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［ 名言 ］
歴史――おおかた悪い支配者と、馬鹿な兵士によって惹起(じゃっき)された、おおむね事業ではない出来事に関する、おおよそ間違っている記述。
（ver.0）
［ 出典 ］
アンブローズ・ビアス
（米国の作家、コラムニスト、1842～1914）
『悪魔の辞典』
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
【 Ambrose Bierce 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
歴史――おおかた悪い支配者と、馬鹿な兵士によって惹起された、おおむね事業ではない出来事に関する、おおよそ誤っている記述。
［ 補足 ］
※惹起(じゃっき)＝事件・問題などをひきおこすこと。
［ 関連キーワード ］
【 間違っている 】
【 歴史 】
【 事業 】
【 悪い 】
【 支配者 】
【 馬鹿 】
【 兵士 】
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
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《別訳》
歴史──たいていは悪党である支配者と、たいていは愚か者である兵士によって引き起こされる、主として取るに足らぬ出来事に関する、たいていは嘘の記述。
（アンブローズ・ビアス）
［ ランダム名言 ］
1.
控えめに意見を述べる（ようにする）と、相手もすぐ納得し、反対者も少なくなった。
その上、こちらの誤りを認めるのが大して苦にならなくなり、また、こちらが正しければ、相手の誤りをたやすく認めさせることができるようになった。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
2.
新しい世代が、しばしば、当たり前のこととして受け取っているものは、実は、前の世代の厳しい戦いの成果であることが忘れられるものである。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
3.
残忍性は悪魔の第一の属性である。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
4.
頑張ったからといって、
勝利や成功を手にできるとは限らない。
だが、頑張らなければ、
勝利も成功もあり得ない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
あとの子は自然の愛情が、
先の子は習慣的な愛情が養う。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
6.
生活方式を発展させてきたのも、
個人の欲望じゃないかね。
（ 都筑道夫 ）
（ Tsuzuki Michio ）
7.
頭は優位に立ったときこそ下げるもんだ！
（ 漫画・アニメ『機動警察パトレイバー』 ）
（ Kidou Keisatsu Patlabor ）
8.
誰もが嘘をつくが、誰も聞く耳を持たないので問題にならない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
9.
おまえの心があるところが、
おまえが宝物を見つける場所だ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
10.
情熱が支配するところでは、いかに理性が弱いものであるかが立証される。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
11.
「そのなか」にいると、
「そのなか」にいる自分に気づきません。
「その外」にでてはじめて、
人は自分が「そのなか」にいたということに気づきます。
それから
「そのなか」にいたときにはわからなかった自分の心が、
自分に見えてきます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
狭量さを克服するように、
すべての物事とすべての人々に対して
開いた心を持とう。
（ エドウィン・C・バーンズ ）
（ Edwin C. Barnes ）
13.
どんな大きな社会運動も、
始まりは一人だった。
（ マーガレット・ミード ）
（ Margaret Mead ）
14.
弁当の本質は肉運動会
（ 宮本佳世乃 ）
（ Miyamoto Kayano ）
15.
それでもやはり何かを書くという段になると、いつも絶望的な気分に襲われることになった。
僕に書くことのできる領域はあまりにも限られたものだったからだ。
たとえば象について何かが書けたとしても、象使いについては何も書け（→続きはクリック）
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
16.
精神性の最大の要素は「恐れない心」である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
重荷ってのは、
それを背負える肩を選んで
のせられるもんだ。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
18.
自尊心を失う十八の心得──
６．自分にとって意味を持たない嫌でたまらない仕事についている。
（ L・S・バークスデイル ）
19.
仕事というのは、一生懸命やらないとかえって疲れる。
（ 芹沢博文 ）
20.
我執――それは霊（＝精神）にとっての牢獄である。
牢獄がわれわれの肉体的自由を奪うように、
我執は間違いなくわれわれの幸福を奪う。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
21.
長期にわたる恋が急死することは稀(まれ)である。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
22.
自分の欠点を相当よく知っている人はあるが、
自分の本当の美点を知っている人は滅多にないようである。
欠点は自覚することによって改善されるが、
美点は自覚することによって損(そこな)われ亡(うしな)われるせいではないか。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
23.
道徳の与えたる恩恵は
時間と労力との節約である。
道徳の与えたる損害は
完全なる良心の麻痺である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
24.
わたしがほしいのは、なまぬるい幸福ではなくて、それがたとえ辛いものでも烈しい生き甲斐なのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
我が国には、徒党はできても政党はできない
（ 尾崎行雄 ）
（ Ozaki Yukio ）
26.
太陽のようにあかるく
月のようにまあるく
花のようにやさしく
ほほえみたい
言葉よりもさきに
あなたに贈りたいもの
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
27.
「養之如春」（これを養う春の如し）──
何事であれ、もの事を為すには、
春の陽光が植物を育てるように為すべきだ
という意味である。
“これを養う”の“これ”には何を当てはめてもいい。
子供を育てることも、
愛情を育（→続きはクリック）
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
28.
家にこの犬がいなかったら、私共、夫婦ではいられませんでしたねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
むりすると
「のに」がつき
「ぐち」が出る
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
30.
点滴岩を穿(うが)つ
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
31.
怯えていた妄想が事実になればもう大丈夫。
事実に怯える必要などない。
その事実を認めて何日間か泣けば良いだけだ。
（ 村上龍 ）
（ Murakami Ryuu ）
32.
空言する者を退け、
実行する者を重用せよ
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
33.
地域再生の鍵は、若者、馬鹿者、よそ者。
馬鹿者というのは、
目先の利益にあまりとらわれずに、
地域の再生のため一生懸命頑張る、気概のある人。
よそ者というのは、
地域のコミュニティにいなかった人。
たとえば外国人。
こ（→続きはクリック）
（ 姜尚中 ）
（ Kan Sanjun ）
34.
大儲けをしたとたん、
自分は間違いをしないと思い始めてしまうのです。
「俺が相場をリードしているんだ」と思った瞬間、
そのトレーダーは失敗するのです。
（ トム・ボールドウィン ）
（ Tom Baldwin ）
35.
真の文明は、
すべての人間が自ら主張するすべての権利を、
ほかのすべての人間に与えるところにある。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
36.
なにか暗い世界に引きこまれ、落ちていくような気がする、その暗い世界は人間が死後、すいこまれていくあの涅槃(ねはん)のようなもの、考えることも、苦しむこともなくただ眠ることのできる涅槃に似ていた。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
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