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［ 名言 ］
我々自身を、
我々が他人について判断するのと同じように、判断すること、
我々が他人において是認あるいは非難するものごとを、
我々自身について是認あるいは非難することは、
公平さと中立性の最大の行使である。
［ 出典 ］
アダム・スミス
（18世紀イギリスの経済学者・哲学者、1723〜1790）
『道徳感情論』（水田洋訳）
【 アダム・スミスの名言 】
【 Adam Smith 】
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※原文表記では「われわれ」「おなじ」「人びとをみる」だが読みにくいので漢字化
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【 アダム・スミスの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 批判・非難 》
《 判断 》
《 哲学者・思想家 》
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《 批判・非難 》
《 判断 》
《 哲学者・思想家 》
［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
我々自身を、
我々が他人について判断するのと同じように、判断すること、
我々が他人において是認あるいは非難するものごとを、
我々自身について是認あるいは非難することは、
公平さと中立性の最大の行使である。
＿＿ Link ＿＿

このことをするために、
我々は自分たちを、
他の人びとを見るのと同じ目で、
見つめなければならない。
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［ ランダム名言 ］
1.
教育は、
家庭の教えで芽を出し、
学校の教えで花が咲き、
社会の教えで実を結ぶ。
（ 教育分野のことわざ ）
2.
百人のうち九十九人の人が走っても、
一人だけ走らない人間になろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
目の前に多くの困難が横たわっていると、つい身をかわして他の者に仕事を代わってもらおうという気になりがちだが、私はそんな卑怯なやり方はごめんだ。
自分の職務に踏みとどまって、義務を果たすために頑張り通す覚悟だ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
4.
（わたしでなければできない）仕事が何であるかを見つけ、
そのために精一杯の魂を打ち込んでゆくところに、
人間として生まれてきた意義と生きてゆくよろこびがあるのだ。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
5.
女の胸はバストといい、男の胸はハートと呼ぶ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
6.
（自分は）味でいく、と決めたら、
決めたなりのやり方があるということですよ。
数字のうえから見たら「ボトムズ（最低野郎）」扱いされるかもしれませんが、
そこで（＝会社で）しぶとく生き抜いてやるんですよ。
（ 高橋良輔 ）
（ Takahashi Ryousuke ）
7.
練習のプログラムを、試合よりも数倍厳しくすれば、本番が物理的にも精神的にも楽になる。
（ マルチナ・ナブラチロワ ）
（ Martina Navratilova ）
8.
１件の重大災害が発生する背景には、２９件の軽傷事故と３００件の「ヒヤリ」や「ハッ」とすることがある。
（ H・W・ハインリッヒ ）
9.
悪の根源をなすのは金銭そのものではなく、それに対する執着なのだ。
その執着によって、たいていの人が金銭に踊らされてしまう。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
10.
僕たちが認識しようと努めるものと、実際に認識するものの間には深い淵が横たわっている。
どんな長いものさしをもってしてもその深さを測りきることはできない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
11.
片づけにおいて大事なのは、実は、捨てるものではなく、残すものを選ぶということなんです。
（ 近藤麻理恵 ）
12.
準備したことを全部伝える時間があったためしはない。
（ アロン・L・ウェスト ）
13.
ジャーナリストは、
人に革命やら破壊やらをそそのかして置きながら、
いつも自分はするりとそこから逃げて
汗などを拭いている。
実に奇怪な生き物である。
現代の悪魔である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
肉親をおもふはさみし秋の日に
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
15.
人間は、
利益から得られる満足よりも、
同じ額の損失から受ける苦痛の方が大きい。
（ ダニエル・カーネマン ）
（ Daniel Kahneman ）
16.
あなたが自分に望むことを他人にも望みなさい。
成功を願うなら、まず他人の成功を祝福しなさい。
他人の幸福・成功を考えることは、とりもなおさず自分の幸福・成功を考えるのと一緒であるからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
スムースに楽(がく)ある如し黄蝶の死
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
18.
この世で一番難しいのは自分を見つめること。
一番たやすいのは他人を批判すること。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
19.
人生は、やはり一つの祝福だ。
たとえ君が祝福できないとしても。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
20.
悪い習慣を改めようとするよりも、新しい良い習慣を身に付けなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
子供たちは、自分が作ったものでなければ、ますます忌まわしいものに思える。
（ フィリップ・ブーヴァール ）
（ Philippe Bouvard ）
22.
学者や芸術家との交際においては、
評価を反対に誤ることがよくある。
注目すべき学者の背後に凡庸な人間を、
また、凡庸な芸術家の背後にしばしばきわめて注目すべき人間を
見ることが希(まれ)ではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
23.
私は賢明に思慮をめぐらし、
愚かに行動し、
一生の日々を送った。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
24.
宗教とは奇蹟を信じる力だ。
合理主義者には、宗教がわからない。
宗教とは不合理を信ずる力である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
若者たちにとっては、歳時記自体が仮想現実的なものになりつつあるのだ。
結論から言えば、俳人一人一人が、自らの自然、自らの風景を発見するしかないのである。
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
26.
女は初めてできた恋人をいつまでも離すまいとする。
第二の恋人が出来ないかぎり。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
27.
人間とは歴史に学ばない生き物である
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
28.
人というのは、生きている本だと思うのです。
ですから、死んだ人間は、誰もが「一冊の本」をのこして死んでゆく。
死者と語らうというのは、死者ののこしていったその本を、一人読むことだと思うのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
ひらめきは、
自分で呼び込めるものではない。
私にできるのは、
ひらめきを形にすることだけだ。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
30.
「支配欲求」の強いタイプでありながら、その欲求が満たされていない人には、お世辞やごますりは効果てきめんだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
31.
「本を読んで何になる」という問いもよく耳にする。
「本を読まないで何になる」とやり返す人もいる。
しかしこの問いと答えのいずれもが含んでいる「何のために？」が、本を読む喜びをはじめから奪ってしまっている。
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
32.
人間の感情の四分の三は、
子供っぽいものだ。
残りの四分の一は、
もっと子供っぽい。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
33.
われわれは死者のことをなるたけ早く忘れたいのです。
憎まれ嫌われていた死者のことほど
早く忘れたいのです。
そのためにはほめるに限る。
ですから死者に対する賞讃には、
何か冷酷な非人間的なものがあります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
手に入れたものによってと同様、失ったことを惜しむもの、手に入れたいと望むもの、喪失を嘆くものによっても、導かれ、授乳され、成長させられる。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
35.
動物は子孫をもうけ得る時期にだけしか交わりません。
しかるに我々人間は、この忌まわしい万物の霊長はですね、快楽が得られさせすればかまわんというわけで、時と場所をわきまえません。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
36.
いかなる悪も蕾(つぼみ)のうちは容易に押しつぶせるも、成長するにつれてよりいっそう強くなる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
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