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［ 名言 ］
（※人から）プライドを取りあげるには、社会的圧力を加えること。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『姥勝手』
【 田辺聖子の名言 】
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〈全文〉
（※人から）財産を取りあげるには情報を与えないでおくこと。
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（※人から）プライドを取りあげるには、社会的圧力を加えること。
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［ ランダム名言 ］
1.
今現在が肝心なのだ。
過去と未来を結ぶ懸け橋としてではなく、
その中身のために。
今という瞬間の中身は、
それを受け取る能力があればの話だが、
空を満たし、私たちのものとなり得る。
（ ダグ・ハマーショルド ）
（ Dag Hammarskjold ）
2.
真の弱者とは、
弱者を笑う者である。
（ アニメ『グリザイア：ファントムトリガー』 ）
（ Grisaia Phantom Trigger ）
3.
生命は生命と出会うと輝きが出て磁気を帯びるが、孤立すれば消え入ってしまう。
（ ジュール・ミシュレ ）
（ Jules Michelet ）
4.
仕事というものは
結果からいえば
その人の生活手段であるが、
手段だと思って
その仕事をすることは悪い。
仕事は目的である。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
5.
夢を持たないならば、人としての魅力が半減する。
（ 作者不詳 ）
6.
自分の心から好きなことをやれ。
自分の骨の味を知れ。
かみしめよ。
地面に埋めよ。
掘り出してもう一度かみしめよ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
7.
人生は思ったほど困難ではない。
どうしようもないことを受け入れ、必要不可欠なものをなしですませ、耐えがたいことを耐えるだけでいい。
（ キャサリン・ノリス ）
8.
我々自身を、
我々が他人について判断するのと同じように、判断すること、
我々が他人において是認あるいは非難するものごとを、
我々自身について是認あるいは非難することは、
公平さと中立性の最大の行使である。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
9.
学生って、その時の景気のいい企業に入りたがるでしょう。
でも、必ず僕らくらいの年齢になると（＝なる頃には）、
ヒイヒイいうことになる。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
10.
焦ることは何の役にも立たない。
後悔はなおさら役に立たない。
焦りは過ちを増し、後悔は新しい後悔を作る。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
11.
あらゆる宗教のうちでキリスト教は、
疑いもなく最も寛容を教えたはずの宗教である。
しかし、現在までのところ、
キリスト教徒は
すべての人間の内で最も不寛容な人たちであった。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
12.
一旦確信した上は、自己の恥辱など考えずに世界人類のために信念を公表することは大丈夫のなすべきことなり。
（ 伊藤圭介 ）
13.
ゆくゆくはこれを職業にできたらいいな、と思えるものが出てきたらなおのこと、一人で過ごすまとまった時間が必要になります。
はたから見ると、何も作り出していない、意味のない時間に思えても、本人にとってはそうではないのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
14.
きちんとした嘘の方が、
水っぽい真実よりましだ。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
15.
幼少の頃一番俗悪なものだと信じていたそのものに、
成人してからなることは、
さほど珍しくはない。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
16.
四十になっても五十になっても、くるしさに増減は無いね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
最低の地位を嫌ってはならぬ。
それは偉大な地位への第一歩なのだから。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
18.
持ち上げし土をまだ出ず蕗の薹(ふきのとう)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
19.
自分の持っているものを上手に管理することのできる人は裕福です。
それを心得なければ、
物持ちであるということは煩わしいことです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
20.
学問を飾りのために利用しすぎるのは
気取りである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
21.
仕事を失うことが人を傷つけるのは、金銭ではなく誇りのためである。
仕事とは、人格の延長である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
午下(ごか)二時のしじまありけり氷水
（ 松根東洋城 ）
（ Matsune Touyoujou ）
23.
やるだけのことをやったら、
何も言われへんから。
（ 清原和博 ）
（ Kiyohara Kazuhiro ）
24.
たましひのしづかにうつる菊見かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
25.
教育とは流れる水に文字を刻むようなものである。
だからこそ、渾身の力を込めて！
（ 村田正樹 ）
26.
もし、現在の自分に「生きづらさ」を感じるなら、
生まれもった「自分らしさ」に
どれほどの価値があるのか、
いまいちど再考してみるべきだと思います。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
27.
障害者というけれど、いろいろいるんだ。
障害者という言葉でくくれるものじゃないんだ。
健常者だっていろいろいるだろうが。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
それでも生きて行かなければならないとは、おそろしい言葉である。
ほとんどの人間が、それぞれの幸福の絶頂期に、あるいは辛いことのさなかで、死ぬことができない。
たいていが落ち目の長い坂をくだりながら、あるいは依然とし（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
29.
読む価値のある書物は、買う価値がある。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
30.
日本語は適当な言語だ。
「認知科学」の「認知」と「子供を認知する」の「認知」は、意味が大きく異なる。
「適当にやっとけ」の「適当」と「適当な人材を探す」の「適当」は、逆のニュアンスすらある。
「適当」という言葉自体が（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
書物を開いて飯を食って満足しているのは
綱渡りが綱を渡って飯を食い、
皿廻しが皿を廻わして飯を食うのと
理論に於(おい)て異なる所はない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
32.
困難が大きければ大きいほど、
栄光も大きい。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
33.
正直のところ、私には自分の気持ちさえろくすっぽわかっていない。
ましてや他人のことなど、てんでわかるはずがないのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
34.
ブタから見れば人間は、
一方的な人（ブタ）食いの化け物
（ 漫画・アニメ『寄生獣』 ）
（ Kiseijuu ）
35.
世間では、
あの世はあるかないかなどと、
かんたんに議論するが、
あの世がなくては生きていけぬ人にとって、
あの世は実在する。
（ 吉野秀雄 ）
（ Yoshino Hideo ）
36.
真の満足は
私たちが持っているものとは関係ない。
ディオゲネス（＝ギリシャの哲学者）には浴槽で充分だったが、
アレクサンダー大王には世界でも小さすぎた。
（ チャールズ・カレブ・コルトン ）
（ Charles Caleb Colton ）
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