 永六輔 ）
82.
治世は大徳を以(も)ってし、
小恵を以ってせず。
（ 諸葛亮孔明 ）
83.
そのことを感じている人が、
よりそのことを知っている。
（ ボブ・マーリー ）
84.
社会には「第三者」などというものは存在しないのだ。
それにもかかわらず、自分の顔見知りでない人間を「第三者」だと思いこむことは、想像力の欠如である。
そして、「第三者」を生みだす負の想像力こそ、現代の政治と犯罪の残忍さの母胎(ぼたい)となるものだ。
（ 寺山修司 ）
85.
私は誰の意見にも賛成したいとは思わない。
私は自分の意見を持っている。
（ ツルゲーネフ ）
86.
権利の濫用は許さず。
（ 法律の格言 ）
87.
今の時代は、何でも簡潔に、よりシンプルにしたがる。
どんな問題も、一挙に解決できる安易な処方箋を求めてしまう。
（ リチャード・H・モリタ ）
88.
現代の知識人はアマチュアたるべきである。
アマチュアというのは、
社会の中で思考し憂慮する人間のことである。
（ エドワード・サイード ）
89.
格差は生じた後に是正すべきものである。
（ 五十嵐敬喜 ）
90.
非暴力は人間に与えられた最大の武器であり、人間が発明した最強の武器よりも強い力を持つ。
（ マハトマ・ガンジー ）
91.
自分の価値観から一歩も出ないで、別の価値観で行動する他人を断罪するのは、いわば、別の国の法律で罰するようなものだ。
それでは、知的な態度とは言えない。
（ 樋口裕一 ）
92.
法律は正義であるがゆえに従うといって服従している者は、自分の想像する正義に服従しているのであって、法律の本質に服従しているのはない。
（ ブレーズ・パスカル ）
93.
法律禁令というものは、
統治のための道具ではあっても、
清(せい)（正）と濁（邪）とを裁定匡正(きょうせい)する根源ではないのだ。
（ 『史記列伝』 ）
94.
人間とは、事実だから信ずるのではなく、事実であって欲しいと思う気持さえあれば信じてしまうものなのである。
（ 塩野七生 ）
95.
（戦での）進退に際しては、たじろぐな。
敵に遭遇してから作戦を考えるな。
（ 『司馬法』 ）
96.
人類を救済したいという衝動は、支配したいという衝動を隠す表向きの看板であることが多い。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
97.
平等は、争いを引き起こさない。
（ ソロン ）
98.
国家を批判することはあなたの権利であるが、国家があなたであるということを忘れないように。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
99.
正論であれば犠牲をかまわず断行してよい、というものではない。
（ 山岡荘八 ）
100.
民衆が多くの真実を知らず、
多くの誤りを信じるのは
必要なことである。
（ モンテーニュ ）
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